25장
BEHAR
1. בְּהַ֥רוַיְדַבֵּ֤ר ה' אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּהַ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃
AND THE L-RD SPOKE TO MOSES ON MOUNT SINAI [(JUST AS THE GENERAL RULES AND SPECIFIC ORDINANCES OF SHEMITAH (THE SABBATICAL YEAR) WERE GIVEN AT SINAI, SO, WITH ALL THE MITZVOTH)], SAYING:
그리고 하쉠께서 모쉐에게 시나이 산에서 얘기하시려 말씀하셨다: [[(쉐미타(샤밧 해)의 일반 규정과 특별 규례가 시나이 산에서 주어진 것과 같이 모든 미츠바도 이와 같음)]
2. 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어간 후에 그 땅으로 하쉠께 안식하게 하라
[즉, 하쉠의 이름으로.]
3. 너희는 육년 동안 너희 밭에 파종하고 육년 동안 포도원을 가꾸어 그 소출을 거둘 것이다.
4. 일곱째 해에는 땅[즉, 밭과 포도원]의 안식일을 쉬어 하쉠께 안식하게 하라; 네 밭에 씨를 뿌리지 말며 네 포도원에 가지치기를 하지 말지니라
5. 너가 추수한 후에 자란 것[즉, 추수 때에 거기 떨어진 것]을 거두지 못할 것이요[즉, 그것을 차지하지 말라], 너희가 지키던 포도넝쿨[즉, 너가 바치지 아니한 포도넝쿨]의 포도도 HEFKER: הפקר (주인 없음)] 너희는 모으지 말라; 그 땅에는 안식의 해가 있으리라.
(*씨뿌리지 않았으나 자연적으로 씨가 땅에 떨어져 자란 것을 말함.)
6. 그 땅의 나머지[즉, 너희의 '보호하지 않은' (הפקר, HEFKER: UNCLAIMED PROPERTY) 땅은 너희가 먹을 것이다: 너희와, 너희의 하인과, 너희의 하녀와, 너희의 고용된 사람과, 너희와 함께 사는 체류자들을 위한 것이다.
7. 그리고 (예: ”HEFKER: 보호막 치지 않은, 주인 없는 땅) 그 안식하는 땅이 너희가 먹을 수 있는 땅이다: 너희와 너희 종들과, 너희 고용인들과 너희와 거주하는 체류자들을 위해서이다.
(생산물이 밭에 있고-동물들이 그 밭으로부터 먹는다면) 네 땅에서 나오는 모든 생산물들은 너희 짐승들과 동물들이 먹을 수 있다, (너희가 저장해 놓은것으로부터) 집 안에서 너희 짐승들을 먹일 수 있다. 만약 그것이 밭에 있는 동물에게 끝났다면, 너희 짐승들을 위하여 집으로부터 “끝내라”(치우라).
8. 너희는 스스로를 위해 안식년 7번을 셈하여야 한다. 7년을 7번 셈하면, 그것이 너희에게 7번의 안식년 기간인 49년이 될 것이다. -ONKELOS-
( 라쉬: 일곱 안식년을 세셔야 합니다. 일곱 번의 안식년 기간을 세십시오 (온켈로스 참조). 일곱 해를 연속으로 "안식년"으로 지키고, 그 직후 해를 "희년"으로 지킬 수도 있다고 생각하실 수 있습니다. 그러나 성경은 "일곱 해를 일곱 번"이라고 명시하고 있으므로, 각 안식년은 반드시 그 적절한 시기에 (즉, 6년의 일 끝에) 지켜야 한다고 말씀드릴 수밖에 없습니다 (시프라, 베하르, 섹션 1 1).)
9. 너희는 일곱째 달에 [요벨을 선포하는 날] 그 달 열흘째 되는 날에 그 쇼팔을 불어야 한다. 속죄하는 날에는 온 땅에 그 쇼팔을 불어야 한다.
(*A SHOFAR IS A TRUMPET MADE FROM THE HORN OF A KOSHER ANIMAL WITH THE MARROW REMOVED. THE CENTRAL MITZVAH OF ROSH HASHANAH (THE JEWISH NEW YEAR) IS TO HEAR THE SHOFAR BEING BLOWN—OFTEN IN SYNAGOGUE, IDEALLY AS PART OF THE PRAYER SERVICE. THIS YEAR, LISTEN TO THE BLOWING OF THE SHOFAR ON OCT. 3 AND 4, 2024.
쇼팔은 골수가 제거된 코셜 동물의 뿔로 만든 트럼펫입니다. 로쉬 하샤나(유대인의 새해)의 중앙 미츠바는 종종 유대교 회당에서 기도회의 일환으로 쇼팔을 부는 것을 듣기 위한 것입니다. 올해는 2024년 10월 3일과 4일에 쇼팔 부는 것을 들으세요.)
10. 너희는 오십 년째 해를 거룩하게 하고 그 땅의 모든 주민에게 자유를 선포하여라. 그것이 너희에게 희년이 될 것이니, 각 사람이 자기의 조상 땅으로 돌아가고 각 사람이 자기의 가족에게로 돌아갈지니라. -온켈로스 -
(라쉬: יובל הוא [너희에게] 요벨이 될 것이다 – 이 해는 그 자체로 특별한 이름을 부여받은 것만으로도 다른 모든 해와 구별될 것이다. 그리고 그 이름은 무엇인가? "요벨"은 – "쇼팔의 소리"(יובל라고 불리는 숫양의 뿔; CF. 출애굽기 19:13)를 가리키는 이름이다.)
11. 이것은 요벨 해이다. 오십 년째 되는 해가 너희를 위한 해가 될 것이다. 너희는 심어서는 안 되며, 스스로 자라난 곡식을 거두어서도 안 되며, 포도밭의 포도를 거두어서도 안 된다,
12. 요벨 해이기에, 그것은 너희들에게 거룩하다. 밭에서 나는 무엇이든지, 그 산물을 먹을 수 있다. -온켈로스-
"상환"이 그 자체를 비성사적으로 생산한다고 생각할지도 모르지만, 그것은 봉헌된 것입니다, 따라서 "그리 될것이다"라고 적혀 있습니다; [성스러운 상태를 유지하고 있습니다.]
밭으로부터[즉, 밭에서 일어나는 일을 기준으로] 그 산물을 먹을 수 있다[집 안에 보관되어 있는 것을 먹을 수 있습니다(25:7 참조 하세요).
13. 너희는 이 요벨 해에, 한 사람 한 사람을 자기 소유로 돌려보내라. (요벨 해에 자기 아들이 팔아서 아버지에게 돌려준 밭을 포함시키라.).
14. 너희가 너희 형제에게 물건을 팔거나, 너희 형제의 손에서 물건을 얻는다면, 너희는 잘못(돈의 실수)을 저지르지 않을 것이다.
15. 요벨 해가 지난 다음 해의 수에 따라, 동료로부터 물건을 사야 한다.[즉, 요벨 해에 남은 해의 수에 따라, 밭이 주인에게 돌아갈 때에, 남은 해의 수에 따라, 더 높은 값을 매기고, 더 적은 해의 수에 따라, 더 낮은 값을 매긴다.] 그는 너희에게 물건을 팔아야 한다.[(그것은 적어도 2년 이상의 농작물을 팔아야 한다.)].
16. 너희는 여러 해에 따라 그것의 값을 올리고, 몇 해에 따라 그것의 값을 낮추어야 한다. 그가 너희에게 파는 많은 농작물은 (요벨 때까지) 밭 자체가 아니라), 그것의 값을 낮추어야 한다.
17. 그리고 너희는 한 사람, 그의 동료를 조롱하거나 부적절한 충고를 함으로써 그에게 [(말로 잘못함)] 잘못해서는 안 된다. 그리고 너희는 너희의 하쉠을 두려워하게 될 것이다[너희의 의도를 아시기 때문이다]. 왜냐면 나는 하쉠 너희의 엘로킴 이기 때문이다.
18. 너희는 나의 율법을 지켜야 하며, 나의 판단을 너희가 지키며 행해야 하며, 안전한 땅에 머물러야 한다. [쉬미타를 지키지 아니하면 유배가 된다(26:34 참조). (바빌로니아 유배의 70년은 70쉬미타를 지키지 않은 것이다.)
19. 땅은 열매를 맺을 것이고, 너희는 배부르게 먹을 것이다. (음식이 너희 안에서 복을 받을 것이다.) 그러면 너희는 가뭄을 두려워하지 않고 그 위에 안전하게 살게 될 것이다.
20. 그리고 만약 너희가 이리 말한다면: 만일 우리가 파종도 못하고 우리의 소산물[와인이나 과일들이나 수확 후 자연적으로 자란것들(그리고 "씨 뿌리지," 않은 것들)을 [집안으로] 거두지도 못하면 우리가 이 일곱째 해에 무엇을 먹을 수 있나?
21. 내가 6년째 되는 해에 너희를 위하여 내 축복을 명할 것이며, 그 곡식은 3년 동안 생산될 것이다. [니산을 위하여 (로쉬 하샤나까지) 6년째 되는 해에, (로쉬 하샤나까지) 7년째 되는 해에, 그리고 닛산까지 (8년째 되는 해에, 그들은 크헤슈반에 파종하고 니산에서 수확할 것이다.).
22. 너희는 여덟째 해에 파종하고, 늙은 곡식을 먹어야 한다. 아홉 번째 해의 SUKKOTH까지, 여덟 번째 해의 농작물이 [집 안으로] 들어올 때까지, (8번째 해의 농작물은 여름 내내 밭 곡창에 저장되어 티슈레이에서만 집 안으로 들여온다), 너희는 오래된 농작물을 먹어야 한다.
23. 그리고 그 땅은 영원히 팔아서는 안 된다[(요벨에 있는 밭을 반환하지 않는 것에 대하여, 구매자에게 지시하는 부정적인 계명)]. 땅은 내것이다, [그리고 너희것이 아니다(그러니 그것을 돌려주는 것에 대하여 "불쾌해" 할 필요가 없다)]; 내게 너희는 이방인들이고 체류자들이기 때문이다.
24. 너희가 소유한 모든 땅에서, 너희는 그 땅에 상환금을 주어야 한다. (이것은 다음 내용을 소개한다, 소유권을 파는 사람은 2년 후에 그것을 상환할 수 있고, 사는 사람은 그를 거절할 수 없다는 것을 보여준다.).
25. 형제가 가난해져서 자기가 가진 재산을 팔게 되면, (그가 가진 재산 전부 말고-자신을 위한 밭을 남겨야 한다) (가난에 심하게 짓눌리지 않는 한, 자기가 가진 밭을 팔아서는 안 된다는 것은 여기서 유래된 말이다) 그러면, 그의 곁에 있는 그의 상환할 자가 와서, 그의 동생이 팔았던 재산을 되갚아 주어야 한다. (그리고 그 매수자는 그를 거절할 수 없다.).
26. 사람이, [자기가 팔았던 것을 갚을 수 있는 자] 만일 그 사람 대신 갚아 줄 사람이 없고, 그의 손이 얻은 것이 그것을 무를 만큼 충분하다면,
27. 그는 그 땅을 팔았던 해를 계산하고, 그 땅을 팔았던 사람에게 나머지(초과)를 돌려주고, 그는 조상의 땅으로 돌아가야 한다.
28. 아니면, 그가 그 땅을 손에 넣을 돈이 없을 때에는, 그가 팔았던 그 땅은, 요벨 해가 될 때까지, 그 소유자의 소유로 남아 있다. 희년이 되면, 그 땅은 그 땅에서 풀려나게 되고, 그는 자신의 조상 땅으로 돌아가게 된다. -온켈로스-
29. [눈의 아들 요수아 때부터] 성벽이 있는 성읍에 사는 집을 팔면, 그 집의 상환은 그 판매가 끝나는 해까지만, [그 후에는 상환할 수 없다.] [1년 동안] 그 날을 상환해야 한다.
30. 한 해를 다 채울 때까지 갚지 않으면, 성 안에 있는 성벽[지금은 없어도 요슈아 때에는 가했다] 그 성 안에 있는 그 집은, 그의 대대로 그 성을 산 사람에게 영구히 서 있어야 한다. 요벨 해에는, 그 성을 팔지 못한다. [만약 팔리던 해에 이미 요벨 해가 다가왔다면].
31. 성벽으로 둘러싸여 있지 않은 열린 도시의 가옥은 토지의 밭으로 간주된다. 그것은 속량될 것이며 요벨 해가 되면 (גְּאֻלָּה֙: 구원) 풀려날 것이다. (גְּאֻלָּה֙: 구원)
32. 레비 사람들은 조상의 땅에 있는 집들을, 레위 사람들은 영원한 구원을 받을 권리가 있다. -온켈로스-
(라쉬 크후마쉬: 레비 사람들의 성읍[그들에게 주어진 48개의 성읍(35:6-7)]은 레비 사람들을 위하여 영원한 구원을 받아야 한다. [밭의 경우에는 즉시 구원을 받을 수 있고(2년을 기다릴 필요가 없다), 성벽으로 둘러싸인 성읍의 경우에는 영원히 구원을 받을 수 있다(1년이 지나도 그 집은 보상을 받을 수 없다).
33. 또 어떤 사람이 레비 사람의 집이나 성읍을 구입하면, 요벨 해가 되는 해에 그 집이나 그 소유의 성읍을 팔아야 한다. 이스라엘 자손 가운데서 레비 사람의 성읍은 그들의 재산이다. 레비 사람들은 밭과 포도밭을 유산으로 삼지 않았으므로, 그들의 집과 공터는 밭 대신에 그들의 재산으로 받아 밭처럼 갚아, 그들의 재산이 그들에게서 떨어지지 않도록 하여야 한다.]
34. 그들의 성 주위에 있는 공터의 밭 [예를 들어, 레비 사람이 성전에 바쳤다가, 그것을 되찾지 않아서 회계사가 그것을 팔았을 경우에는 (27:16-20절에 나오는 이스라엘 사람의 경우처럼) 그 요벨 해에 코하님(제사장들)에게 돌아가지 않는다 . 하지만 레비인은 그것을 언제든지 되갚을 수 있다). 그것은 그들을 위한 영구적인 소유물이기 때문이다.
35. 너희 형제가 가난해지고, 너희 가운데서 손(자산)이 흔들리면, 너희는 그를 부양해야 한다, [외국인 거주자]와 체류자도 이와 같이 해서 그들이 너희가 살 수 있도록 하라.
36. 너희는 그로부터 이자(נֶ֣שֶׁךְ 네쉑) 또는 (תַרְבִּ֔ית 탈빗)을 취해서는 안 된다[네쉑과 탈빗은 똑같은 것이지만, 두 가지의 부정적인 계명들의 범법에 대한 의무를 가정 짓지 때문에 두 가지로 명시 됩니다], 그리고 너희는 너희 하쉠을 두려워 할 것이다[그분은 너희의 생각을 아시며, 이익을 얻기 위해 합리화에 의존하지 않으십니다]. 그리고 너희 형제는 너희와 함께 살 것이다.
37. 너희는 돈에 이자를 쳐서 그에게 주어서는 안 되며, 너희의 음식에 이자를 쳐서도 안 된다.
38. 나는 너희를 이집트 땅에서 데리고 나와* 너희에게 하쉠이 되게 한 하쉠 너희의 엘로킴이다.**
[*나는 첫째와 그렇지 않은 사람을 구별하였다. 나는 또한 유대인이 이방인인 것처럼 가장하여 그의 돈을 유대인에게 빌려주는 사람과 구별하여 정확하게 처벌할 수 있다.] [나의 미츠봇을 받아들인 대가로 캐난 땅을 너희에게 주는 것이다,
(**에레츠 이스라엘에 사는 사람들 모두에게는 '내가 하쉠이다'로 여겨지며, 거기서 떠나는 사람들은 모두 우상 숭배의 숭배자로 간주된다.)
39. 그리고 만일 너희의 동생이 가난해져 너희에게 팔려간다면, [너희의 물건들을 목욕탕으로 가지고 가거나, 너희 신발을 신기는 것과 같은] 품격을 떨어뜨리는 노예의 일들을 시키지 말라
40. 그는 고용된 사람으로서 그리고 체류자로서 너희와 함께 있을 것이다. [그를 다른 고용된 노동자들처럼, 흙을 경작하는 일과 공예 일에 고용하라.] 요벨 해가 될 때까지 그는 너희와 함께 일할 것이다. (요벨 해가 그의 6년이 끝나기 전에 개입되면, 그를 풀어줄 것이다.)
41. 그러면 그와 그의 자녀들은 너희에게서 떠나, 자기의 가족으로 돌아갈 것이다. 그는 조상의 땅으로 돌아갈 것이다.
-온켈로스-
(라쉬: "그와 그의 아들들이 그와 함께 있습니다. 라비 쉬몬이 말했습니다. '그가 팔리면 누가 그의 아들들을 팔았습니까? 오히려 여기서 우리는 그의 주인이 그의 아들들에게 생계를 제공할 의무가 있다는 것을 배웁니다.'"(KIDDUSHIN 22))
42. 그들은 내가 이집트 땅에서 데려 온 나의 종들이다. (내 행동들이 먼저다); 그들은 노비로 팔려서는 안 된다[경매장에서, "노예 판매합니다!" 라고 선포하지 말라]
43. 당신은 그를 억압적으로 다스려서는 안 된다. (당신이 필요로 하지 않는 봉사를 그에게 강요해서는 안 된다.) 그리고 ['아무도 내가 그를 쓸데없이 일하고 있다는 것을 모른다'라고 말하지 말라.] 너희는 [너희의 마음을 아는] 너희의 하쉠을 두려워하게 될 것이다.
44. 그러면, ['만약 누가 나를 섬기겠습니까? 나는 나의 히브리인인 노예를 다스리지 못하고, 일곱 나라를 멸망시키라는 명령을 받았습니다!' 라고 말한다면]- 너희 주변을 둘러싼 나라들로부터 네게 속한 너희의 남종과 너희의 여종, [너희 땅 안에 있지 않고] 그들로부터 남자 노예들과 여자 노예들을 살 것이다.
45. 또 너희와 함께 사는 [할례받지 않은 ] 체류자들의 자녀들로부터너희 땅에서 태어난 너희 가운데 사는 그들의 가족들까지도, 너희의 영구적인 소유물이 될 것이다.
46. 너희는 그들을 너희의 자손에게 물려줄 유산으로 물려주라; 그들을 영구적으로 섬기게 간수하라. 하지만 너희의 형제 브네이 이스로엘에 대해서는, 그의 형제를 지배하듯이 그 위에 군림하여 그를 압박하지 말라
47. 외국인[할례 받지 않은 자] 또는 거주자가 재산을 획득하는 와중에 너희 형제가 그로 인해 가난하게 되고 너희와 함께 거주하는 [할례 받지 않은] 외국인 거주민 또는 외국인[개종자] 가족의 자손[비유대인]에게 매각된 경우.
48. 그가 팔리고 나면, 그의 형제 가운데 한 사람이 그를 도로 찾아 와야 한다.
49. 그의 삼촌[아버지의 형제]이나 그의 삼촌의 아들(아버지의 형제의 아들)(사촌)이 그를 구속하거나 가장 가까운 친족이 그를 구속할 것이다. 만일 그가 스스로 충분한 수단을 얻으면 그는 [스스로] 구속될 수 있다.
50. 그 사람은 자기를 산 사람과 함께 계산해야 한다. 그 사람이 자기에게 팔린 해부터 요벨 해가 될 때까지, 그 사람의 구입 가격은 그 해의 수에 비례해야 한다. 그 사람의 구입 가격은 그 사람과 함께 일한 것으로 간주해야 한다.
51. 그에 따라 [요벨때까지] 아직 여러 해가 남아 있다면, 그는 자신의 매입 대금에서 상환금을 반환해야 한다.
52. 요벨까지 몇 년밖에 남지 않은 경우에는 [구매자에게] 상환금을 반환하는 해의 수를 기준으로 [유사한] 계산을 한다
53. 그는 고용된 사람으로서, 해마다 그와 함께 있을 것이다. 그가 너희 앞에서 그를 억압적으로 다스리지는 못할 것이다.
54. 그리고 그가 이것들로 구원을 받지 못하면[그는 오직 "이것들"로만 구원을 받고, 6년 후에는 구원을 받지 못한다]
그런 후 요벨에 그와 그의 자녀들이 그와 함께 밖으로 나간다[25:41 참조].
55. 이스라엘 아이들은 나에게 종들이기 때문이다. 그들은 내가 이집트 땅에서 데리고 나온 나의 종들이다. 나는 하쉠 너희의 엘로킴이다.
26장
1. 다음은 자신을 이방인에게 판 유대인을 향한 말이다.
"내 주인이 우상들을 섬기므로 나도 그렇게 할 수 있다." 라고 혹시 그가 말할지도 모르기 때문이다.
그러나 너희는 너희 자신을 위해 우상을 만들지 말 것이며, 조각된 형상이나 기둥을 세우지 말 것이며, 덮개 돌 [(땅을 덮는 돌 포장)]을 너희 땅에 만들어 그 위에 (하늘에 대하여) 절하지 말지니 [이것은 성전에서만 허용됩니다], 이는 내가 하쉠 너희의 엘로킴 이기 때문이다.
2. 나의 샤밧은 너희가 지키며, 나의 신성한 장소를 너희가 두려워할 것이다. 나는 너희에게 보상금을 지급하는 데 충실한 하쉠이다.