A tipologia linguística, também conhecida como tipologia de linguagem, é uma área da linguística que analisa e classifica as línguas com base em suas propriedades estruturais, possibilitando sua comparação. Seu propósito é descrever e explicar a variedade estrutural e as características comuns das línguas do mundo. Suas subdisciplinas incluem, entre outras, a tipologia fonológica, que estuda os aspectos sonoros; a tipologia sintática, que analisa a ordem e a forma das palavras; a tipologia lexical, que investiga o vocabulário da língua; e a tipologia teórica, que busca explicar as tendências universais.

A tipologia linguística é contrastada com a linguística genealógica com base no fato de que a tipologia agrupa línguas ou suas características gramaticais com base em semelhanças formais em vez de descendência histórica. No entanto, a questão da relação genealógica é relevante para a tipologia porque os conjuntos de dados modernos buscam ser representativos e imparciais. Amostras são coletadas uniformemente de diferentes famílias linguísticas, enfatizando a importância de línguas menos conhecidas na obtenção de percepções sobre a linguagem humana.

A Língua hebraica é chamada pelos antigos hebreus de “לָשׁוֺן עִבְרִית", “língua hebreia”. O seu valor gemátrico é 1,068/6, o número do homem incompleto, acompanhado pelo 'zero', símbolo do 'ayn sof', a infinitude, ou eternidade, que precisa de crescimento e expansão para atingir o 'todo'. É muito interessante que nós, no português (de origem e influência judaica, na península ibérica), ainda possuímos o cognato etimológico dessa palavra “לָשׁוֺן” ou 'lição', algo a ser aprendido, um abecedário feito para a verdadeira instrução do homem em todos os seus aspectos, tanto físicos quanto metafísicos. Nas 22 letras do alfabeto hebraico, estão todos os sinais, signos e portentos astroteológicos, necessários ao nosso crescimento.

A tipologia linguística também emconsidera tres principais influência sobre uma dada língua:

Sincronia;
Definição:
Estudo da língua num determinado momento, sem considerar sua evolução histórica.

Definição: Colocação de algo fora do seu tempo, como a inserção de elementos de uma época em outra.

Definição: Estudo da língua através do tempo, analisando suas mudanças e evolução.

Já os gregos, no século 5 século, A.E.C., chamavam essa língua sacerdotal de “Γλώσσα των Εβραίων”, ou 'língua dos hebreus', a qual eles mais tarde adaptaram e admitiram no seu próprio abecedário, ou alfabeto. Este fato histórico é altamente relevante para os nossos estudos comparativos do procedimento alfabético, grammatical, lógico, ontológico e, finalmente, filosófico, da 'qabala grega'.

A conquista e conversão do mundo pelos europeus deu origem à 'linguística missionária', produzindo listas de palavras e descrições gramaticais em primeira mão de línguas exóticas. Esse trabalho é registrado no 'Catálogo das Línguas das Populações que Conhecemos', de 1800, do jesuíta espanhol Lorenzo Hervás. Johann Christoph Adelung coletou a primeira grande amostra de linguagem com a oração do Senhor em quase quinhentas línguas (póstumo em 1817).

Obras comparativas mais desenvolvidas do século XIX incluem o 'Sistema de Conjugação' de Franz Bopp (1816) e 'Sobre a Diferença na Estrutura Linguística Humana e Sua Influência no Desenvolvimento Intelectual da Humanidade' de Wilhelm von Humboldt (póstumo 1836). Em 1818, August Wilhelm Schlegel fez uma classificação das línguas do mundo em três tipos: (i) línguas sem estrutura gramatical, por exemplo, o chinês; (ii) línguas aglutinativas, por exemplo, o turco; e (iii) línguas flexionais, que podem ser sintéticas como o latim e o grego antigo, ou analíticas como o francês. Essa ideia foi posteriormente desenvolvida por outros, incluindo August Schleicher, Heymann Steinthal, Franz Misteli, Franz Nicolaus Finck e Max Müller.

No caso da Qabbalah, que representa o estudo tipológico linguístico mais antigo, esses procedimentos são encriptados e estudados pelas escolas rabbínicas, as ישיבה, Yeshivas (“assento”), representando o modelo clássico de ensino, aos pés do rabbi, ou rambbam, como descreve o Shaúl, no primeiro século (Atos dos Apóstolos 22:3 — מִפְעֲלוֺת הַשּׁלִיחִים).

Ordem dominante nas primeiras narrativas da Torah demonstra uma série de tipos que reflete a ordem básica de sujeito, verbo e objeto direto nas frases (influência aramaica): Objeto-sujeito-verbo (OSV) Objeto-verbo-sujeito (OVS) Sujeito-verbo-objeto (SVO) Sujeito-objeto-verbo (SOV) Verbo-sujeito-objeto (VSO) Verbo-objeto-sujeito (VOS) Esses rótulos aparecem geralmente abreviados como “SVO” e assim por diante, e podem ser chamados de “tipologias” das línguas a que se aplicam. As ordens de palavras mais comumente atestadas são SOV e SVO, enquanto as ordens menos comuns são aquelas que têm o objeto no início, sendo OVS a menos comum, com somente quatro instâncias atestadas.

O aramaico bíblico é a forma de aramaico usada nos livros de Daniel e Esdras na Bíblia hebraica. Contudo, vastamente desconsiderado é que, o primeiro livro da Torá, Bereshiyt, contém muitas palavras de raiz aramaica, e.g., a palavra בָּכָה “bacha”, que segundo Gabriel Sawma, em sua obra “O Alcorão — Mal Interpretado, Mal Traduzido e Mal Lido”, deu origem à palavra 'Becha' (nome original de Petra, Jordânia), que quando transliterada para o árabe, originou a palavra 'Mecca'. Não deve ser confundido com os Targuns — paráfrases, explicações e expansões aramaicas das escrituras hebraicas.

1) Narrativas (contos, romances, novelas, crônicas, fábulas - são narrativas curtas, geralmente com animais como personagens principais, que personificam características humanas, e o mito)

2) Descrições (estruturas típicas e suas aplicações antitipicas)

3) Exposições(sintética ou analítica)

4) Argumentos/Proposições: são frases que podem ser verdadeiras ou falsas. Por exemplo, "O céu é azul" é uma proposição. Argumentos Predicativos (ou de Predicados): Falácias:

O que são:

Erros de raciocínio que tornam um argumento inválido, mesmo que pareça válido.
Em argumentos predicativos, examinamos a estrutura interna das proposições, analisando o sujeito e o predicado. (lógica - se ocupa do estudo do raciocínio válido e ontológica - "ser", "ente", "existência", "essência", "propriedade" e "relação")

5) Injunções (leis, decretos, ato de injungir, de ordenar expressamente uma coisa; ordem precisa e formal)

6) Poesias (métricas e música - melodia e instrumentos)

Os tipos textuais podem ser encontrados interligados entre si, o que significa que é possível encontrar gêneros textuais compostos por um ou mais tipos. Por exemplo, podemos nos deparar com contos nos quais o tipo textual predominante é o narrativo, mas que também possui o tipo descritivo.

Os tipos textuais “são atitudes enunciativas que acarretam modos característicos de emprego dos recursos linguísticos presentes em um texto ou sequência de texto.” (Maria da Graça Costa (2007). Produção escrita: trabalhando com gêneros textuais. Belo Horizonte: p.20). Os gêneros textuais, por sua vez, são modelos de texto que circulam na vida social, ao atendarem às necessidades comunicativas da humanidade, se renovando ao longo do tempo e podendo surgir novos gêneros a qualquer instante.

"Vayyavo david noveh el-achimelech hakkohen vayyecherad achimelech likrat david vayyomer lo maddua' attah levaddecha ve'ish ein ittach."

“E Davi foi a Nobe, a Acimeleque, o sacerdote, e Acimeleque tremeu ao encontrar Davi e disse-lhe: 'Por que você está sozinho e não há ninguém com você?'

"Vayya'avor adonay al-panav vayyikra adonay adonay el rachum vechannun erech appayim verav-chesed ve'emet."

Yoru mishpateicha leya'akov vetoratecha leyisra'el yasimu ketorah be'appecha vechalil al-mizbechecha.

"Kol-kovel denah malka dareyavesh resham ketava ve'esara."

“Todo decreto deste rei Dario foi escrito e selado.”