וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ (בראשית כח, א), רַבִּי אַבָּהוּ אָמַר לְפִי שֶׁהָיוּ הַבְּרָכוֹת מְפֻקְפָּקוֹת בְּיָדוֹ, וְהֵיכָן נִתְאוֹשְׁשׁוּ בְּיָדוֹ, כָּאן, וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אֵין קִיּוּם הַגֵּט אֶלָּא בְּחוֹתְמָיו, שֶׁלֹא תֹאמַר אִלּוּלֵי שֶׁרִמָּה יַעֲקֹב בְּאָבִיו לֹא נָטַל בִּרְכוֹתָיו, תַּלְמוּד לוֹמַר: וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ, אָמַר רַבִּי בֶּרֶכְיָה מָשָׁל לְבֶן מְלָכִים שֶׁהָיָה חוֹתֵר לְאָבִיו לִטֹּל לִטְרָא אַחַת שֶׁל זָהָב, אָמַר לוֹ לָמָּה בְּמַטְמוֹנִיּוֹת בּוֹא וְטֹל לְךָ בְּפַרְהֶסְיָא, וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ...
Itzhak chamou a Iaacov e o abençoou (Genesis 28:1). Rabi Abahu disse: Porque as bênçãos eram incertas. E quando foram reforçadas? Aqui: Itzhak chamou a Iaacov.
Rabi Elazar disse: Não há certificação de um documento se não pela assinatura, para que não digam que se Iaacov não tivesse enganado seu pai ele não teria recebido a bênção, o texto diz Itzhak chamou a Iaacov e o abençoou.
Rabi Berechia disse: é como um mashal de um filho de reis que cavava oara ibter uma porção de ouro, ele disse "Por que escondido? Venha pegar [o ouro] abertamente" ...
ת"ר שלשה באו בעלילה אלו הן קין עשו ומנשה קין דכתיב (בראשית ד, יג) גדול עוני מנשוא אמר לפניו רבונו של עולם כלום גדול עוני מששים ריבוא שעתידין לחטוא לפניך ואתה סולח להם עשו דכתיב (בראשית כז, לח) הברכה אחת היא לך אבי מנשה בתחילה קרא לאלוהות הרבה ולבסוף קרא לאלהי אבותיו:
Os sábios ensinaram: 3 vieram e reclamaram, e são: Cain, Essav e Menashé. Cain pois está escrito Minha transgreção é muito grande para carregar (Genesis 4:13). [Cain] disse perante Ele: "Senhor do Universo, minha transgreção é maior do que a dos 600mil que virão a pecar perante Você, e Você irá perdoá-los?"
Essav: Está escrito Nem uma bênção mais você tem pai? (Genesis 27:38).
Menashé, o início chamou aos vários deuses e no final chamou ao Deus de seus antepassados
כִּי אִישׁ אִישׁ אֲשֶׁר יְקַלֵּל אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ מוֹת יוּמָת... בּוֹא וּרְאֵה, מִצְוַת כִּבּוּד אָב וָאֵם כַּמָּה חֲבִיבָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַפֵּחַ שְׂכָרוֹ, בֵּין צַדִּיק בֵּין רָשָׁע. מִנְּלַן, מֵעֵשָׂו הָרָשָׁע, עַל שֶׁכִּבֵּד אֶת אָבִיו, נָתַן לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת כָּל הַכָּבוֹד הַזֶּה. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ דְּמָעוֹת הִזִּיל עֵשָׂו הָרָשָׁע, אֶחָד מֵעֵינוֹ שֶׁל יָמִין, וְאֶחָד מֵעֵינוֹ שֶׁל שְׂמֹאל, וְהַשְּׁלִישִׁית נִקְשְׁרָה בְּעֵינוֹ וְלֹא יָרְדָה. אֵימָתַי, בְּשָׁעָה שֶׁבֵּרֵךְ יִצְחָק אֶת יַעֲקֹב, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קוֹלוֹ וַיֵּבְךְִ (בראשית כז, לח). בּוֹא וּרְאֵה כַּמָּה שַׁלְוָה נָתַן לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר: הֶאֱכַלְתָּם לֶחֶם דִּמְעָה וַתַּשְׁקֵמוֹ בִּדְמָעוֹת שָׁלִישׁ (תהלים פ, ו). שָׁלֹשׁ אֵין כְּתִיב אֶלָּא שָׁלִישׁ, שֶׁלֹּא הָיוּ שָׁלֹשׁ שְׁלֵמוֹת. וּמָה אִם רָשָׁע זֶה עַל שֶׁכִּבֵּד אֶת אָבִיו, מַה פָּרַע לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. הַמְכַבֵּד אֶת אֲבוֹתָיו וְעוֹשֶׂה מִצְוֹת אֲחֵרוֹת, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה...
Porque aquele que amaldiçoar seu pai ou sua mãe, certamente será morto (Lev. 20:9:)...
Venha e veja como a mitzvá de honrar o pai e a mãe é querida por Deus, pois Deus não retém sua recompensa, entre justos e malvados. De onde aprendemos isso? De Essav, o malvado. Por ter honrado seu pai, Deus deu a ele toda essa honra. Rabi Elazar diz: Essav, o malvado, derramou 3 lágrimas, uma de seu olho direito, uma de seu olho esquerdo e a terceira ficou presa em seu olho e não caiu. Quando? No momento em que Itzhak abençoou Iaacov, pois está dito Essav levantou sua voz e chorou (Gen. 27:38). Venha e veja quanta tranquilidade Deus deu a ele, pois está dito Dará de comer pão de lágrimas e dará de beber 'shalish' de lágrimas (Salmos 80:6). Não está escrito 3 [Shalosh] e sim shalish [um terço], porque não eram 3 inteiros. E se este malvado, por honrar o pai, recebeu esta recompensa de Deus, imaginem o que honra os pais e faz outras mitzvot...