(א) אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, מִנַּיִן(נקד בשווא תחת נ ופתח תחת י רוצה לומר מחשבת ריבוי הפך מחשבת אחדות) לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים(שאיפה ובטחון לביסוס כלכלי הפך שבת קודש ע' במעשה מבעל תפילה בסיפורי מעשיות) שֶׁמְּטַמְּאָה(טומאת כפירה ואמונת שווא) בְמַשָּׂא(נשאת בכלי המחשבה) כַּנִּדָּה(הוקשה עבודה זרה לאשה הנקחת בכלי הדעת וידע האדם וגו' ועונשה כר"ת אותיות כת"ר שייך למחשבה ), שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ל) תִּזְרֵם(לשון זרימה בפשט ופיזור ברמז לענין מחשבת האדם) כְּמוֹ דָוָה(דם נידה), צֵא(מתוך הכלי) תֹּאמַר לוֹ, מַה נִּדָּה מְטַמְּאָה בְמַשָּׂא(את כלי המוחין והדעת), אַף(לשון כעס הפך עשירות של קדושה) עֲבוֹדָה(יגיעת מחשבה) זָרָה מְטַמְּאָה בְמַשָּׂא(בנשיאתה במחשבה):
(1) Rabbi Akiva said: From where do we know that an idol defiles by being carried like a menstruant? Because it is said, “You shall cast them [the idols] away as a menstruous woman. Out! You will say to them” (Isaiah 30:22): just as a menstruant defiles by being carried, so does an idol defile by being carried.
אור הקשרים מתנ"כ :
(טו) כִּ֣י כֹֽה־אָמַר֩ אֲדֹנָ֨י יְהוִ֜ה קְד֣וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֗ל בְּשׁוּבָ֤ה וָנַ֙חַת֙ תִּוָּ֣שֵׁע֔וּן בְּהַשְׁקֵט֙ וּבְבִטְחָ֔ה תִּהְיֶ֖ה גְּבֽוּרַתְכֶ֑ם וְלֹ֖א אֲבִיתֶֽם׃
הרקע לאסמכתא במשנה:שובה ונחת השקט ובטחון סוד השבת והמסכת
(כב) וְטִמֵּאתֶ֗ם אֶת־צִפּוּי֙ פְּסִילֵ֣י כַסְפֶּ֔ךָ וְאֶת־אֲפֻדַּ֖ת מַסֵּכַ֣ת זְהָבֶ֑ךָ תִּזְרֵם֙ כְּמ֣וֹ דָוָ֔ה צֵ֖א תֹּ֥אמַר לֽוֹ׃
כסף וזהב עבודה זרה מודרנית
(כב) וְכָל־הַנֹּגֵ֔עַ בְּכָל־כְּלִ֖י אֲשֶׁר־תֵּשֵׁ֣ב עָלָ֑יו יְכַבֵּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃
רמז לישוב הדעת. המתנה בטרם יפעל נכון.
[גְּמָרָא]. אָמַר (רבא) [רַבָּה]: 'תִּזְרֵם' דְּאָמַר קְרָא, נַכְרִינְהוּ מִינָךְ כְּזָר, 'צֵא' תֹּאמַר לוֹ 'הִכָּנֵס' אַל תֹּאמַר לוֹ.
העצה למעשה בגמרא : שיצייר כל ענין אסיפת הממון כדבר מוזר ומשוגע ולא יתחיל להכניסו במחשבתו כלל.
לעשות מתורה תפילה: אבא לך הכסף ולך הזהב אנא תן לי בטחון בך יתברך כמו שילד בוטח באביו בכל צרכיו. ילד שאינו צריך בכיסו למעות שיכבידו ויתפסו מקום לדברים חשובים יותר.ילד שכל סמיכתו על אביו שיתן לו כל מבוקשו הטוב. הצילני נא מפיזור הנפש במיוחד מזה הבא מטירדת רכוש ,נכסים ומעמד כלכלי שלא אמצא עצמי מחוץ לביתך יתברך ח"ו.