הדף מאת: המדרשה באורנים / נפגשים בשביל ישראל
יש הטוענים כי קהילה ללא מנהיג כמוה כעדר ללא רועה. מהו התפקיד של המנהיג אל מול קהילתו? ובעצם- מיהו המנהיג ומהו תפקידו?
דיון
פתיחה והסבר
דף לימוד זה הוא חלק מסדרת דפי לימוד שנכתבו על ידי המדרשה באורנים עבור פרויקט 'נפגשים בשביל ישראל'.
בכל שנה באביב, החל משנת תשס"ו (2006), יוצאים מטיילים מגילאים ומרקעים שונים למסע לאורך שביל ישראל ולעומק התרבות היהודית והישראלית.
דפי הלימוד שנוצרים במדרשה באורנים מלווים את המסע ונלמדים בתחנותיו. הם מחברים בין נופיה הפיזיים של הארץ לנופיה התרבותיים והחברתיים, ומעלים לדיון שאלות על עצמנו כחברה וכעם.
דפי הלימוד לא קשורים ישירות לתחנות המסע, החיבורים נעשים באורח טבעי וספונטני על ידי המנחים והלומדים. הלימוד יכול להיעשות כמובן בכל מקום, גם בין כתליו הסגורים של בית המדרש, אבל אנחנו מזמינים אתכם לצאת למסע בשבילי הדעת, המחשבה והרגש; להתנסות בלימוד בחיק הטבע, בין כותלי הקַניונים והוואדיות; לחוות את השילוב שבין הארץ ותרבותה תוך כדי הליכה.
פתיחה והסבר
דף לימוד זה הוא חלק מסדרת דפי לימוד שנכתבו על ידי המדרשה באורנים עבור פרויקט 'נפגשים בשביל ישראל'.
בכל שנה באביב, החל משנת תשס"ו (2006), יוצאים מטיילים מגילאים ומרקעים שונים למסע לאורך שביל ישראל ולעומק התרבות היהודית והישראלית.
דפי הלימוד שנוצרים במדרשה באורנים מלווים את המסע ונלמדים בתחנותיו. הם מחברים בין נופיה הפיזיים של הארץ לנופיה התרבותיים והחברתיים, ומעלים לדיון שאלות על עצמנו כחברה וכעם.
דפי הלימוד לא קשורים ישירות לתחנות המסע, החיבורים נעשים באורח טבעי וספונטני על ידי המנחים והלומדים. הלימוד יכול להיעשות כמובן בכל מקום, גם בין כתליו הסגורים של בית המדרש, אבל אנחנו מזמינים אתכם לצאת למסע בשבילי הדעת, המחשבה והרגש; להתנסות בלימוד בחיק הטבע, בין כותלי הקַניונים והוואדיות; לחוות את השילוב שבין הארץ ותרבותה תוך כדי הליכה.
[...] אם ראה אוכלסין הַרְבֵּה של בני אדם אומר: "ברוך חכם הרזים".
כשם שאין פרצופותיהם שוין זה לזה,
כך אין דעתם שוין זה לזה, אלא כל אחד ואחד יש לו דעת בפני עצמו. [...]
תדע לך שהוא כן, משה מבקש מן הקב"ה בשעת מיתתו ואומר לפניו:
רבונו של עולם, גלוי וידוע לפניך דעתם של כל אחד ואחד,
ואין בשל בניך דומה זה לזה.
כשאני מסתלק מהן, בבקשה ממך,
אם ביקשת למנות עליהם מנהיג
מַנֵּה עליהם אדם שיהא סובל לכל אחד ואחד לפי דעתו.
מנין? ממה שקראו בענין,
שנאמר "יִפְקֹד ה' אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה" (במדבר כז, טז).
כשם שאין פרצופותיהם שוין זה לזה,
כך אין דעתם שוין זה לזה, אלא כל אחד ואחד יש לו דעת בפני עצמו. [...]
תדע לך שהוא כן, משה מבקש מן הקב"ה בשעת מיתתו ואומר לפניו:
רבונו של עולם, גלוי וידוע לפניך דעתם של כל אחד ואחד,
ואין בשל בניך דומה זה לזה.
כשאני מסתלק מהן, בבקשה ממך,
אם ביקשת למנות עליהם מנהיג
מַנֵּה עליהם אדם שיהא סובל לכל אחד ואחד לפי דעתו.
מנין? ממה שקראו בענין,
שנאמר "יִפְקֹד ה' אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה" (במדבר כז, טז).
(Numb. 27:15-16:), “And Moses spoke […], ‘Let the Lord, [the God of the spirits of all flesh], appoint….’” Let our master instruct us: What blessing does one say on seeing a human being that is different? Thus have our masters taught: On seeing a black person, one with white blotches,23Lawqan. Gk.: leuke (“white leprosy”); cf. leukos (“white”). a hunchback, a pockmarked person or one afflicted with dropsy24draqinus. Cf. Gk.: huderikos or hudropikos, or rhadinos (“one excessively thin”)., one says, “Blessed is the One who makes mortals different.” On seeing an amputee, someone blind, or someone smitten with boils, one says, “Blessed is the true Judge.”25TBer. 7:6; yBer. 9:2 or 1 (13b); Ber. 58b. Note that with the exception of the pock-marked person, the first group were born with their afflictions while the second acquired them later in life. When [should one recite this]? When they who were [once] whole have become different. But if they were like that from their mother's womb, one says, “Blessed is the One who makes mortals different.” On seeing good creatures and good trees, one says, “Blessed is the One who has created such things in his world.”26TBer. 7:7. But if he sees crowds27Gk.: ochloi. of human beings, he says, “Blessed is the One who is learned in mysteries.”28Numb. R. 21:2. [As] just as their faces29Gk.: prosopa. are unlike each other, so are they unlike in temperament. Rather each and every individual has his own individual temperament; and so it says (in Job 28:25), “To fix a weight for the spirit,” [i.e.,] the [spiritual] weight of each and every individual. You yourself know that it is so, because of what Moses asked from the Holy One, blessed be He, at the time of his death, when he said to him, “Master of the world, the temperament of each and every person is revealed to You; and the temperament of one person is unlike the temperament of another. Now that I am departing from them, would You please, if You so desire to appoint a leader over them, appoint over them a person who will bear with each and every one of them according to his temperament.” Where is it shown? From what they have read on the matter (in Numb. 27:16), “Let the Lord, the God of the spirits of all flesh, appoint [someone over the congregation]….”
דיון
- איך אתם מבינים את התיאור "סובל לכל אחד ואחד לפי דעתו" איזה מין מנהיגוּת זאת?
- למשה היה תפקיד מנהיגותי מרכזי. איזה תפקידים מנהיגותיים הם משמעותיים לדעתכם בקהילה? (אפשר להתיחס לקהילות מסוגים שונים כמובן).
- האם בקהילה שלכם בעלי התפקידים ר ו א י ם את אנשים?

קישורים לרקע והרחבה:
נפגשים בשביל ישראל
נפגשים בשביל ישראל
