(יט) הַעִדֹ֨תִי בָכֶ֣ם הַיּוֹם֮ אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת־הָאָ֒רֶץ֒ הַחַיִּ֤ים וְהַמָּ֙וֶת֙ נָתַ֣תִּי לְפָנֶ֔יךָ הַבְּרָכָ֖ה וְהַקְּלָלָ֑ה וּבָֽחַרְתָּ֙ בַּחַיִּ֔ים לְמַ֥עַן תִּֽחְיֶ֖ה אַתָּ֥ה וְזַרְעֶֽךָ׃
(19) I call heaven and earth to witness against you this day: I have put before you life and death, blessing and curse. Choose life—if you and your offspring would live—
אֲמַר לְהֹן: מָה יַעֲבֵיד אִינִישׁ וְיִחְיֶה? אֲמַרוּ לֵיהּ: יָמִית עַצְמוֹ. מָה יַעֲבֵיד אִינִישׁ וְיָמוּת? יְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ. אֲמַר לְהֹן: מָה יַעֲבֵיד אִינִישׁ וְיִתְקַבֵּל עַל בְּרִיָּיתָא? אֲמַרוּ: יִסְנֵי מַלְכוּ וְשׇׁלְטָן. אֲמַר לְהוּ: דִּידִי טָבָא מִדִּידְכוּ, יִרְחַם מַלְכוּ וְשׇׁלְטָן, וַיַּעֲבֵד טֵיבוּ עִם בְּנֵי אִינָשָׁא.
He said to them: What must a man do and thereby ensure that he will live? They said to him: Such a man must figuratively kill himself, by living moderately. Alexander further inquired: What must a man do and ensure that he will die? They said to him: Such a man must keep himself alive, i.e., lead an extravagant and indulgent life. He said to them: What must a man do and ensure that he will be accepted by people? They said to Alexander: He must hate the king and the authorities and avoid becoming too close to those in power. Alexander rejected their answer and said to them: My advice for gaining people’s favor is better than yours. One who wants to be accepted must love the king and the authorities, but he must use his connections to perform beneficial acts for people.
ימית את עצמו - ישפיל את עצמו:
ימית את עצמו. יטרח במלאכה כדי להרויח מזונותיו ולא יאמר אין מלאכה [זו] הוגנת לו וגם לא ימשוך את בשרו [אחר] תענוגים וגם (ימות) יצטער את בשרו ללמוד תורה ואז יחיה בעוה"ז ובעוה"ב:
חידושי אגדות (מהר"ל)
רש״י פירשו לענין גאוה ושפלות וכה״ג כתב הערוך בערך חי ע״ש ויותר נראה לפרשו כמשמעו מה יעביד אינש ויחיה והשיבו לו ימית את עצמו בעוה״ז להרחיק מתענוגי עוה״ז כדי שיחיה לעוה״ב כמ״ש אדם כי ימות באהל וא״ל מה יעביד אינש וימות א״ל יחיה את עצמו בעוה״ז בתענוגים וימות בעוה״ב
רש״י פירשו לענין גאוה ושפלות וכה״ג כתב הערוך בערך חי ע״ש ויותר נראה לפרשו כמשמעו מה יעביד אינש ויחיה והשיבו לו ימית את עצמו בעוה״ז להרחיק מתענוגי עוה״ז כדי שיחיה לעוה״ב כמ״ש אדם כי ימות באהל וא״ל מה יעביד אינש וימות א״ל יחיה את עצמו בעוה״ז בתענוגים וימות בעוה״ב
החיים והמות נתתי לפניך ובחרת בחיים למען תחי' אתה וזרעך
פירש"י הקב"ה הראה להם שיבחרו בהחלק הטוב וצ"ע פשיטא שיבחרו בחיים אטו בשופטני עסקינן אבל אחז"ל במס' תמיד מה יעשה אדם ויחי' ימית את עצמו מה יעשה אדם וימות יחי' עצמו נמצא בכל א' מהדרכים יש ב' חיים ומות ויעץ להם ובחרת באותן חיים שתחי' אתה וזרעך שיש בהם השארה ודביקות כמובן היינו ימית תאוותיו בעוה"ז ויזכו בניו אחריו:
פירש"י הקב"ה הראה להם שיבחרו בהחלק הטוב וצ"ע פשיטא שיבחרו בחיים אטו בשופטני עסקינן אבל אחז"ל במס' תמיד מה יעשה אדם ויחי' ימית את עצמו מה יעשה אדם וימות יחי' עצמו נמצא בכל א' מהדרכים יש ב' חיים ומות ויעץ להם ובחרת באותן חיים שתחי' אתה וזרעך שיש בהם השארה ודביקות כמובן היינו ימית תאוותיו בעוה"ז ויזכו בניו אחריו: