כתבו המקובלים מצות עשה על כל אדם להזכיר בפה אלו הזכירות ויהיה מובטח לו שהוא בן עוה"ב:
זכירת יציאת מצרים לְמַֽעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְ֒ךָ מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ:
זכירת מעמד הר סיני רַק הִשָּֽׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁ֒ךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּ֒בָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶֽיךָ וּפֶן יָסֽוּרוּ מִלְּ֒בָבְ֒ךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ, וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶֽיךָ וְלִבְנֵי בָנֶֽיךָ: יוֹם אֲשֶׁר עָמַֽדְתָּ לִפְנֵי ה׳ אֱלֺקֶֽיךָ בְּחֹרֵב:
זכירת מחיית עמלק זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּֽרֶךְ בְּצֵאתְ֒כֶם מִמִּצְרָֽיִם: אֲשֶׁר קָרְ֒ךָ בַּדֶּֽרֶךְ וַיְ֒זַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶֽיךָ, וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵֽעַ, וְלֺא יָרֵא אֱלֺקִים: וְהָיָה בְּהָנִֽיחַ ה׳ אֱלֺקֶֽיךָ לְךָ, מִכָּל אֹיְ֒בֶֽיךָ מִסָּבִיב, בָּאָֽרֶץ אֲשֶׁר ה׳ אֱלֺקֶֽיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ, תִּמְחֶה אֶת זֵֽכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָֽיִם, לֺא תִּשְׁכָּח:
זכירת מעשה העגל זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַֽפְתָּ אֶת ה׳ אֱלֺקֶֽיךָ בַּמִּדְבָּר:
זכירת מעשה מרים זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה ה׳ אֱלֺקֶֽיךָ לְמִרְיָם, בַּדֶּֽרֶךְ בְּצֵאתְ֒כֶם מִמִּצְרָֽיִם:
זכירת השבת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּ֒שׁוֹ:
According to some authorities it is a mitzvah to recite these six verses of remembrance every day. Those who do so are assured of a share in the World-to-Come.The Exodus ...in order that you remember the day you came out of the land of Egypt all the days of your life. The Revelation at Mount Sinai Only beware, and guard you soul diligently, lest you forget the things which your eyes have seen; lest they be removed from your heart all the days of your life; and make them known to your children and to your children's children. [That what you witnessed] the day you stood before Adonoy your God at Chorev. The Attack of Amalek Remember what Amalek did to you on the way, as you came out of Egypt! How he encountered you on the way, and he cut off all the weak ones [who were straggling] behind you, when you were weary and exhausted; and he did not fear God. When Adonoy, Your God, will relieve you from all your enemies around you, in the land which Adonoy, your God, gives you as a possession to inherit; you shall eradicate the memory of Amalek from beneath the heavens. Do not forget. The Sin of the Golden Calf Remember, do not forget, how you provoked Adonoy, Your God, in the desert. What Happened to Miriam Remember what Adonoy, your God, did to Miriam on the way, when you came out of Egypt. The Sabbath Remember the Sabbath day to sanctify it.
זכור את אשר עשה לך עמלק וגו'. נתתי אל לבי לתור בחכמה להבין מה נשתנו הזכירות הללו שצונו הקב"ה לזכרם על הניסים ועל הנפלאות שעשה עמנו. ולא כן בנפלאות אחרות אשר הראנו. כי לא מצינו זכרון נפלאותיו אשר צונו כי אם במעשה עמלק וביציאת מצרים שנאמר בו (דברים ט"ז, ג') למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים וגו' ובעצת בלק ובלעם שנאמר בהם (מיכה ו', יהוה) עמי זכור נא מה יעץ בלק מלך מואב וגו' ולא כן צונו במלחמות סיחון ועוג הנראים יותר גדולים מאלו כי הנה ערשו ערש ברזל וגו' (דברים ג', י"א) או בכבישת ל"א מלכים, או במלחמות נחלי ארנון, ומפלת סנחרב, וכדומה, הלא דבר הוא. ועוד להבין עיקרן של דברים הללו למה נצטוינו לזכרם בכל עת. ואמנם נודע וידוע לכל חכמי לב מה שנאמר בתורה הקדושה כמה פעמים בגאולת מצרים כי בחוזק יד הוציאך וגו'. ודבר זה קשה להולמו. וכי איזה דבר קשה לפני המקום ברוך הוא עד שיצטרך לעשותו בחוזק יד ובזרוע נטויה. הלא כל הגוים כאין נגדו כאפס ותוהו נחשבו לו ואין מעצור לה׳ להושיע ברב או במעט כשהיה במחנה אשור קפ"ה אלף ראשי גייסות כולן מלכים קשורים כתרים בראשיהם וקטן שבכולן היה שר על שני אלפים כמאמר חז"ל (ילקוט מלכים רמז ר"מ מובא ברש"י ישעיה ל"ז, ל"ו) שלח מלאכו אליהם ובשעה אחת וישכימו בבוקר והנה כולם פגרים מתים הם וגייסותיהם כדברי הכתוב (מלכים י"ט, ל"ה) ויצא מלאך ה׳ ויך במחנה אשור וגו'. ומפני מה לא נאמר חוזק יד על שום מלחמה כמו מלחמות סיחון ועוג וכדומה, רק על יציאת מצרים?
אשר על כן, על כל הדברים הנאמרים. באה אלינו המצוה הזאת לזכור שלושה זכרונות הללו בכדי שנראה ונעבוד בכל מאמצי כוחנו לסגל מצוות ומעשים טובים בכדי להוציא נשמותינו מעמקי הקליפות האלה לגאלינו גאולת עולם. ועיקר בירור הנשמה מהרע תלוי בלבו של אדם. כי כערך שהוא שובר ומכניע את לבו הקשה לב הזונה מלחמוד לעבירה רעה קטנה או גדולה. ולהכניע תאוה רעה וקשה אף בהיתר. כן הוא מכניע את שורש הקליפה אשר על שורש נשמתו ומברר הטוב מהרע כערך שמברר בלבו לבחור בטוב ולמאוס ברע. וגם תועלת הזכירות הללו. שעל ידי הזכרון טוב שאנו מזכירין בפינו להודות לאל ההודאות על רוב חסדו וטובו ונפלאותיו אשר עשה עמנו ביצאת מצרים ומלחמת עמלק ובעצת בלק ובלעם. הנה הימים האלה נזכרים על העבר ונעשים ביום הזכרון להכניע שורשי הקליפות ההם. כי עקימת שפתינו מעשה הוא להיות נעשה מעין העשוי בימים ההם. ועל כן באה המצוה הזאת בעשה ולא תעשה. זכור, ולא תשכח. כי הזכירה היא בפה כמו שאמרו חז"ל (מגילה קי"ט:) בכדי שעל ידי הדיבור בפה יהיה נזכר ונעשה כמעשהו כמאמר חז"ל (שבת ק"מ.) מניין שהדיבור כמעשה וכו'. והלא תעשה הוא בלב שלא לשכוח בלב את זה ויהיה נדמה שכבר עבר ובטל הקליפה ההיא. לא כן. כי אם לאמץ את לבבו לברר הטוב מן הרע שעל ידי זה יוציא הנשמות הקדושות מקליפות ההם כאמור ונאמר כאן לא תשכח. מזה יהיה נידון על השאר זכירות שלא לשכחם בלב. וזה הכל במלחמות האלה שעיקרם באו בתוקף הקליפה וישראל לא היו זכאים אז כל כך להכניעם לגמרי. ועל כן נשאר זכירתם עד הגאולה האמיתית. ולא כן בסיחון ועוג וסנחרב שהמה באו בכלי קרב ולא נשאר מהם מאומה. על כן נמחה זכורם מלהזכירם לא יזכרו ולא יפקדו ולא יעלו על לב לעולם: