כור היתוך מול רב תרבותיות

דף הלימוד עוסק במתח שבין כור היתוך יצירת קבוצה הומוגנית מחיבור הקבוצות השונות בעם, לבין רב תרבותיות- שמירה על הייחודיות של כל קבוצה. הדף בוחן את ההשלכות של הגישות השונות על החברה הישראלית והפרטים שבתוכה.

יעקב עירם, "אחדות מול רב-גוניות בחברה פלורליסטית", רב גוניות ורב תרבותיות בחברה הישראלית, הקתדרה לחינוך לערכים, לסובלנות ולשלום, אונ' בר אילן, תשנ"ט, עמ'12- 13.
ניתן לדבר על שלושה מודלים של יחסי גומלין בין קבוצות מיעוט לחברת הרוב:
א. טמיעה (אסימילציה): אימוץ של כל מרכיבי תרבות הרוב (לשון, מסורות וערכים) עד כדי נטישת התרבות המקורית.
ב. הפרדה: דחיית צד אחד או שני הצדדים זה את זה וכל ניסיון לשילוב (אינטגרציה). התוצאה היא קיום זה בצד, תוך קשרים פורמליים בלבד, או תוך התעלמות הדדית, או האפשרות הקשה יותר – קיום מתוך קונפליקט מתמיד.
ג. קיום רב-תרבותי: הסתגלות מתוך התאמה הדדית, כלומר קיום זה עם זה – ולא זה על-יד זה או זה מול זה: לא מתוך לית-ברירה, אלא מתוך כוונה וקבלה הדדית. ...
גישה רב תרבותית פרושה בראש ובראשונה יחס של כבוד לתרבויות ולבעליהן. כבוד זה, אין משמעותו בהכרח שהתרבויות השונות מקובלות עלינו באותה מידה, אלא שאנו מכבדים כל תרבות במידה שווה - גם אם איננה מקובלת עלינו, שאנו מכירים בתרומתן הייחודית של התרבויות השונות לחברה ולמדינה, שאנו מכירים בזכותן של קבוצות ויחידים לזהות ייחודית ...

© כל הזכויות שמורות למחבר

דיון
עם איזו גישה אתם מסכימים?
האם אתם יכולים לחשוב על גישות נוספות להתמודדות עם התרבויות השונות שיש בארץ?

בן גוריון, "יעוד ויחוד" - הרצאה על חינוך וצבא והעם בפיקוד הגבוה של צה"ל, יט ניסן תש"י, 6.4.1950.
בכור ההיתוך של אחוה יהודית ומשמעת צבאית יצורף בליל האדם הזורם מגלויות-נכר, יזוקק ויטוהר מסיגיו הזרים הנפסדים, ימחקו המחיצות העדתיות, ותחושל אחדות נאמנה של אומה מחדשת נעוריה, יונקת מעבר עתיק יומין, גדול-עלילה ורב-מאבקים, נבנית ומתעלה בעבודה חלוצית ובת-חורין, נאזרת ברוח גבורה, עוז ותעצומות, וצמודה לחזון אחרית הימים שהגיעה תקופת ביצועו.

מושגים

• דוד בן גוריון - 1973-1886
  ראש ממשלתה הראשון של מדינת ישראל. היה ממנהגי היישוב, הכריז על מדינת ישראל. כיהן שנים רבות כאיש פוליטי בכנסת ישראל בתפקידים שונים, בינהם: שר הביטחון, יו"ר הסוכנות היהודית, יו"ר ההסתדרות, המזכיר הכללי הראשון ועוד. ממקימי המפלגות מפא"י ורפ"י.
  ב-1953 פרש מהשדה הפוליטי לטובת התיישבות הנגב בשדה בוקר. שם שהה עד סוף ימיו.

דיון
מה בן גוריון מציע?
מהם לדעתכם "הסיגים הנפסדים" עליהם מדבר בן גוריון?
אילו תחושות מעלים בכם דבריו של בן גוריון?

אלי עמיר, אהבת שאול, תל-אביב, עם עובד, תשנ"ח, עמ' 307-3
יש בינינו אישים, אמר שייקה, שמאחזים עיניים ומדברים על אחדות ישראל, והם מקווים שלא נבין, ושמא הם עצמם באמת לא מבינים, שבעם ישראל חי ותוסס אחדות ישראל במובנה הטוב מכילה את כל הריבוי והשוני שבעם, ופירושה האחדות שבצד השווה שבכל השוני והריבוי המבורך של ההוויה הדמוקרטית. אבל המטיפים לאחדות ישראל פעמים רבות כוונתם לאחדות שהיא תכונתו של האחד שכולם צריכים להיות דומים לו, וממילא אין כוונתם לאחדות ישראל, אלא לאחידות ישראל, לאחידות המוחין של האזרחים, לרעיון לא דמוקרטי למצב שאין בו אופוזיציה, לעדר שהולך אחר ההנהגה, למין אחדות בתחפושת, אחדות גמורה שאין בה כל ריבוי ושוני, והם לא רואים או לא רוצים לראות שהדבר המקודש האחד הוא הריבוי דווקא... לפעמים נדמה לי שאחדות ישראל גמורה, כלבבם וכטעמם של אלה, אפשר להשיג רק במוות, בהוויית בית הקברות הזאת. רק אחדותם של המתים, גם אם הם רבים, יכולה להיחשב לאחידות – כולם שווים שוויון גמור במוות.
© כל הזכויות שמורות למחבר ולאקו"ם
www.acum.org.il

דיון
כיצד אלי עמיר מתמודד עם גישתו של בן גוריון?
מה הביקורת על גישת "כור ההיתוך" ועל הדרישה ל"אחדות"?
מהי אחדות ישראל לדעתכם?
האם יש לדעתכם אלטרנטיבה לכור ההיתוך?

רוני סומק, "שיר פטריוטי", פורסם ב"הארץ" 14.11.2003
שיר פטריוטי/ רוני סומק
אֳנִי עִירָקִי-פִּיג'מה,
אִשְתִּי רוֹמָנִיָּה
וְהַבַּת שֶלָנוּ הִיא הַגַּנָּב מִבַּגְדָד.
אִמָּא שֶלִּי מַמְשִיכָה לְהַרְתִּיחַ אֶת הַפּרָת וְהַחִדֶּקֶל,
אֲחוֹתִי לָמְדָה לְהָכִין פִּירוּשְקִי מֵאִמוֹ הָרוּסִיָה
שֶל בַּעֲלָהּ.
הֶחָבֵר שֶלָנוּ, מָרוֹקוֹ-סַכּין, תּוֹקֵעַ מַזְלֵג
מִפְּלָדָה אַנְגְלִית בְּדָג שֶנוֹלַד
בּחוֹפֵי נוֹרְבֶגְיָה.
כֻּלָּנוּ פּוֹעֲלִים מְפֻטָּרִים שֶהוּרְדוּ מִפִּגוּמֵי הַמִּגְדָּל
שֶרָצִינוּ לִבְנוֹת בְּבָּבֶל.
כֻּלָּנוּ חֲנִיתוֹת חֲלֻדוֹת שֶדוֹן קִישוֹט הֵעִיף
עַל טַחֲנוֹת הָרוּחַ.
כֻּלָנוּ עֲדָיִן יוֹרִים בְּכוֹכָבִים מְסַנְוְרֵי עֵינַיִם
רֶגַע לִפְנֵי שֶהֵם נִבְלָעִים
בִּשְבִיל הֶחָלָב.
© כל הזכויות שמורות למחבר ולאקו"ם
www.acum.org.il

דיון
איזה תהליך או מצב מתאר השיר "שיר פטריוטי"?

דיון

• מהן הסכנות שבגישה הרב-תרבותית (הקיצונית)? כיצד ניתן לדעתכם להימנע מהן?
• לאחר העיון בנוסח המגילה ובמקורות – למה לדעתכם התכוונו מנסחי המגילה בביטוי "קיבוץ גלויות"?
• כיצד לדעתכם יש לנהוג היום במדינת ישראל בסוגיית קיבוץ הגלויות?
• כיצד הייתם אתם מנסחים את מגילת העצמאות בשאלת קיבוץ הגלויות? האם הייתם משנים במשהו את הנוסח הקיים?