"כַּרְמִ֥י שֶׁלִּ֖י לְפָנָ֑י הָאֶ֤לֶף לְךָ֙ שְׁלֹמֹ֔ה וּמָאתַ֖יִם לְנֹטְרִ֥ים אֶת־פִּרְיֽוֹ" (שיר השירים ח, י"ב).
כַּרְמִ֥י שֶׁלִּ֖י לְפָנָ֑י הָאֶ֤לֶף לְךָ֙ שְׁלֹמֹ֔ה וּמָאתַ֖יִם לְנֹטְרִ֥ים אֶת־פִּרְיֽוֹ׃
I have my very own vineyard:You may have the thousand, O Solomon,And the guards of the fruit two hundred!
מבאר הרמב"ן את הפסוק בביאורו לשיר השירים (מופיע בכתבי הרמב"ן של מוסד הרב קוק),
(יב) כרמי שלי לפני. לאחר שיהיו מוצאים מן הגלות ויהיו במשמרתי כבתחילה. האלף לך שלמה. זהו חול, ורמז בכאן על ימות המשיח שיהא אלף שנים, הוא האלף השישי משנות עולם שהם ששת אלפים שנה. ומאתים מן האלף הזה לנוטרים את פריו. לשומרי שכר התורה והמצוה שמתו, והתאוו לביאת הקץ ותחיית המתים, ר"ל שיהיה תחיית המתים מאתיים שנה אחר הגאולה שתהיה קודם מאתיים שנים באלף הששי ותגלה הגאולה והישועה:
הערות (מהספר כיתבי הרמב"ן של מוסד הרב קוק),
זהו חול. ר"ל מלכות בית דוד (הגה).
ששת אלפים שנה. אפשר שר"ל שבאותו אלף עד סופו נצפה על ביאתו (שם).
שיהיה תחיית המתים מאתיים שנה אחר הגאולה. בשער הרביעי מספר הגאולה כותב הרמב"ן: מ"ה שנה אחר שתהיה הגאולה שלמה "אף המתים בגלות כי יקיצו ויראו הגאולה".
ויתכן לפרש ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב, כי סמך הכתוב פרשה זו לפרשה של מעלה שהיא מדברת בהבטחת הגאולה, ולפי שזמן תחיית המתים עתיד להיותו סמוך לזמן הגאולה מנין רא"ה, ולכך סמך לפרשת הגאולה ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב, ומזה אמר שלמה (שיר השירים ח׳:י״ב) האלף לך שלמה ומאתים לנוטרים את פריו, ומאתים, שש שנים על מאתים, וגלה לך כי זמן תחיית המתים מאתים ושש אחר ביאת שלמה, כלומר ביאת המשיח שהוא מזרע שלמה, והנה סמיכות מלת ראה רומז אל הזמן הסמוך.
It is also possible to explain the words: “see I have given you life and the good,” to mean that this passage was written as a follow-up of the previous paragraph which dealt with the promise of redemption. Seeing that the time for the resurrection of the dead is understood to be close to that of the redemption i.e. 206 years later, it is appropriate that this verse commences with the word ראה which is an allusion to that time. In view of all this Solomon said in Song of Songs 8,12: האלף לך שלמה ומאתים לנוטרים את פריו, “I have my own vineyard; the thousand silver pieces are yours Shlomoh, and two hundred more to the ones who guarded its fruit.” [I translated the whole verse, using the conventional translation. Ed.] The word ומאתים is understood as if it had been written ו-מאתים, i.e. “plus 206,” the letter ו meaning the digit 6. Solomon would reveal in this verse that the time when the resurrection occurs is 206 years after the 1,000 years [the traditional interval after the first 6,000 years of our universe have been concluded and a period of complete metamorphosis of the universe has begun. Ed.] ]The arrival of Shlomoh, described as someone granted 1000 (years?) is a reference to the coming of the Messiah, also known as Shlomoh, which would occur at the end of the 6,000 years we have mentioned. (The source of this whole exegesis is Nachmanides כתבי הרמב'ן חלק ב עמוד תקטו, Mossad Harav Kook edition, commentary on Song of Songs, edited by Rabbi Chavell) The Messiah, of course, is a descendant of Solomon just as much as he is a descendant of David.
(ח) מָה הוּא דַעְתּוֹי דְּרִבִּי אֶלְעָזָר. הַיְינוּ דִכְתִיב, (דניאל י״ב:ב׳) וְרַבִּים מִישֵׁנִי אַדְמַת עָפָר יָקִיצּוּ. מַשְׁמַע דִּכְתִיב מִישֵׁנֵי אֵלּוּ הֵם הַצַּדִּיקִים הַנִּקְדָּמִים בְּחַיִּיהֶם קוֹדֶם זֶה. וְכַמָּה שָׁנִים הֵם נִקְדָּמִים, רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מָאתַיִם וְעֶשֶׂר שָׁנִים. רִבִּי יִצְּחָק אוֹמֵר, רד"י שָׁנָה, דִּכְתִיב, (במדבר כ״ד:י״ט) וְיִרְ"ד מִיַּעֲקֹב וְגו'. יר"ד שָׁנָה נִקְדָּמִים הַצַּדִּיקִים לִשְּׁאָר כָּל אָדָם. רַב נַחְמָן אָמַר, לְפִי הַשִּׁיעוּר שֶׁנִּבְלָה בֶּעָפָר. אָמַר לֵיהּ רִבִּי יוֹסֵי, אִם כֵּן הַרְבֵּה תְּחִיּוֹת הֲווּ, אֶלָּא כָּל הַתְּחִיּוֹת יִהְיוּ בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן, והַאי דְּאִתְּמָר בְּחָזוֹן (דניאל י׳:א׳) וְאֱמֶת הַדָּבָר וְצָּבָא גָדוֹל.
What is the opinion of Rabbi Elazar? From the verse, "And many of those who sleep in the dust of the earth shall awake" (Daniel 12:2). It is understood by, "those who sleep," (only some will rise); these are the Righteous (who repented) while they were alive, who will rise early. By how many years do they precede other people? Rabbi Yehuda replied, By two hundred and ten years. Rabbi Yitzchak said, Resh Dalet Yud ('210') years, as it is written, "Out of Jacob shall come (Heb. Yerd, Yud Resh Dalet) a ruler" (Num. 24:19). This indicates that the Righteous precede other men by two hundred and ten years. Rav Nachman said, Precedence depends on how much the body is worn in the dust. Rabbi Yosi said to him, If this be true, then there are many resurrections. All revivals will occur at the same time, as was said in the vision, "and the word was true, and for a long period ahead" (Daniel 10:1).
לפי דברים אלו לכאורה אמורה כבר להתחיל תחיית המתים ממש בשנים הקרובות!!!