Ovejas, profetas y reyes

Dios como pastor:

‘El Dios ante quien caminaron mis padres...’ (Bereshit 48, 15).

...Rabí Iojanán y Resh Lakish (ofrecieron cada uno una interpretación a este versículo):

Rabí Iojanán dijo: Es como el pastor que estaba vigilando su rebaño.

Resh Lakish dijo: Es como un príncipe que camina precedido por los ancianos.

De acuerdo con la opinión de Rabí Iojanán, nosotros necesitamos de Su proximidad.

Según la opinión de Resh Lakish, Él precisa del honor que le rendimos.

Bereshit Rabá 30, 10

Porque así el Señor el Eterno: Aquí estoy Yo; Yo mismo cuidaré de Mi rebaño y velaré por él. Como un pastor vela por su rebaño cuando se encuentra en medio de sus ovejas dispersas, así velaré Yo por Mis ovejas. Las recobraré de todos los lugares donde se habían dispersado en día de nubes y brumas.

Iejezkel 34, 11-12

Moshé y las ovejas:

El Santo Bendito examinó a Moshé por medio del ganado. Cuando Moshé Rabenu apacentaba las ovejas de Itró en el desierto, un cabrito se escapó y Moshé corrió tras él hasta que el cabrito llegó hasta un valle. Dado que llegó hasta un valle, una fuente de agua apareció ante él [ante el cabrito] y el cabrito se detuvo a beber. Dado que Moshé llegó hasta él, dijo: ‘No sabía que corrías por causa de la sed; estás cansado’. Lo cargó sibre sus hombros y lo llevaba. Dijo el Santo Bendito: ‘Tienes piedad para conducir las ovejas de un mortal; también apacentarás a Mi rebaño Israel’.

Shemot Rabá 2, 2

Habló Moshé al Eterno y le dijo: ‘Que el Eterno, Dios de los espíritus de toda carne, ponga un hombre al frente de esta comunidad, uno que salga y entre delante de ellos y que los haga salir y entrar, para que no quede la comunidad del Eterno como rebaño sin pastor’.

BeMidvar 27, 16-17

David y las ovejas:

(Dios) examinó a David por medio del ganado y lo encontró buen pastor, tal como está dicho: ‘(Y eligió a David Su servidor) y le sacó de los corrales del rebaño’ (Tehilim 78, 70). ¿Qué significa que los sacó de los ‘corrales’ del rebaño? Significa que David acorralaba al ganado por partes. Primero sacaba a los corderitos y los alimentaba con la parte superior de las hierbas, que son tiernas. Luego, sacaba a los chivos y los alimentaba con la parte intermedia de las hierbas que tienen una consistencia intermedia. Por último, sacaba a las ovejas viejas y las alimentaba con los rastrojos, que son duros. Dijo el Santo Bendito: ‘Aquel que sabe pastar al rebaño, a cada uno de acuerdo a su capacidad, vendrá y apacentará a Mi rebaño Israel.

Shemot Rabá 2, 2

Shaúl y las ovejas (de Agag):

Y le dijo Shmuel a Shaúl: ‘El Etreno me mandó que te ungiera para ser rey sobre Su pueblo, sobre Israel. Por tanto escucha ahora la voz de las palabras del Eterno. Así dice el Eterno de los ejércitos: ‘Me acuerdo de lo que Amalek hizo a Israel, cómo se interpuso en el camino cuando (Israel) salió de Egipto. Ahora ve y hiere a Amalek y destruye completamente todo lo que posean, sin dejar nada. Mata tanto a hombres como a mujer, a niño como a lactante, a buey y oveja, camello y asno’...E hirió Shaúl a los amalekitas, desde Javilá hasta el camino a Shur que está frente a Egipto. Y tomó vivo a Agag, el rey de los amalekitas y destruyó a toda la gente a filo de espada. Pero Shaúl y el pueblo dejaron vivos a Agag, y las mejores ovejas y los mejores bueyes y de los animales engordados y de los corderos y todo lo que era bueno y no quiso destruirlo completamente, pero todo lo despreciable lo destruyeron completamente. Entonces vino la palabra del Eterno a Shmuel diciendo: ‘Me arrepiento de haber designado a Shaúl como rey, porque ha dejado de seguirme y no ha cumplido Mis mandamientos’...Y le contestó Shaúl a Shmuel: ‘Sí, he escuchado la voz del Eterno y he andado por el camino que el Eterno me asignó y he traído o Agag rey de Amalek y he destruido totalmente a los amalekitas. Pero el pueblo tomó despojos, ovejas y bueyes, las primicias de las cosas consagradas, para sacrificar ante el Eterno tu Dios en Guilgal’. Y dijo Shmuel: ‘¿Acaso el Eterno se complace en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del Eterno? He aquí que obedecerle es mejor que sacrificar, y escucharle vale más que el sebo de los carneros. Por cuanto la rebelión es como el pecado de la hechicería y la obstinación es como la idolatría y el culto de imágenes. Porque has rechazado la palabra del Eterno, Él también te ha rechazado como rey’.

Shmuel I, cap. 15

La falsa piedad-La diferencia con Moshé y David:

Dijo Rabí Eleazar: Todo aquel que es piadoso con los crueles, finalmente será cruel con los piadosos. Está escrito: ‘Pero Shaúl y el pueblo dejaron vivos a Agag, y las mejores ovejas y los mejores bueyes’ (Shmuel 1 15, 9) y luego con respecto a Nov la ciudad de los sacerdotes está dicho: ‘Shaúl pasó a filo de espada a Nob, la ciudad de los sacerdotes (hombres, mujeres, niños y lactantes, bueyes, asnos y ovejas, todos a cuchillo’ (Shmuel 1 22, 19).

Tanjuma Metzora 1