Save "הרואה נהר - ציפור - קדירה בחלום
"
הרואה נהר - ציפור - קדירה בחלום

רַבִּי חָנָן שָׁלֹשׁ שְׁלוֹמוֹת הֵן: נָהָר, צִפּוֹר, וּקְדֵרָה.

נָהָר — דִּכְתִיב: ״הִנְנִי נֹטֶה אֵלֶיהָ כְּנָהָר שָׁלוֹם״.

צִפּוֹר — דִּכְתִיב: ״כְּצִפֳּרִים עָפוֹת כֵּן יָגֵן ה׳ צְבָאוֹת וְגוֹ׳״.

קְדֵרָה — דִּכְתִיב: ״ה׳ תִּשְׁפֹּת שָׁלוֹם לָנוּ״. אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: וּבִקְדֵרָה שֶׁאֵין בָּהּ בָּשָׂר שָׁנִינוּ. ״וּפָרְשׂוּ כַּאֲשֶׁר בַּסִּיר וּכְבָשָׂר בְּתוֹךְ קַלָּחַת״.

אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: הָרוֹאֶה נָהָר בַּחֲלוֹם, יַשְׁכִּים וְיֹאמַר: ״הִנְנִי נֹטֶה אֵלֶיהָ כְּנָהָר שָׁלוֹם״, קוֹדֶם שֶׁיִּקְדְּמֶנּוּ פָּסוּק אַחֵר — ״כִּי יָבֹא כַנָּהָר צָר״. הָרוֹאֶה צִפּוֹר בַּחֲלוֹם, יַשְׁכִּים וְיֹאמַר ״כְּצִפֳּרִים עָפוֹת כֵּן יָגֵן וְגוֹ׳״, קוֹדֶם שֶׁיִּקְדְּמֶנּוּ פָּסוּק אַחֵר — ״כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ וְגוֹ׳״. הָרוֹאֶה קְדֵרָה בַּחֲלוֹם, יַשְׁכִּים וְיֹאמַר: ״ה׳ תִּשְׁפֹּת שָׁלוֹם לָנוּ״, קוֹדֶם שֶׁיִּקְדְּמֶנּוּ פָּסוּק אַחֵר — ״שְׁפֹת הַסִּיר שְׁפֹת״.

Rabbi Ḥanan said: There are three items seen in dreams that are indications of peace: A river, a bird and a pot. The Gemara elaborates: A river, as it is written: “I will extend peace to her like a river” (Isaiah 66:12); a bird, as it is written: “As birds hovering, so will the Lord of hosts protect Jerusalem” (Isaiah 31:5); and a pot, as it is written: “Lord, You will establish [tishpot] peace for us” (Isaiah 26:12). Peace is likened to a pot which is placed [shafat] on the fire. And Rabbi Ḥanina said: We learned that a pot in a dream is a sign of peace with regard to a pot that does not have meat in it, as a pot that has meat in it symbolizes calamity, as it is stated: “Yea, they chop them in pieces, as that which is in the pot, and as flesh within the cauldron” (Micah 3:3). Since rivers, birds, and pots have ambiguous connotations, it is recommended that someone who sees them in a dream recite a verse that interprets the dream positively. Rabbi Yehoshua ben Levi said: One who sees something in a dream that may be interpreted ambiguously should quickly recite an appropriate verse suggestive of a positive interpretation. For example, one who sees a river in a dream should rise early and recite: “I will extend peace to her like a river,” before a different verse, with a negative connotation, can precede it in becoming reality: “For distress will come in like a river” (Isaiah 59:19). One who sees a bird in a dream should rise early and recite: “As birds hovering, so will the Lord of hosts protect Jerusalem,” before a different verse, with a negative connotation, can precede it in becoming reality: “As a bird that wanders from her nest, so is a man that wanders from his place” (Proverbs 27:8). One who sees a pot in a dream should rise early and recite: “Lord, You will establish peace for us,” before a different verse, which concludes with a wrathful prophecy, can precede it in becoming reality: “Set on the pot, set it on” (Ezekiel 24:3). Similarly, one who sees grapes in a dream should rise early and recite: “I found Israel like grapes in the wilderness” (Hosea 9:10), before a different verse, with a negative connotation, can precede it in becoming reality: “Their grapes are grapes of gall, their clusters are bitter” (Deuteronomy 32:32). One who sees a mountain in a dream should rise early and recite: “How beautiful upon the mountains are the feet of the messenger of good tidings, that announces peace, the harbinger of good tidings, that announces salvation” (Isaiah 52:7), before a different verse, with a negative connotation, can precede it in becoming reality: “For the mountains will I take up a weeping and wailing” (Jeremiah 9:9).
ישנם 3 סוגי שלום:
  1. שלום תועלתני, של גורל משותף - ציפורים נודדות יחד בלהקה כדי להגיע אל היעד , כי לבד הן לא היו מצליחות אבל ברגע שהן מגיעות כל אחת דואגת לעצמה למחיה ואוכל. אינדיבידואלי
  2. שלום של אמת ויעוד משותף - כל טיפה מצטרפת לחברתה ויחד הם יוצרות נהר, ברגע שנוצר הנהר החיבור הוא כל כך מלא שלא ניתן להבדיל בין טיפה לחברתה, הן נעות כולן יחד בעוצמה אדירה.
  3. שלום של איחוד הפכים - הקדירה מאפשרת נוכחות ושיתוף פעולה של שני הפכים - מים ואש. הקדירה מאפשרת שלום בין ההפכים שמוציא מהם את הכוחות הגנוזים שאילולא הקדירה לא היו מתגלים ויותר מכך המים היו מכבים את האש. שלום שנותן מקום לכל אחד להופיע בצורה מלאה ושלמה שאילולא השלום לא היו מצליחים לקבל ביטוי.
ס֣וּר מֵ֭רָע וַעֲשֵׂה־ט֑וֹב בַּקֵּ֖שׁ שָׁל֣וֹם וְרָדְפֵֽהוּ׃
Shun evil and do good,
seek amity and pursue it.
כִּי־כֹ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה הִנְנִ֣י נֹטֶֽה־אֵ֠לֶ֠יהָ כְּנָהָ֨ר שָׁל֜וֹם וּכְנַ֧חַל שׁוֹטֵ֛ף כְּב֥וֹד גּוֹיִ֖ם וִֽינַקְתֶּ֑ם עַל־צַד֙ תִּנָּשֵׂ֔אוּ וְעַל־בִּרְכַּ֖יִם תְּשׇׁעֳשָֽׁעוּ׃
For thus said GOD:
I will extend to her
Prosperity like a stream,
The wealth of nations
Like a wadi in flood;
And you shall drink of it.
You shall be carried on shoulders
And dandled upon knees
כְּצִפֳּרִ֣ים עָפ֔וֹת כֵּ֗ן יָגֵ֛ן יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת עַל־יְרוּשָׁלָ֑͏ִם גָּנ֥וֹן וְהִצִּ֖יל פָּסֹ֥חַ וְהִמְלִֽיט׃
Like the birds that fly, even so will GOD of Hosts shield Jerusalem, shielding and saving, protecting and rescuing.
יְהֹוָ֕ה תִּשְׁפֹּ֥ת שָׁל֖וֹם לָ֑נוּ כִּ֛י גַּ֥ם כׇּֽל־מַעֲשֵׂ֖ינוּ פָּעַ֥לְתָּ לָּֽנוּ׃ {ס}
O ETERNAL One !
May You appoint well-being for us,
Since You have also requited all our misdeeds.

ונראה לפרש בהקדמת מה ששמעתי בשם הרהגה"ק ר' מרדכי בנעט ז"ל שנשאל לפרש מאמר הש"ס ברכות פרק הרואה (ברכות נ"ו:) שלש שלומות הן וכו' הרואה קדירה בחלום, יצפה לשלום שנאמר ה' תשפות שלום לנו, והמאמר פלאי, והשיב דהנה ידוע שאש ומים הם הפכים ומים מכבין את האש אך ע"י הקדירה נעשה שלום ביניהם שכח האש פועל ומחמם את המים ע"כ הוא רמז לשלום ודפח"ח, והנה במהר"ל בנצח פ' כ"ה שישראל נמשלו לאש שנאמר והי' בית יעקב אש וגו' ואומה"ע נמשלו למים שנאמר מים רבים לא יכלו לכבות את האהבה כפרש"י והמדרש, והנה כמו כשבאים יחד אש ומים המים גוברין ומכבין את האש, כמו כן ישראל ואומה"ע אם חלילה יש ביניהם השתוות ומתערבין יחד גובר כח האוה"ע, אך כשאין ביניהם שום השתוות ומחולקים זה מזה במדות ודעות ומעשים גובר כח ישראל, כמו כשיש קדירה המפסקת בין המים להאש גובר כח האש ומייבש ומכלה את המים עכ"ל, וע"כ קדירה מרמזת לשלום ישראל שאין להם מתנגד מכח אוה"ע אדרבה וכו', וזה שמדיוק תשפות שלום לנו שהקדירה היא באמת שלום האש ולא שלום המים, אדרבה המים שבים ממכלים לנכלים: