베조트 하브라크하 (그리고 이것이 축복이다)
그리고 이것은 그 하쉠의 남자, 모쉐가 그의 죽음 직전에 이스라엘 아들들에게 주신 그 축복이다.
(하조할 하카도쉬 1:6b:8: "외모가 좋은 사람 (Heb. מראה).")" 이는 "암흑한 연설이 아닌, 명백하게(Heb.הראה), "라고 기록되어 있다(민수기 12:8). "사람"은 기록된 바와 같이 "엘로킴의 사람"(민 33:1)입니다. 이것은 하쉠의 영광인 "외모"의 남편이다. 왜냐하면 그는 다른 어떤 사람도 이루지 못한 위업을, 그가 바라던 대로, 이 등급을 이끌 권리를 얻었기 때문이다.)
그분께서: "하쉠께서 시나이로부터 오셔서 그들에게 세얼로부터 비취십니다; 파란 산에서 나타나시고 그 무수히 거룩한 이들과 오셨습니다; 그분의 오른 손으로부터 그들을 위한 불같은 법이 있었습니다.
(라쉬:그분은 세일에서 이스라엘 자손에게로 빛나셨다. 그분은 먼저 에서의 아들들에게 율법을 받아들여야 한다고 말씀하셨으나, 그들은 거절하였다.
당신께서는 사람들에게 사랑을 보여 주셨습니다. 그분의 거룩한 자들 모두가 당신의 손에 있습니다. 그들이 스스로를 당신의 발 중심에 두기를 허락하며 당신의 말을 듣기 때문입니다.
모쉐가 우리에게 명한 그 토라는 야콥 회중의
유업입니다.
(예슈런=올바른 자, 이스라엘의 시적인 이름)
루벤이 살고 죽지 않기를 바라고 그의 사람들이 이
숫자에 포함되기를 바랍니다.
유다에 대해서 그는 말했다: "그리고 그(모쉐)가 말하길, "오 하쉠이시여, 유다의 목소리를 들어주시고 그를 그의 사람에게 데려다 주소서; 그의 손들이 그를 위하여 전쟁을 하게 해 주시고, 당신께서 그분의 적들로부터 도와 주시옵소서."
그리고 그는 레비 사람에 대해 말하였다. 당신의 투밈과 우림은 당신의 경건한 사람의 것이며, 당신께서 마사에서 시험하고 메리바 강에서 시험한 자입니다.
(라쉬: 당신의 투밈과 우림: 하쉠께 말함)
누가 자기 아버지와 어머니에 대해 '나는 그를 보지 않는다'고 말하였는가요? 그는 형제들을 알아보지도 않았고, 그분의 자녀들도 알지 못하였는가요? 그들이 하쉠의 말씀을 지키고, 하쉠의 언약을 지켰기 때문입니다.
그들은 당신의 규례를 야콥에게 가르치고, 당신의
토라를 이스라엘에게 가르치고, 당신 앞에 향을 바치고, 당신의 제단에 번제를 바칠 것입니다.
하쉠께서 그의 군대를 축복하시고, 그의 손의 일을 호의적으로 받아들이시기를 바랍니다. 그와 그의 원수들에게 대항하여 일어서는 자들의 허리를 쳐서, 그들이 회복하지 못하게 하십시오.
그리고 벤야민을 두고 말하였다.
`하쉠께서 사랑하시는 자는 그분 곁에 안전하게 거하며, 그분께서 온종일 그를 지키시며, 그분은 그의 어깨들 사이에 거하십니다..
그리고 그는 요셉에 대하여 말했다. “하쉠께서 하늘의 소중한 이슬과 밑에서 누워있는 땅 속 깊은 물로 그의 땅을 축복하시기 원합니다.
(라쉬: : 이것은 맛있는 음식과 달콤한 음식을 의미한다.)
해의 풍부한 곡물들과 달의 풍요로운 소산물;
이른 산들의 빨리 익는 곡물들과, 영원한 언덕들의
풍요로움으로, 땅의 풍요로움과 그것의 가득함과 가시덤불에 기대어 쉬신 분의 은총; 이 축복이 요셉과 그의 형제들로부터 떨어지게 된 자의 머리에 깃드시길.
그의 첫째 소는 영광을 받을 것이며 왕권이 그의 것이고, 그의 뿔은 레임의 뿔과 같을 것입니다. 그는 그들과 함께 온 나라들을 땅 끝까지 들이받을 것입니다. 그들은 에프라임의 무수한 사람들과 메나쉐의 수천 명입니다.
그리고 그는 제불런 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “제불런이여, 당신은 출발하는 것을 기뻐하세요. 잇사칼이여, 당신은 텐트 안에 있는 것을 즐거워하세요.
(라쉬: 제불런과 잇사칼은 동업하였다. 제불런은 배 항구에 거처하고, 배를 타고 나가서 교역하였다. 그는 잇사칼을 위해 돈을 벌고, 집에 앉아 트라와 함께 살게 하였다.)
그들은 사람들을 자기들의 산에 초대하여 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍성한 산물과 모래 속에 감추인 보배를 얻을 것입니다.
(라쉬: 모리아 산에서 (이스라엘 지파들이) 연중 행사들에 모였다.)
그리고 가드에 대해서 그는 말했다: "가들의 확장을 허락하신 그분은 축복을 받으소서; 그는 사자처럼 거합니다. (그의 먹이를) 머리와 (함께) 팔을 찢습니다.
(라쉬: 경계선 근처에 살았기에 근처의 공격들을 저항하기 위해 힘이 세야 한다.)
그는 자기를 위해 제일 좋은 땅을 선택하였으니 입법자의 몫은 거기에 숨겨져 있기 때문입니다. 그리고 그는 사람들의 머리로 왔습니다; 그는 하쉠을 위해 의를 행했고 이스라엘을 위해 법대로 했습니다.
(라쉬: 그 몫이 있었기 때문이다: 즉, 그는 자기 영토 안에 ppnn의 무덤이 있는 밭의 부분이 있다는 것을 알았기 때문이다. 즉, 법률가인 모쉐의 무덤이 있었다.)
그는 단지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “단은
바샨에서 뛰어나오는 사자의 새끼입니다.
(라쉬: 단 또한 경계선 근방에 살았기 때문에 사자와 비교했다./ 그의 영토에서 발행된 요단 강을 위하여- 단에서 내려온다: ירד דן = ורדן)
나프탈리 지파에 대하여 그는 이렇게 말했다. “나프탈리는 하쉠의 풍성한 은혜와 축복을 받으니 지중해 연안과 남쪽 네게브 지방을 얻을 것입니다.
그는 아셸에 대해 말했다. “아셸은 그 형제들 중에 가장 많은 복을 받은 자입니다. 그는 자기 형제들의 사랑을 받으며 그 발을 기름에 담습니다.
여러분의 자물쇠들은 철과 놋쇠이며, 여러분의 노년의 날들은 여러분의 유년의 날들과 같을 것입니다.
(라쉬:모든 이스라엘에게 말함; 철과 놋을 캐는 산들로 둘러싸인 땅이며 아셜이 이스라엘 땅이 "자물쇠"이다. *다른 해설들도 있음)
여러분의 자물쇠들은 철과 놋쇠이며, 여러분의 노년의 날들은 여러분의 유년의 날들과 같을 것입니다.
(라쉬:모든 이스라엘에게 말함; 철과 놋을 캐는 산들로 둘러싸인 땅이며 아셜이 이스라엘 땅이 "자물쇠"이다. *다른 해설들도 있음)
예슈런, 하쉠 같으신 분은 없습니다: 당신을 도우시려 하늘을 타시는 분이시며, 그분의 왕권과 함께 구름들을 타십니다.
고대의 하쉠의 거하시는 장소이며, 세상의 팔들이시고 그분께서 원수들을 여러분 앞에서 쫓아내시며 '그들을 멸하라' 하십니다.
그리고 이스라엘은 안전하고 야콥이 (그들을 축복한 대로) 홀로 거했다. 곡물과 와인의 땅에서; 또한, 그들의 하늘은 이슬 방울로 흐를 것이다.
오 이스라엘이여, 당신은 기쁩니다! 누가 당신과 같나요, 하쉠께서 구해주신 백성입니다, 당신의 보호하시는 방패, 당신의 칼은 승리합니다! 당신의 적들은 당신에게 거짓말을 하지만, 당신은 그들의 높이들을 밟을 것입니다.
그리고 모쉐가 모압 평야에서 네보 산으로 올라가니, 예리코가 있는 산꼭대기에 이르렀다. 그리고 하쉠께서 그에게 모든 땅을 보여 주셨다: 길리아드에서 단까지,
(라쉬:[그리고 모쉐가 올라갔다] 모압 평야에서 네보 산까지 평야에서 정상까지 이어지는 여러 층이 있었지만, 모쉐가 한 걸음으로 덮었다(소타 13b).
[그리고 하쉠께서 그에게 보여 주셨다] 온 땅 - 그는 번영하는 이스라엘 땅과 장차 이스라엘 땅을 억압할 압제자들을 그에게 보여 주셨다(시브레이 데바림 357:4). 단에게 - 단의 자손이 우상숭배를 행하는 것을 보여 주었더니(심판 18:30) "그리고 단의 아들들이 스스로 묘상을 세웠다"는 말이 있듯이, 그는 그에게 삼손도 보여 주었고, 삼손은 자기(단)로부터 구원자(시프리 데바림 357:7)로서 장차 발행될 삼손도 보여주었다.)
그는 그를;그리고 그는 kadesh-Naphtali 시스라와 그의 군대(Sifrei Devarim는 357개:8-9)과 분쟁도 데보라와 바락의 보여 주자 번영과 파멸에서 그의 땅을 보여 주었다.
ואתארץ אפרים ומנשה 에프라임 땅 및 메나쉐의 그는 그를;그리고 그는 또한 예호슈아 에프라임 캐나안의 왕과 분쟁의 후손들을 보여 주었는데, 기디언는 메나쉐와 아말렉 사람을 거느린(Sifrei Devarim는 357개:10-13)과 분쟁에서 유리 되었다는 거의 번영과 파멸로 업체에 자신의 땅을 보여 주었다.
ואתכל ארץ יהודה 모든 유다 땅의 번영과 파멸로;그리고 그는 David의 집도 왕과
그들의 승리(Sifrei Devarim는 357개: 1516)를 가리켜 주었다.
번영과 파멸 속에서 가장 먼 바다, 즉 서쪽 나라로. 또 다른 설명은: [UNTO] 마지막 날을 명시하지 않은 것처럼 읽으라 - 하쉠께서 앞으로 이스라엘에 일어날 모든 일을 죽은 자가 다시 살아날 마지막 날까지 그에게 보여 주셨다(시프레 데바림 357:18).
2 나프탈리, 에프라임과 메낫쉐의 땅, 서해까지 이르는 유다의 온 땅,
3 그리고 네게브, 그리고 평야—야자수의 도시인 예리코 골짜기—쪼알까지.
(라쉬: ואת הנגב 남쪽 나라라는 뜻. - 또 다른 설명은 "그들이 남쪽 나라로 올라가서 크헤브론으로 왔다"(숫자 13:22)는 말이 있듯이 막펠라(네굽에 있던 동굴)의 동굴을 가리킨다는 것이다.
그리고 평야 - 그분께서는 솔로몬이 성전의 모든 용기들을 주조하는 것을 보여 주셨다, (1 Kings 7:46) “(평야에) (ככר) 얄덴의 (평야에서) 왕은 그 두꺼운 찰흙(틀)에 그것들을 주조했다 " (Sifrei Devarim 357:21).
그리고 그 평야-그분께서 솔로몬이 성전의 용기들을 (틀에) 붓는것을 보여 주셨다, “욜단의 평야(ככר)에서 왕이 두꺼운 찰흙안에 그것들을 부엇다, (1열왕 7:46)
(시프레이 드바림 357:21))
4 그리고 하쉠께서 그에게 말씀하셨다. '이것은 내가 아브라함과 이짝과 야코브에게 맹세한 땅이다. `너의 자손에게 이 땅을 주겠다. 눈으로 보게 해줬으나, 저쪽으로 건너가서는 안 된다."
(라쉬: לאמר לזרעך אתננה הראיתיך[아브라함과 이짝과 야코브에게] [아브라함과 이짝과 야코브에게]`너의 자손에게 이 땅을 주겠다, 예: 아브라함, 이짝, 야콥에게 가서 이리 말할 수 있도록: 하쉠께서 네가 맹세하신 그 언약을 그분께서 이루셨다. 이것은 לאמר(Berakhot 18b), “그것을 말하다”의 힘이다, viz., 네가 말할 수 있다 네가 볼 수 있게 내가 허락했다. 하지만 네가 거기를 건너지 못할 것이다
שמה לא תעבר는 나로부터의 법령이다; 이리 아니한다면, 그들이 세우고 정착할 때까지 내가 너를 살려 두고 그 후에 네가 그들(그 선조들)에게 가서 말했을 것이다.)
5 그리고 하쉠의 종 모쉐가 모압 땅에서 하쉠의 입으로 죽었다.
(라쉬: וימת שם משה그리고 모쉐는 그곳에서 죽었다. 모쉐가 죽었는데, "그리고 모쉐는 그곳에서 죽었다"고 썼을 가능성이 있는가? 그러나 지금까지는 모쉐가 글을 썼고, 여기서부터 지금까지도 예호슈아가 글을 썼다. 라비 메얼은 말했다: 그러나 토라서가 전혀 부족할 가능성이 있는가 하면, 모쉐의 죽음에 대한 이야기가 기록되기 전에 "이 토라서를 가져가라"(신명기 31:26)고 진술할 가능성이 있는가? 오히려 하쉠께서 이것을 지시하셨고 모쉐는 눈물을 흘리며 그것을 썼다(시프레이 데바림 357:28; 바트라 15,30).
על פי ה’ 하쉠의 명령(빛, 입)으로 - 신성한 키스(모에드 카탄 28a; cf. 라시온 번호 20:1).
6 그리고 그분께서 그를 벳 페올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사지내셨다.
그리고 오늘날까지 아무도 그의 매장 장소를 모른다.
7모쉐가 죽었을 때 그의 나이는 120세였다. 그의 눈은 흐려지지 않았고, 그의 [자연스러운] 신선함을 잃지 않았다.
(라쉬: 그는 죽은 후에도 눈이 침침하지 않았다(시프레 데바림 357:34).
의 의미는, 이 또한 그의 안에 있던 생명력도 떠나지 않았다(시프레이 데바림 357:35)의 뜻이다. 부패는 그를 지배하는 힘이 없었고(그의 몸에 아무런 영향을 미치지 않았으며), 그이 얼굴 생김새도 변하지 않았다.)
8 이스라엘의 아들들이 모압 평야에서 삼십 일 동안 모쉐를 위하여 울었다. 모쉐를 위하여 애도를 표하던 날이 저물었다.
(라쉬:이스라엘 자손, 즉 남자들, 그러나 아하론은 평화를 추구하여 남자와 그의 동료, 그리고 여자와 남편 사이에 평화를 이루었기 때문에, "이스라엘의 온 집 [그를 위하여 울었다]"라고 남자와 여자(비르케이 데라비 엘리제 17))
9눈의 아들 여호수아는 모쉐가 그에게 손을 얹었기 때문에 지혜의 영이 넘쳤다.
이스라엘 자손은 그에게 순종하였다. 그들은 하쉠께서 모쉐에게 명하신 대로 하였다.
(라쉬:하쉠께서 대면하신 자. 이는 곧 모쉐가 "이제 내가 하쉠께로 오르리라" (출 32:30), "지금은 하쉠께로 올라가리라" (민수기 9:8)고 말씀하신 것처럼, 하쉠께서 그를 잘 알고 계셨고, 그가 원하는 때에 언제든지 하쉠과 말씀을 나누셨다는 것을 의미한다.)
10 이스라엘에서 모쉐와 같이 일어난 예언자 중에 하쉠께서 얼굴을 맞대고 아는 사람은 없었다.
(라쉬: 하쉠께서 대면하신 자. 이는 곧 모쉐가 "이제 내가 하쉠께로 오르리라" (출 32:30), "지금은 하쉠께로 올라가리라"(민수기 9:8)고 말씀하신 것처럼, 하쉠께서 그를 잘 알고 계셨고, 그가 원하는 때에 언제든지 하쉠과 말씀을 나누셨다는 것을 이미한다.)
11 하쉠께서 이집트 땅과 파로와 그의 모든 신하들과 그의 모든 땅에 행하라고 그에게 보내신 모든 징조와 기이한 일을 보아도 알 수 있다.
12. 모쉐가 온 이스라엘 앞에서 행한 모든 강한 손과 모든 큰 경외심.
(라쉬: ולכל היד החזקה그리고 그 모든 강한 손에서, 이것은 그가 명판에 있는 토라를 그의 손에 받았다는 사실을 의미한다.
ולכל המורא הגדול[모쉐가 온 이스라엘의 눈앞에서 보여준 것] 이는 그의 마음이 영감을 받아 그들의 눈앞에서 명판을 산산조각 낸 것을 말하며(신명기 9:17) "그리고 내가 너희 눈앞에서 그들을 깨뜨렸다"(시프레이 데바림 357:45)고 말하는 것과 같이 하쉠의 의견은 이 행동에 대해 그가 동의한 것이다., 하쉠께서 말씀하시기를 (출애굽기 34:1) "네가 깨뜨린 것"이라 하셨는데, [그 뜻은 네가 그것을 깨뜨렸기 때문에 네 힘이 들어맞기를 (יישר; 감사와 축하의 표현) (예바못 62a; 안식일 87a) 이라는 것이다.)