ט. כרמי / רִשְׁמֵי מַסָּע
לָבַשְׁתִּי שְׁחֹרִים וְנָסַעְתִּי הַרְחֵק.
דּוּדָאִים שֶׁבַּדֶּרֶךְ קָרְצוּ לִי:
מַכִּירִים אוֹתְךָ.
סוּסִים שֶׁבָּאָחוּ צָנְפוּ לִי:
שָׁלוֹם, קָרוֹב מֵאָח.
פְּקִידֵי-קַבָּלָה הֵאִירוּ לִי פָּנִים:
בָּרוּךְ הַבָּא, הַבָּא.
פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי
וְחָזַרְתִּי לִמְקוֹמִי
שֶׁלֹּא הִכִּיר אוֹתִי.
ט. כרמי, שירים, מבחר 1994-1951, דביר, תל אביב תשנ"ה 1994, עמ' 212.
תלמוד בבלי, עירובין, נ"ג ע"ב
אמר רבי יהושע בן חנניה מימי לא נצחני אדם חוץ מאשה תינוק ותינוקת.
אשה מאי היא?
פעם אחת נתארחתי אצל אכסניא אחת, עשתה לי פולין.
ביום ראשון אכלתים ולא שיירתי מהן כלום.
שנייה, ולא שיירתי מהן כלום.
יום שלישי הקדיחתן במלח, כיון שטעמתי משכתי ידי מהן. אמרה לי: רבי, מפני מה אינך סועד?
אמרתי לה: כבר סעדתי מבעוד יום.
אמרה לי: היה לך למשוך ידיך מן הפת.
אמרה לי, רבי שמא לא הנחת פאה בראשונים,
ולא כך אמרו חכמים אין משיירין פאה באילפס אבל משיירין פאה בקערה?
תינוקת מאי היא?
פעם אחת הייתי מהלך בדרך, והיתה דרך עוברת בשדה, והייתי מהלך בה.
אמרה לי תינוקת אחת: רבי, לא שדה היא זו?
אמרתי לה: לא, דרך כבושה היא.
אמרה לי: ליסטים כמותך כבשוה.
תינוק מאי היא?
פעם אחת הייתי מהלך בדרך, וראיתי תינוק יושב על פרשת דרכים
ואמרתי לו: באיזה דרך נלך לעיר?
אמר לי: זו קצרה וארוכה, וזו ארוכה וקצרה.
והלכתי בקצרה וארוכה, כיון שהגעתי לעיר מצאתי שמקיפין אותה גנות ופרדיסין.
חזרתי לאחורי אמרתי לו: בני הלא אמרת לי קצרה,
אמר לי: ולא אמרתי לך ארוכה.
נשקתיו על ראשו ואמרתי לו: אשריכם ישראל שכולכם חכמים גדולים אתם מגדולכם ועד קטנכם.
English
אננה קמינסקה / תְּשׂוּמַת הַלֵּב
כָּל כָּךְ רָצִיתִי לְהַשְׁגִּיחַ
שֶׁלֹּא לְהַחְמִיץ
וְלֹא שַׂמְתִּי לֵב
לֹא לַיַּלְדוּת
וְלֹא לַנְּעוּרִים
וְלֹא לַחַיִּים
כְּמַה טוֹב שֶׁלְּפָחוֹת הַיּוֹם
שַׂמְתִּי לֵב לִזְקֵנָה אַחַת בָּרְחוֹב
הִפְנֵיתִי רָאשִׁי אַחֲרֶיהָ
הִתְקַדְּמָה צַעַד צַעַד
וּצְרוֹר אוֹר מַכְסִיף בְּיָדָהּ
אוּלַי זֶה יִהְיֶה הַדָּבָר הַיְּחִידִי
אוֹתוֹ אֶזְכֹּר מִכָּל חַיַּי
תלמוד בבלי, מסכת סוטה, דף כ"א עמוד א'
משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה
ומתיירא מן הקוצים ומן הפחתים ומן הברקנים ומחיה רעה ומן הליסטין
ואינו יודע באיזה דרך מהלך.
נזדמנה לו אבוקה של אור, ניצל מן הקוצים ומן הפחתים ומן הברקנים
ועדיין מתיירא מחיה רעה ומן הליסטין ואינו יודע באיזה דרך מהלך.
כיון שעלה עמוד השחר, ניצל מחיה רעה ומן הליסטין,
ועדיין אינו יודע באיזה דרך מהלך.
הגיע לפרשת דרכים, ניצל מכולם.