Save "פרשת ויצא - משמעות שמות? מקורות"
פרשת ויצא - משמעות שמות? מקורות
בפרשת ויצא אנו מוצאים מספר רב של פעמים שקוראים שמות למקומות ולבני אדם (אפילו 11 השבטים מקבלים את שמם בפרשתינו חוץ מבנימין). ויתר על זאת התורה מפרטת לנו מה הסיבה לשמות. לדוגמא, "וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם: כיוון שאין אלו מלאכים בודדים, אלא מחנה מלאכים - מַחֲנֵה אֱלֹקִים זֶה. על כן - וַיִּקְרָא את שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם, על שם מחנהו שלו ומחנה אלוקים" (ביאור שטיינזלץ בראשית לב, ג. הפסוק האחרון בפרשה). רואים בפסוק שהמקום נקרא בשם וגם ניתן הסבר למה.
דוגמאות מהפרשה:
"וַיִּקְרָ֛א אֶת־שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא בֵּֽית־אֵ֑ל וְאוּלָ֛ם ל֥וּז שֵׁם־הָעִ֖יר לָרִאשֹׁנָֽה" (בראשית כח, יט).

(יח) וַיַּשְׁכֵּ֨ם יַעֲקֹ֜ב בַּבֹּ֗קֶר וַיִּקַּ֤ח אֶת־הָאֶ֙בֶן֙ אֲשֶׁר־שָׂ֣ם מְרַֽאֲשֹׁתָ֔יו וַיָּ֥שֶׂם אֹתָ֖הּ מַצֵּבָ֑ה וַיִּצֹ֥ק שֶׁ֖מֶן עַל־רֹאשָֽׁהּ׃ (יט) וַיִּקְרָ֛א אֶת־שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא בֵּֽית־אֵ֑ל וְאוּלָ֛ם ל֥וּז שֵׁם־הָעִ֖יר לָרִאשֹׁנָֽה׃...

Early in the morning, Jacob took the stone that he had put under his head and set it up as a pillar and poured oil on the top of it. He named that site Bethel; but previously the name of the city had been Luz.

"תִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ רְאוּבֵ֑ן" (בראשית כט, לב).
"וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ שִׁמְעֽוֹן" (בראשית כט, לג).
"קָרָֽא־שְׁמ֖וֹ לֵוִֽי" (בראשית כט, לד).
"קָרְאָ֥ה שְׁמ֖וֹ יְהוּדָ֑ה" (בראשית כט, לה).

(לב) וַתַּ֤הַר לֵאָה֙ וַתֵּ֣לֶד בֵּ֔ן וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ רְאוּבֵ֑ן כִּ֣י אָֽמְרָ֗ה כִּֽי־רָאָ֤ה ה׳ בְּעׇנְיִ֔י כִּ֥י עַתָּ֖ה יֶאֱהָבַ֥נִי אִישִֽׁי׃ (לג) וַתַּ֣הַר עוֹד֮ וַתֵּ֣לֶד בֵּן֒ וַתֹּ֗אמֶר כִּֽי־שָׁמַ֤ע ה׳ כִּֽי־שְׂנוּאָ֣ה אָנֹ֔כִי וַיִּתֶּן־לִ֖י גַּם־אֶת־זֶ֑ה וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ שִׁמְעֽוֹן׃ (לד) וַתַּ֣הַר עוֹד֮ וַתֵּ֣לֶד בֵּן֒ וַתֹּ֗אמֶר עַתָּ֤ה הַפַּ֙עַם֙ יִלָּוֶ֤ה אִישִׁי֙ אֵלַ֔י כִּֽי־יָלַ֥דְתִּי ל֖וֹ שְׁלֹשָׁ֣ה בָנִ֑ים עַל־כֵּ֥ן קָרָֽא־שְׁמ֖וֹ לֵוִֽי׃ (לה) וַתַּ֨הַר ע֜וֹד וַתֵּ֣לֶד בֵּ֗ן וַתֹּ֙אמֶר֙ הַפַּ֙עַם֙ אוֹדֶ֣ה אֶת־ה׳ עַל־כֵּ֛ן קָרְאָ֥ה שְׁמ֖וֹ יְהוּדָ֑ה וַֽתַּעֲמֹ֖ד מִלֶּֽדֶת׃...

Leah conceived and bore a son, and named him Reuben; for she declared, “It means: ‘יהוה has seen my affliction’; it also means: ‘Now my husband will love me.’” She conceived again and bore a son, and declared, “This is because ה׳ heard that I was unloved and has given me this one also”; so she named him Simeon. Again she conceived and bore a son and declared, “This time my husband will become attached to me, for I have borne him three sons.” Therefore he was named Levi. She conceived again and bore a son, and declared, “This time I will praise ה׳.” Therefore she named him Judah. Then she stopped bearing.

"קָרְאָ֥ה שְׁמ֖וֹ דָּֽן" (בראשית ל, ו).

(ו) וַתֹּ֤אמֶר רָחֵל֙ דָּנַ֣נִּי אֱלֹקִ֔ים וְגַם֙ שָׁמַ֣ע בְּקֹלִ֔י וַיִּתֶּן־לִ֖י בֵּ֑ן עַל־כֵּ֛ן קָרְאָ֥ה שְׁמ֖וֹ דָּֽן׃

(6) And Rachel said, “God has vindicated me; indeed, [God] has heeded my plea and given me a son.” Therefore she named him Dan.

"וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ נַפְתָּלִֽי" (בראשית ל, ח).

(ח) וַתֹּ֣אמֶר רָחֵ֗ל נַפְתּוּלֵ֨י אֱלֹקִ֧ים ׀ נִפְתַּ֛לְתִּי עִם־אֲחֹתִ֖י גַּם־יָכֹ֑לְתִּי וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ נַפְתָּלִֽי׃

(8) And Rachel said, “A fateful contest I waged with my sister; yes, and I have prevailed.” So she named him Naphtali.

"וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ גָּֽד" (בראשית ל, יא).
"וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ אָשֵֽׁר" (בראשית ל, יג).

(יא) וַתֹּ֥אמֶר לֵאָ֖ה (בגד) [בָּ֣א גָ֑ד] וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ גָּֽד׃ (יב) וַתֵּ֗לֶד זִלְפָּה֙ שִׁפְחַ֣ת לֵאָ֔ה בֵּ֥ן שֵׁנִ֖י לְיַעֲקֹֽב׃ (יג) וַתֹּ֣אמֶר לֵאָ֔ה בְּאׇשְׁרִ֕י כִּ֥י אִשְּׁר֖וּנִי בָּנ֑וֹת וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ אָשֵֽׁר׃...

Leah said, “What luck!” So she named him Gad. When Leah’s maid Zilpah bore Jacob a second son, Leah declared, “What fortune!” meaning, “Women will deem me fortunate.” So she named him Asher.

"וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ יִשָּׂשכָֽר" (בראשית ל, י"ח).
"וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ זְבֻלֽוּן" (בראשית ל, כ).
"וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמָ֖הּ דִּינָֽה" (בראשית ל, כא).
"וַתִּקְרָ֧א אֶת־שְׁמ֛וֹ יוֹסֵ֖ף" (בראשית ל, כד).

(יח) וַתֹּ֣אמֶר לֵאָ֗ה נָתַ֤ן אֱלֹקִים֙ שְׂכָרִ֔י אֲשֶׁר־נָתַ֥תִּי שִׁפְחָתִ֖י לְאִישִׁ֑י וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ יִשָּׂשכָֽר׃ (יט) וַתַּ֤הַר עוֹד֙ לֵאָ֔ה וַתֵּ֥לֶד בֵּן־שִׁשִּׁ֖י לְיַעֲקֹֽב׃ (כ) וַתֹּ֣אמֶר לֵאָ֗ה זְבָדַ֨נִי אֱלֹקִ֥ים ׀ אֹתִי֮ זֵ֣בֶד טוֹב֒ הַפַּ֙עַם֙ יִזְבְּלֵ֣נִי אִישִׁ֔י כִּֽי־יָלַ֥דְתִּי ל֖וֹ שִׁשָּׁ֣ה בָנִ֑ים וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ זְבֻלֽוּן׃ (כא) וְאַחַ֖ר יָ֣לְדָה בַּ֑ת וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמָ֖הּ דִּינָֽה׃ (כב) וַיִּזְכֹּ֥ר אֱלֹקִ֖ים אֶת־רָחֵ֑ל וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלֶ֙יהָ֙ אֱלֹקִ֔ים וַיִּפְתַּ֖ח אֶת־רַחְמָֽהּ׃ (כג) וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתֹּ֕אמֶר אָסַ֥ף אֱלֹקִ֖ים אֶת־חֶרְפָּתִֽי׃ (כד) וַתִּקְרָ֧א אֶת־שְׁמ֛וֹ יוֹסֵ֖ף לֵאמֹ֑ר יֹסֵ֧ף ה׳ לִ֖י בֵּ֥ן אַחֵֽר׃...

And Leah said, “God has given me my reward for having given my maid to my husband.” So she named him Issachar. When Leah conceived again and bore Jacob a sixth son, Leah said, “God has given me a choice gift; this time my husband will exalt me, for I have borne him six sons.” So she named him Zebulun. Last, she bore him a daughter, and named her Dinah. Now God remembered Rachel; God heeded her and opened her womb. She conceived and bore a son, and said, “God has taken away my disgrace.” So she named him Joseph, which is to say, “May ה׳ add another son for me.”

"קָרָֽא־שְׁמ֖וֹ גַּלְעֵֽד" (בראשית לא, מח).

(מח) וַיֹּ֣אמֶר לָבָ֔ן הַגַּ֨ל הַזֶּ֥ה עֵ֛ד בֵּינִ֥י וּבֵינְךָ֖ הַיּ֑וֹם עַל־כֵּ֥ן קָרָֽא־שְׁמ֖וֹ גַּלְעֵֽד׃

And Laban declared, “This mound is a witness between you and me this day.” That is why it was named Gal-ed;

"וַיִּקְרָ֛א שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא מַֽחֲנָֽיִם" (בראשית לב, ג).

(ג) וַיֹּ֤אמֶר יַעֲקֹב֙ כַּאֲשֶׁ֣ר רָאָ֔ם מַחֲנֵ֥ה אֱלֹקִ֖ים זֶ֑ה וַיִּקְרָ֛א שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא מַֽחֲנָֽיִם׃ {פ}

When he saw them, Jacob said, “This is God’s camp.” So he named that place Mahanaim.

וצריך עיון גדול להבין למה יש חשיבות גדולה לשמות (הרי התורה לא סתם כתבה המון בנושא) וגם להבין את הסיבה לקריאת שמות מסויימים בתנ"ך.