Chapter 23:6כ״ג:ו׳
1 א

לא תטה משפט אביונך בריבו למה נאמר. לפי שהוא אומר ודל לא תהדר בריבו, אין לי אלא דל, עני תאב מנין? תלמוד לומר לא תטה. אבא חנן אומר משום רבי אליעזר: (בלקט שכחה ופאה) הכתוב מדבר. [דבר אחר]: רשע וכשר עומדין לפניך בדין, שלא תאמר הואיל ורשע הוא אטה עליו את הדין. תלמוד לומר לא תטה משפט אביונך בריבו, אביון הוא במצות.

(Exodus 23:6) "You shall not incline the judgment of your needy one in his quarrel": What is the intent of this? From (Ibid. 3) "You shall not honor a poor man in his quarrel," I would know only of a poor man. Whence do I derive (the same for) a needy pauper? (i.e., one who fell from his estate of wealth and now is in dire need [of almost everything])? From "You shall not incline the judgment of your needy one." Abba Channan says in the name of R. Eliezer: Scripture (here) speaks of an evildoer. Do not say: Since he is an evildoer I will incline the judgment against him. This is the intent of "You shall not incline the judgment of your needy one in his quarrel" — one who is "needy" in mitzvoth.