
(יא) כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעוֹלָמוֹ, לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מג), כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף עֲשִׂיתִיו, וְאוֹמֵר (שמות טו), יי יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.
(11) Tudo o que o Santo Abençoado criou em Seu mundo, Ele criou apenas para Sua glória, como é dito: “Todos os que estão ligados ao Meu nome, a quem eu criei, formei e fiz são para a Minha glória” (Yeshayahu 43:7), e como é dito: "O Eterno reinará para todo o sempre" (Shemot 15:18).
(ח) זָכ֛וֹר֩ אֶת־י֥֨וֹם הַשַּׁבָּ֖֜ת לְקַדְּשֽׁ֗וֹ (ט) שֵׁ֤֣שֶׁת יָמִ֣ים֙ תַּֽעֲבֹ֔ד֮ וְעָשִׂ֖֣יתָ כָּל־מְלַאכְתֶּֽךָ֒ (י) וְי֙וֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔֜י שַׁבָּ֖֣ת ׀ לַיי אֱלֹקֶ֑֗יךָ לֹֽ֣א־תַעֲשֶׂ֣֨ה כָל־מְלָאכָ֡֜ה אַתָּ֣ה ׀ וּבִנְךָֽ֣־וּ֠בִתֶּ֗ךָ עַבְדְּךָ֤֨ וַאֲמָֽתְךָ֜֙ וּבְהֶמְתֶּ֔֗ךָ וְגֵרְךָ֖֙ אֲשֶׁ֥֣ר בִּשְׁעָרֶֽ֔יךָ (יא) כִּ֣י שֵֽׁשֶׁת־יָמִים֩ עָשָׂ֨ה יי אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת־הָאָ֗רֶץ אֶת־הַיָּם֙ וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּ֔ם וַיָּ֖נַח בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י עַל־כֵּ֗ן בֵּרַ֧ךְ יי אֶת־י֥וֹם הַשַּׁבָּ֖ת וַֽיְקַדְּשֵֽׁהוּ׃ (ס)
(8) Lembre-se do dia de Shabat e o santifique. (9) Seis dias trabalharás e farás todo o teu trabalho; (10) mas o sétimo dia é Shabat para o Eterno, teu D'us; você não fará nenhum trabalho - você, seu filho ou filha, seu servo ou serva, ou seu gado, ou o estrangeiro que está dentre seus portões. (11) Porque em seis dias o Eterno fez o céu, a terra e o mar, e tudo o que neles há, e descansou no sétimo dia; pelo que o Eterno abençoou o dia de Shabat e o santificou.
De uma perspectiva judaica, a atitude de Eric Liddell é análoga à mitzva de 'Kidush Hashem' - santificação do nome de D'us - uma manifestação pública de firmeza de valores e submissão à vontade de D'us, conforme ensinam as fontes abaixo.
(לב) וְלֹ֤א תְחַלְּלוּ֙ אֶת־שֵׁ֣ם קָדְשִׁ֔י וְנִ֨קְדַּשְׁתִּ֔י בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אֲנִ֥י יי מְקַדִּשְׁכֶֽם׃
(32) Não profanarás o Meu santo nome, e santifica-me no meio do povo de Israel - Eu, o Eterno que vos santifico,
היא שצונו לקדש את שמו והוא אמרו ונקדשתי בתוך בני ישראל. וענין זאת המצוה אשר אנחנו מצווים לפרסם האמונה הזאת האמתית בעולם ושלא נפחד בהיזק שום מזיק ואע"פ שבא עלינו מכריח לבקש ממנו לכפותנו שלא נשמע אליו אבל נמסור עצמנו למיתה ולא נתעהו לחשוב שכפרנו אע"פ שלבותינו מאמינים בו יתעלה.
[...]
ולשון ספרא על מנת כך הוצאתי אתכם מארץ מצרים על מנת שתקדשו שמי ברבים.
Essa mitzvá nos ordena a santificar o Nome de D'us. Esse é o sentido de "santifica-me no meio do povo de Israel". Esta mitzvá exige que divulguemos essa fé genuína no mundo e que não temamos o dano a ser causado por qualquer algoz e que um tirano poderoso tente nos forçar a negar D'us devemos não obedecê-lo. Devemos nos submeter mesmo à morte, não permitindo que qualquer um pense que negamos a D'us [por negá-Lo externamente], mesmo que ainda mantenhamos a crença Nele em nossos corações.
[...]
Diz o 'Sifra': "Para esse propósito vos tirei do Egito; para que santifiquem publicamente o Meu Nome".
A expressão "Carruagens de Fogo" faz referência a uma passagem do Tanach (Melachim Beit 6:15-17) assim como indicado abaixo:
(15) Quando o ajudante do homem de D;us levantou-se cedo e saiu, viu uma força, com cavalos e carruagens, cercando a cidade. "Oh, mestre, o que devemos fazer?" seu servo perguntou a ele. (16) "Não tenha medo", respondeu ele. "Há mais do nosso lado do que do deles." (17) Elisha orou: “Eterno, abre os olhos dele e deixa-o ver.” E o Eterno abriu os olhos do servo e ele viu as colinas ao redor de Elisha cobertas de cavalos e carruagens de fogo.
Por fim, clique no link abaixo para responder duas questões de múltipla escolha sobre as mensagens judaicas que extraímos do filme "Carruagens de Fogo" e da sua comparação com os filmes que assistimos anteriormente!
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