Dos veces al día leemos el Shema, por la tarde-noche y por la mañana, como está escrito (Devarim 6:7): "...al acostarnos y al levantarnos", cuando la gente acostumbra a dormir, es decir, por la noche. Y cuando la gente acostumbra a levantarse, es decir por el día.
¿Por qué es importante recitar el Shemá antes de acostarse porla noche y después de levantarse al día siguiente? ¿Qué ocurre entremedio? ¿Qué implicaciones puede tener?
¿Qué es lo que uno recita? Tres secciones. Son estas:
"Escucha..." (Devarim 6:4-9),
"Y si escuchas..." (Devarim 11:13-21), y
"Y dijo..." (Bamidbar15:37-41).
Empezamos a recitar la sección "Escucha" ya que contiene la Unidad del Nombre, y el amor por Él, y Su estudio [el de la Torá], que es el gran principio del que todo depende.
Después de esto "Si escuchas," ya que contiene la orden de recordar cumplir el resto de las mitzvot. Y después de esto la sección (Bamidbar 15:38) "tzitzit" ya que también contiene la orden de recordar todas las mitzvot.
¿Cómo relacionamos todo ello con el hecho de escuchar?
¿Por qué leemos sobre los tzitzit según Maimónides?
¿Para qué sirven las mitzvot?
אַף עַל פִּי שֶׁאֵין מִצְוַת צִיצִית נוֹהֶגֶת בַּלַּיְלָה קוֹרְאִין אוֹתָהּ בַּלַּיְלָה מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ זִכְרוֹן יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמִצְוָה לְהַזְכִּיר יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה שֶׁנֶּאֱמַר (דברים טז ג) ״לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כּל יְמֵי חַיֶּיךָ״. וּקְרִיאַת שָׁלֹשׁ פָּרָשִׁיּוֹת אֵלּוּ עַל סֵדֶר זֶה הִיא הַנִּקְרֵאת קְרִיאַת שְׁמַע:
Aunque la mitzvá de los tzitzit no es obligatoria por la noche, la recitamos ya que contiene el recuerdo de la salida de Egipto, y tenemos la mitzvá de recordar la salida de Egipto por el día y por la noche, ya que está escrito: (Devarim 16:3) "Para que recuerdes el día que saliste de Egipto todos los días de tu vida."
Recitar estas tres secciones en este orden constituye"Kriat Shema" [Lectura/Recitación del Shema].