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As Três Torot: A Jornada Espiritual Rumo à Liberdade
Ao longo da história, os seres humanos buscaram um caminho que os conduzisse à plenitude espiritual e à harmonia com a vontade divina. Dentro dessa busca, podemos compreender a existência de três "Torot" ou sistemas de leis que regem a vida humana: a Torá da Carne (Lei do Pecado e da Morte), a Torá de Moshê e a Torá de Mashiach. Cada uma dessas leis tem um papel fundamental no desenvolvimento espiritual e moral do indivíduo. Este artigo explora esse camonho e mostra como cada lei impulsiona a próxima, levando à verdadeira liberdade e leveza na obediência.
1. A Torá da Carne: A Lei do Pecado e da Morte

A Torá da Carne representa os impulsos humanos voltados para prazeres materiais, egoísmos e desejos desenfreados. É a lei do pecado, onde o indivíduo vive de acordo com seus instintos sem considerar as consequências morais e espirituais. Paulo descreve essa realidade em Romanos 8:6-7: "Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser."

Características da Torá da Carne:

  • Busca por satisfação própria acima de tudo.
  • Falta de regulação moral e espiritual.
  • Impulsos irracionais e descontrolados.
  • Conduz ao vazio e à destruição emocional e espiritual.

עבודת אלילים וכשוף איבות ומצות וקנאה ורגז מריבות מחלקות וכתות׃

צרות עין ושפיכות דמים ושרון וזוללות ודומיהן אשר אמר עליהן כמו שאמרתי כבר כי עשי אלה לא ינחלו מלכות האלהים׃

Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia,

Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,
Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.
Galatas 5.19-21

כי בעת היותנו בבשר תשוקות החטא אשר התעוררו על ידי התורה היו פעלות באברינו לעשות פרי למות׃

Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.
Romanos 7.5

כי אם ינסה כל איש בתאות נפשו אשר תסיתהו ותפתהו׃

ואחרי כן הרתה התאות ותלד חטא והחטא כי נשלם יוליד את המות׃

Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.

Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.
Tiago 1.14-15

Exemplo:

Um indivíduo que consome bebida alcoólica excessivamente e dirige sem pensar nos riscos. Seu comportamento é movido pelo prazer momentâneo, ignorando as possíveis consequências desastrosas.
🔄 Quando a pessoa percebe que essa vida leva ao sofrimento, ela começa a buscar algo maior. Assim, é empurrada para a Torá de Moshê.
2. A Torá de Moshê: A Lei da Regulação e da Santificação

A Torá de Moshê é a lei revelada por Deus ao povo de Israel, estabelecendo normas morais, éticas e espirituais. É uma lei que corrige os desequilíbrios da Torá da Carne e guia o ser humano na busca pela santidade.

Características da Torá de Moshê:

  • Regula os impulsos humanos.
  • Ensina a disciplina e a moralidade.
  • Conduz à espiritualização e ao altruísmo.
  • Estabelece leis que evitam o caos e protegem a sociedade.

(טו) רְאֵ֨ה נָתַ֤תִּי לְפָנֶ֙יךָ֙ הַיּ֔וֹם אֶת־הַֽחַיִּ֖ים וְאֶת־הַטּ֑וֹב וְאֶת־הַמָּ֖וֶת וְאֶת־הָרָֽע׃ (טז) אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֣י מְצַוְּךָ֮ הַיּוֹם֒ לְאַהֲבָ֞ה אֶת־יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ לָלֶ֣כֶת בִּדְרָכָ֔יו וְלִשְׁמֹ֛ר מִצְוֺתָ֥יו וְחֻקֹּתָ֖יו וּמִשְׁפָּטָ֑יו וְחָיִ֣יתָ וְרָבִ֔יתָ וּבֵֽרַכְךָ֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בָּאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ׃

Vês aqui, hoje te tenho proposto a vida e o bem, e a morte e o mal;

Porquanto te ordeno hoje que ames ao Senhor teu Deus, que andes nos seus caminhos, e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos, para que vivas, e te multipliques, e o Senhor teu Deus te abençoe na terra a qual entras a possuir.

(ז) מִקְצֵ֤ה הַשָּׁמַ֨יִם ׀ מֽוֹצָא֗וֹ וּתְקוּפָת֥וֹ עַל־קְצוֹתָ֑ם וְאֵ֥ין נִ֝סְתָּ֗ר מֵחַמָּתֽוֹ׃

A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos símplices.

(ז) וְהִ֨תְקַדִּשְׁתֶּ֔ם וִהְיִיתֶ֖ם קְדֹשִׁ֑ים כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃ (ח) וּשְׁמַרְתֶּם֙ אֶת־חֻקֹּתַ֔י וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה מְקַדִּשְׁכֶֽם׃

Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o Senhor vosso Deus.

E guardai os meus estatutos, e cumpri-os. Eu sou o Senhor que vos santifica.

Seguimos com o exemplo:

A "Lei Seca" no Brasil impede que as pessoas dirijam sob efeito de álcool. Essa lei existe porque alguns indivíduos cedem aos seus impulsos irresponsáveis. Assim como a Torá de Moshê, essa lei não é um fardo, mas uma proteção para quem ainda não atingiu autocontrole suficiente.
🔄 Com o tempo e a prática da Torá, a pessoa se aprimora e passa a viver de maneira justa por escolha própria, sem necessidade de imposições. Assim, ela é conduzida à Torá de Mashiach.

כי המשיח סוף התורה לצדקה לכל המאמין בו

"Porque o fim [finalidade] da lei (torá de Moshê) é o Mashiach (Torá de Mashiach) para justiça de todo aquele que crê." Romanos 10.4

3. A Torá de Mashiach: A Lei da Plenitude e da Liberdade

A Torá de Mashiach não anula a Torá de Moshê, mas a torna natural na vida do ser humano. Quem vive nessa lei não precisa de regulação externa, pois seu coração já deseja fazer o que é correto espontaneamente.

Características da Torá de Mashiach:

  • Eleva o ser humano a um estágio onde não há luta contra o pecado, pois ele não tem espaço.
  • Mantém os desejos equilibrados e santos.
  • Transforma a obediência em algo natural e leve.
  • Não elimina a Torá de Moshê, mas a cumpre de forma superior.

(לג) כִּ֣י זֹ֣את הַבְּרִ֡ית אֲשֶׁ֣ר אֶכְרֹת֩ אֶת־בֵּ֨ית יִשְׂרָאֵ֜ל אַחֲרֵ֨י הַיָּמִ֤ים הָהֵם֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה נָתַ֤תִּי אֶת־תּֽוֹרָתִי֙ בְּקִרְבָּ֔ם וְעַל־לִבָּ֖ם אֶכְתְּבֶ֑נָּה וְהָיִ֤יתִי לָהֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים וְהֵ֖מָּה יִֽהְיוּ־לִ֥י לְעָֽם׃

Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.

אל תחשבו כי באתי להפר את התורה או את דברי הנביאים לא באתי להפר כי אם למלאת׃

Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir.
Mateus 5.17

כי תורת רוח החיים במשיח ישוע שחררה אתי מתורת החטא והמות׃

Porque a lei do Espírito de vida, em Yeshua HaMashiach, me livrou da lei do pecado e da morte.
Romanos 8.2

O Caminho Espiritual e o Papel de Cada Lei

Cada uma dessas leis faz parte de um caminho espiritual progressivo:

1️⃣ Torá da Carne – Leva ao esgotamento e ao reconhecimento da necessidade de algo maior.

Romanos 7:24-25 – "Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? Graças a D'us, por Yeshua HaMashiach nosso Senhor! Assim que eu mesmo, com o entendimento, sirvo à lei de Deus, mas com a carne, à lei do pecado."

Este versículo mostra o desespero de quem está sob a Torá da Carne e a necessidade de uma saída.

2️⃣ Torá de Moshê – Regula, disciplina e conduz ao crescimento espiritual.

Salmos 19:7 – "A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos simples."

A Torá de Moshê é descrita como perfeita, capaz de restaurar e guiar o ser humano. Aqui a lei da carne (desejos) é vivida sobre controle.

3️⃣ Torá de Mashiach – Aperfeiçoa e torna a obediência leve e natural.

Mateus 11:29-30 – "Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve."

A Torá de Mashiach não é um peso, mas um caminho de descanso e leveza.
Qual Torá Você Deseja Seguir?

A evolução espiritual conduz o ser humano da escravidão dos desejos impulsivos até a liberdade de uma vida santa e plena. Se ainda sente o peso da luta contra o pecado, a Torá de Moshê pode moldar seu caráter. Após moldar, você pode trancender, a Torá de Mashiach é o caminho para uma vida onde a santidade é vivida com leveza e alegria.

Que cada um de nós possa trilhar esse caminho rumo à plenitude espiritual, até que a obediência se torne uma expressão natural do nosso amor por Deus.
ב"ה