פרקי דרבי אליעזר י"ז:י"ז
החתן דומה למלך. מה המלך מתכבד בכל עת, כך החתן מתכבד בכל שבעת ימי המשתה. מה המלך לובש בגדי פאר, כך החתן לובש בגדי פאר ביום חופתו. מה המלך שמח ומשתה לפניו כל הימים, כך החתן שמח ומשתה לפניו כל שבעת ימי החתונה. מה המלך אינו הולך לשוק לבדו, כך החתן אינו הולך לשוק לבדו. מה המלך פניו מאירות כאור השמש, כך החתן פניו מאירות כאור השמש, שנאמר: "כחתן יוצא מחופתו ישיש כגיבור לרוץ אורח" (תהילים י"ט:ה').
מדרש תלפיות
ראה שלמה המלך שגמילות חסדים גדולה בעיני יהוה, ובנה שני שערים בבית המקדש: אחד לחתנים ואחד לאבלים ולמנודים. בני ישראל היו הולכים בשבתות ויושבים בין השערים הללו, והיו מברכים את החתן ואומרים לו: "השוכן בבית הזה ישמחך בבנים ובבנות." ואם היה נכנס בשער האבלים והיה שפמו מכוסה, היו יודעים שהוא אבל, ואומרים לו: "השוכן בבית הזה ינחמך." ואם היה נכנס בשער האבלים ולא היה שפמו מכוסה, היו יודעים שהוא מנודה, ואומרים לו: "השוכן בבית הזה יתן בלבך לשמוע דברי חבריך ויתן בלב חבריך לסלוח לך."
דברים י"ז:י"ח-כ'
ויהיה כשיושב על כסא מלכותו, ויכתוב לו את משנה התורה הזאת על ספר מלפני הכהנים הלווים. והייתה עמו וקרא בה כל ימי חייו, למען ילמד ליראה את יהוה אלהיו, לשמור את כל דברי התורה הזאת ואת החוקים האלה לעשותם. לבלתי רום לבבו מאחיו ולבלתי סור מן המצוה ימין ושמאל, למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו בקרב ישראל.
אור החיים על דברים י"ז:כ'
לבלתי רום לבבו, פירוש על דרך אומרם ז"ל (אבות ו', א') ומלבשתו ענווה ויראה, והוא אומרו כי באמצעות קריאת התורה לא ירום לבבו וגו'. וכנגד היראה אמר לפני זה "למען ילמד ליראה את יהוה אלהיו."
תהילים נ"ה:כ"ג
השְׁלֵךְ עַל יהוה יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ, לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק.
בן יהוידע על בבא מציעא נ"ט א'
לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו, שאין מריבה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא על עסקי תבואה. נראה לי בס"ד תבואה עולה מספר בבית לרמוז יזהר האדם להיות התבואה מצויה בבית. גם תבואה בהפוך אתוון אהבות רמז שעושה אהבות למטה בין איש לאשתו ובין איש לבני ביתו. גם תבואה חלקנה לשתים וקרי בה תבוא יהוה שהאדם נשפע בתבואה.