הדף מאת: קולות קולות / בית מדרש קולות
דף לימוד זה נכתב על בסיס לוח השנה של "קולות" שעסק בנושא "ברית".
לחודש מאי (אייר-סיוון) הוקדש דף העוסק בברית עם הארץ. בלימוד זה נשאל מה מחייב הקשר שלנו עם הארץ הזו? האם הברית הזו היא על זמנית או עתידה להסתיים?
דוד הרטמן, מסיני לציון – חידושה של ברית, עם עובד 1992, עמ' 313
הזדמנות ואפשרויות בהקמת המדינה
חוגג אני את יום העצמאות בקריאת ההלל, ומביע בזאת את תודתי לקדוש ברוך הוא על שזכיתי להזדמנות לחדש את מלוא היקפה של רוח הברית שביהדות, [...] על הסיכוי שישראל מאפשרת. סיכוי זה ניתן להחמצה, אולם בכך אין נגרע במאום מן האפשרויות הדתיות אשר המאורע חולל. קריאתם של פרקי הלל והודיה ביום העצמאות איננה מבטיחה שום ערובה אלוהית לגבי הגשמתן המוצלחת של אותן אפשרויות.
הזדמנות ואפשרויות בהקמת המדינה
חוגג אני את יום העצמאות בקריאת ההלל, ומביע בזאת את תודתי לקדוש ברוך הוא על שזכיתי להזדמנות לחדש את מלוא היקפה של רוח הברית שביהדות, [...] על הסיכוי שישראל מאפשרת. סיכוי זה ניתן להחמצה, אולם בכך אין נגרע במאום מן האפשרויות הדתיות אשר המאורע חולל. קריאתם של פרקי הלל והודיה ביום העצמאות איננה מבטיחה שום ערובה אלוהית לגבי הגשמתן המוצלחת של אותן אפשרויות.
אהרון דוד גורדון , עבודת-התחייה בארצות-הגולה, נדפס בשבועון 'העברי', שיצא לאור בארצות הברית ע"י 'המזרחי' בעריכת מ. ליפסון, תרפ"א
תחייה לאומית על אדמת ארץ ישראל
עתה, בשאפנו לשוב לתחייה, לתחייה לאומית, אנושית ואישית כאחת, עלינו לתקן כל זה, ובמידה גדולה לברוא את כל זה מחדש. עלינו לשוב אל הטבע, אל העבודה העצמית ואל לשוננו העצמית. קודם כל עלינו, כמובן, לשאוף לשוב לארצנו, להכות שורש בארץ-ישראל על ידי עבודתנו העצמית על אדמתה ולהשיב לתחייה את לשוננו הלאומית. אולם הרי לא נוכל להשיב את כל העם בפעם אחת לארץ-ישראל, ומי יודע, כמה שנים או כמה דורות יעברו, עד שכל העם יעבור שמה.
עלינו אפוא לדאוג, כי גם העם אשר בגולה ישוב לתחייה ובאותם הדרכים אשר בארץ-ישראל: על ידי תשובה אל הטבע, אל העבודה ואל הלשון הלאומית. צריך, שעם ישראל, אשר יכה שורש בארץ-ישראל, ישלח זרם חיים גם לנופו הנוטה לארצות אחרות, כמו שגם נופו ישיב מברכת השמש, הגשם והרוח של ארצות התפשטותו לשרשים, הגזע והענפים אשר בארץ-ישראל. צריכה להיות הפעלה הדדית, החיאה הדדית.
תחייה לאומית על אדמת ארץ ישראל
עתה, בשאפנו לשוב לתחייה, לתחייה לאומית, אנושית ואישית כאחת, עלינו לתקן כל זה, ובמידה גדולה לברוא את כל זה מחדש. עלינו לשוב אל הטבע, אל העבודה העצמית ואל לשוננו העצמית. קודם כל עלינו, כמובן, לשאוף לשוב לארצנו, להכות שורש בארץ-ישראל על ידי עבודתנו העצמית על אדמתה ולהשיב לתחייה את לשוננו הלאומית. אולם הרי לא נוכל להשיב את כל העם בפעם אחת לארץ-ישראל, ומי יודע, כמה שנים או כמה דורות יעברו, עד שכל העם יעבור שמה.
עלינו אפוא לדאוג, כי גם העם אשר בגולה ישוב לתחייה ובאותם הדרכים אשר בארץ-ישראל: על ידי תשובה אל הטבע, אל העבודה ואל הלשון הלאומית. צריך, שעם ישראל, אשר יכה שורש בארץ-ישראל, ישלח זרם חיים גם לנופו הנוטה לארצות אחרות, כמו שגם נופו ישיב מברכת השמש, הגשם והרוח של ארצות התפשטותו לשרשים, הגזע והענפים אשר בארץ-ישראל. צריכה להיות הפעלה הדדית, החיאה הדדית.
נתן אלתרמן, מתוך: הטור השביעי, עמוד 207, 1947
ויהי ערב
וְאַנְֹשֵי מְדִינַת הַיְּהוּדִים אָז מָחוּ מִלֶּחְיםָ בְֹּשַרְווּל
אֶת דִּמְעַת הַשִּׂמְחָה אֵיןעֵדִים
ויַּוֹדוּ לֵאלֹהֵי הַגְּמוּל.
ויְַבָרְכוּ אִישאָחִיו בִּדְבָרִים מְעַטִּים...
ויִַפְנוּ אֶל עֶמְדוֹת הַגְּבוּל.
ויְַהִי עֶרֶב. וְֹשוּב כְּמִתְּמוֹל
עֵין ירֵָחַ עָמְדָה צוֹפָה,
וְחִיְכָה אַלְבִּיוֹן בְּלִי קוֹל,
ועַרָב סַכִּינָה שָלְפָה...
וְהַכֹּל כְּמֵאָז... אַךְ שוֹנֶה כֹּה הַכֹּל...
יעַן רוּחַ אֶחָד חָלְפָה
© כל הזכויות שמורות למחבר ולאקו"ם
www.acum.org.il
ויהי ערב
וְאַנְֹשֵי מְדִינַת הַיְּהוּדִים אָז מָחוּ מִלֶּחְיםָ בְֹּשַרְווּל
אֶת דִּמְעַת הַשִּׂמְחָה אֵיןעֵדִים
ויַּוֹדוּ לֵאלֹהֵי הַגְּמוּל.
ויְַבָרְכוּ אִישאָחִיו בִּדְבָרִים מְעַטִּים...
ויִַפְנוּ אֶל עֶמְדוֹת הַגְּבוּל.
ויְַהִי עֶרֶב. וְֹשוּב כְּמִתְּמוֹל
עֵין ירֵָחַ עָמְדָה צוֹפָה,
וְחִיְכָה אַלְבִּיוֹן בְּלִי קוֹל,
ועַרָב סַכִּינָה שָלְפָה...
וְהַכֹּל כְּמֵאָז... אַךְ שוֹנֶה כֹּה הַכֹּל...
יעַן רוּחַ אֶחָד חָלְפָה
© כל הזכויות שמורות למחבר ולאקו"ם
www.acum.org.il
דיון
- האם לדעתכם ברית הארץ היא ברית תלוית זמן או על זמנית?
- מהי משמעות הברית על פי א"ד גורדון? האם אתם מסכימים עם קביעותיו? האם ברית מעין זו, עומדת גם במבחן הזמן?
- מה לדעתכם הם תנאים הכרחיים לקיום ברית הארץ?
