חתימת ברכת השיבה. ובו סעיף אחד:
השיבה שופטנו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט ומר"ה ועד יום הכפורים חותם המלך המשפט: הגה מיהו אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט אין צריך לחזור ולא אמרו שיחזור אלא במקום שכל השנה אומרים האל אוהב צדקה ומשפט [הר"י ספ"ק דברכות וטור והגהות ומנהגים] וע"ל סי' תקפ"ב: The Conclusion of The Blessing of "Hashiva" ("Restore"). Containing 1 Se'if:
[The blessing of] "Hashiva Shofteinu" ("Restore our judges") - one concludes it with [the words] "Melech Ohev Tzedaka u'Mishpat" ("King, Lover of righteousness and justice"). And between Rosh Hashana and Yom Kippur, one concludes with [the words] "Hamelech Hamishpat" ("The King of Justice"). Rem"a: However, if one said "Melech Ohev Tzedaka u'Mishpat", he does not have to go back. And they only said that one needs to go back, in a place where they say "Ha'keil Oheiv Tzedaka u'Mishpat" (The Almighty, Lover of righteousness and justice) the entire year. [The R"i in the end of first chapter of Tractate Berachot, and the Tur and Hagahot Maimoni] And see below in siman 582
Siman 118
1