השאלה הל"א שאלה מאמר ר' יוחנן גוי שעסק בתורה חייב מיתה, האם זה הלכה והחייב כל בר ישראל להמנע (מללמדו) דבר מן המצות חוץ משבע מצות או להעמידו עליהן, אם לאו?התשובה היא הלכה בלא ספק. וכאשר יד ישראל תקיפה עליהם, מונעים אותו מתלמוד תורה עד שיתגייר. אבל לא יהרג, אם עסק בתורה, לפי שאמר חייב מיתה ולא אמר נהרג כמו שאמרו על שבע מצות בן נח נהרג. ומותר ללמד המצות לנוצרים ולמשכם אל דתנו, ואינו מותר דבר מזה לישמעאלים, לפי מה שידוע לכם על אמונתם, שתורה זו אינה מן השמים, וכאשר ילמדום דבר מן כתוביה (וימצאוהו) מתנגד למה שבדו הם מלבם לפי ערבוב הסיפורים ובלבול העניינים אשר באו להם, (הרי) לא תהיה זו ראיה אצלם, שטעות בידיהם, אלא יפרשוה לפי הקדמותיהם המופסדות ויוכלו להשיב עלינו בזה בטענתם ויטעו כל גר וישראל, שאין לו דעת, ויהיה זה מכשול לישראל האסורין ביניהם בעונותם. אבל הנוצרים מאמינים בנוסח התורה שלא נשתנה, ורק מגלים בה פנים בפרושם המופסד ומפרשים זאת בפירושים, שהם ידועים בהם, ואם יעמידום על הפרוש הנכון, אפשר שיחזרו למוטב, ואפילו לא יחזרו, כשרוצים שיחזרו, לא יבוא לנו מזה מכשול ולא ימצאו בכתוביהם דבר שונה מכתובינו.
Question: R' Yohanan's statement, "A gentile who engages in Torah study is liable the death penalty"—is this an applicable law? Must every Jew refrain from teaching him anything about the commandments except the seven Noahide laws or ensuring he upholds them, or not?
Answer: This is undoubtedly an applicable law. When the hand of Israel is strong over them (i.e., when Jews have sovereignty), they prevent him from studying Torah until he converts. However, he is not to be executed if he studies Torah, for it says "liable to death" and not "he shall be killed," as it says regarding the seven Noahide laws, where a gentile who violates them he is executed.
(Although) It is permissible to teach mitzvot to Christians and draw them toward our faith (Datenu). However, this is not permissible with Muslims, due to their known belief that this Torah is not from Heaven. What they may come to learn (if anything) they will find contradictory to what they have fabricated in their beliefs—because of the mixing of stories and confusion of ideas they have been given, meaning it will not convince them that their beliefs are erroneous. Instead, they will interpret it according to their corrupt assumptions and will only argue against us with their claims, misleading any converts and Jews who lack understanding. This would become a stumbling block for Jews who are among them due to their sins.
But because Christians believe in the unaltered text of the Torah, even though they interpret it with their faulty explanations and explanations known among them. If they are shown the correct interpretation, it is possible they will return to the proper path. Even if they do not, desiring that they return will not lead to any stumbling block for us. Nor will they find anything in their texts that differs from our texts.