Start Reading
Contents
Versions
הקדמה
אורח חיים
סימן ה
סימן יג
סימן טז
סימן יט
סימן כג
סימן לב
סימן לה
סימן מד
סימן מט
סימן נ
סימן סז
סימן פ
סימן פד
סימן פו
סימן צו
סימן ק
סימן קה
סימן קכח
סימן קל
סימן קלו
סימן קלח
סימן קמ
סימן קמח
סימן קעב
סימן קצא
סימן קצח
סימן רלח
סימן רמא
סימן רנ
סימן רע
סימן רפ
סימן רפג
סימן רצ
סימן רצה
סימן ש
סימן שא
סימן שח
סימן שכח
סימן שמב
סימן שמג
סימן שמח
סימן שסג
סימן שעז
סימן שפג
סימן שפד
סימן שפז
סימן שפח
סימן שפט
סימן שצ
סימן ת
סימן תב
סימן תג
סימן תד
סימן תי
סימן תיא
סימן תיב
סימן תכא
סימן תכז
סימן תל
סימן תמט
סימן תפב
סימן תקה
סימן תקכ
סימן תקמב
סימן תקנו
סימן תקסט
סימן תקעח
סימן תקצג
סימן תקצד
סימן תקצט
סימן תרה
סימן תרט
סימן תרכה
סימן תרמב
סימן תרנד
סימן תרנה
סימן תרנו
סימן תרנז
סימן תרסא
סימן תרעח
סימן תרעט
סימן תרפ
סימן תרפא
סימן תרפג
סימן תרצז
יורה דעה
סימן מה
סימן ס
סימן סג
סימן סט
סימן עד
סימן פח
סימן פט
סימן קלו
סימן קלז
סימן קמד
סימן קסז
סימן קפט
סימן קצ
סימן קצח
סימן רא
סימן רכב
סימן רל
סימן רלד
סימן רסז
אבגדהוזחטייאיביגידטוטזיזיחיטככאכבכגכדכהכוכזכחכטללאלבלגלדלהלולזלחלטממאמבמגמדמהמומזמחמטננאנבנגנדנהנונזנחנטססאסבסגסדסהסוסזסחסטעעאעבעגעדעהעועזעחעטפפאפבפגפדפהפופזפחפטצצאצבצגצדצהצוצזצחצטקקאקבקגקדקהקוקזקחקטקיקיאקיבקיגקידקטוקטזקיזקיחקיטקכקכאקכבקכגקכדקכהקכוקכזקכחקכטקלקלאקלבקלגקלדקלהקלוקלזקלחקלטקמקמאקמבקמגקמדקמהקמוקמזקמחקמטקנקנאקנבקנגקנד
סימן רעז
סימן רצ
סימן רצד
סימן שד
סימן שיא
סימן שלא
סימן שלד
סימן שלז
סימן שמ
סימן שמו
סימן שנ
סימן שנו
אבן העזר
סימן ד
סימן יד
סימן יז
סימן יח
סימן סג
סימן צג
סימן קמא
סימן קנ
סימן קנא
סימן קסט
סימן קעז
חושן משפט
סימן ד
סימן ו
סימן יח
סימן כ
סימן כא
סימן כד
סימן נ
סימן נג
סימן נט
סימן קכד
סימן קנב
סימן קנו
סימן קסה
סימן קסו
סימן קעה
סימן קפא
סימן רח
סימן ריג
סימן רכא
סימן רלג
סימן רלז
סימן רנד
סימן רסא
סימן רסג
סימן רסה
סימן רעא
סימן רצח
סימן רצט
סימן שיח
סימן שיט
סימן שכא
סימן שכב
סימן שכד
סימן שכו
סימן שכט
סימן שמה
סימן שנה
סימן שנז
סימן שנח
סימן שעד
סימן שעו
סימן שעז
סימן שפה
סימן שפז
סימן שצב
סימן שצה
סימן תא
סימן תב
סימן תיג
סימן תטז
About This Text
Author: Joseph Karo
Composed: Adrianople/Safed, c.1522 – c.1542 CE
Beit Yosef, by Rabbi Joseph Caro, is a long, detailed commentary on the Arba'ah Turim. It served as a precursor to the Shulhan Arukh, which Rabbi Caro wrote later in his life. Karo began the Beth Yosef in 1522 at Adrianople, finished it in 1542 at Safed in the Land of Israel; he published it in 1550–59. This work analyzes the theories and conclusions of the Tur and opinions of authorities not mentioned by the latter. Karo evidences not only an astonishing range of reading, covering almost the entire rabbinic literature up to his time, but also remarkable powers of critical investigation. He evidences no inclination to simply accept the opinions of ancient authorities, notwithstanding his great respect for them. Despite Caro's own preference for the Beit Yosef, it was his shorter work Shulhan Arukh, which he wrote for students and ignorami that became authoritative.