52) vechanu bene yisrael ish al-machanehu veish al-diglo letzivotam:
Los israelitas acamparán tropa por tropa, cada uno con su división y cada uno bajo su estandarte.
ואיש על דגלו veish al-diglo [Y LOS HIJOS DE ISRAEL ACAMPARÁN, CADA HOMBRE EN SU PROPIO CAMPO] Y CADA HOMBRE EN SU PROPIO ESTANDARTE, tal como se da el orden de los estandartes en este Libro (Números): tres tribus por cada estandarte.
Jacob se convertiría en padre de 12 tribus, que se agruparían en torno a cuatro banderas, tres tribus cada una, simbolizando las tribus también los doce meses del año, las banderas y las cuatro estaciones respectivamente.
El Nombre Inefable de 4 letras que forma parte de la fuerza que estimula las actividades que se originan en la emanación llamada תפארת, consta de 12 permutaciones de estas letras, las cuales eran simbolizadas entre el pueblo judío por los cuatro campamentos de cuatro banderas diferentes, tres tribus a una bandera. La primera bandera estaba inscrita con las permutaciones del Nombre de Di-s donde la primera letra י de ese nombre se usaba al principio de la siguiente manera: י-ה-ו-ה, י-ה-ה-ו, י-ו -ו-ה; la segunda bandera fue inscrita usando estas permutaciones comenzando con la letra ה del Nombre de la siguiente manera: ה-ה-י-ו, ה-ה-ו-י, ה-י-ו-ה; la tercera bandera fue inscrita usando estas permutaciones comenzando con la letra ו del Nombre de la siguiente manera: ו-ה-י-ה, ו-ה-ה-י, ו-י-ה-ה -; la cuarta bandera se inscribió usando estas permutaciones comenzando con la (última) letra ה del Nombre de la siguiente manera: ה-ו-י-ה-, ה-י-ה-ו, ה-ו-ה-י. [ Pardes Rimonim señala que las respectivas primeras letras de cada uno de los הויות descritos forman el Nombre Inefable י-ה-ו-ה. Ed.] Las cuatro estaciones del año corresponden a las 3 veces cuatro meses, y los 12 signos del zodíaco son los מזלות representados por las cuatro banderas según cuatro principios básicos. Cada bandera estaba asignada a tres campamentos, es decir, tres tribus, y tenía un propósito específico. La Torá (Números 2,2) describe esto como איש על דגלו לאותות, "A cada hombre se le asignó una determinada tarea de acuerdo con los símbolos de la bandera a la que pertenecía". El arreglo de las tribus y sus respectivos מזלות, fue en el siguiente orden: Primero, la bandera del טלה, האש, señal del carnero, fuego. Alrededor de esta bandera estaban acampadas las tribus con los signos del zodiaco אריה, león y קשת, arquero, respectivamente. A esto le siguió la bandera con el שור, עפר, toro, tierra, alrededor de la cual acampaban las tribus con los signos del zodiaco virgen y cabra, respectivamente. Esto fue seguido por la bandera con el signo zodiacal, אויר, תאומים, gemelos, aire, alrededor de la cual acamparon las tribus con los signos zodiacales de equilibrio y aguador. Esto fue seguido por la bandera con el signo del zodiaco, מים, סרטן, cáncer, agua, alrededor de la cual acamparon las tribus con los signos del zodiaco escorpión y peces. Había 4 banderas correspondientes a las 12 tribus, cada bandera el punto focal de un grupo de 3 tribus (cf. Pardes Rimonim).
ish al-diglo veotot levet avotam yachanu bene yisrael mineged saviv leohel-moed yachanu:
Los israelitas acamparán cada uno con su estandarte, bajo las banderas de su casa paterna; acamparán a lo lejos alrededor de la Tienda de Reunión.
באתת [CADA HOMBRE DE LOS HIJOS DE ISRAEL ACAMPARÁ SEGÚN SU PROPIO ESTANDARTE] CON LAS SEÑALES [DE LAS CASAS DE SUS PADRES] — Cada estandarte tendrá una señal diferente — un trozo de tela de color colgando de él, el color de la que no siendo del mismo color que el de otra, pero el color de cada tribu será como el de su piedra que está fijada en el pectoral (de. Éxodo 28:21), y por este medio todos podrán reconocer su estandarte. Otra explicación de באתת לבית אבתם es: por las señales (es decir, siguiendo las señales) que su padre Jacob les dio por separado cuando lo sacaron de Egipto, como está dicho, (Génesis 50:12) “Y sus hijos hicieron a él exactamente como él les había mandado”. Porque él había mandado que lo llevaran Judá, Isacar y Zabulón, teniendo su posición en el lado este del féretro, Rubén, Simeón y Gad en el lado sur, etc., como se relata en Tanjuma en esta sección (Midrash Tanchuma, Bamidbar 12; cf. Rashi sobre Génesis 50:12).
מנגד A ALGUNA DISTANCIA [ALREDEDOR DE LA TIENDA DESIGNADA ACAMPARÁN] — a una distancia de una milla (2000 codos), porque está dicho, (Josué 3:4) “Sin embargo, habrá entre vosotros (los israelitas) y ( el Arca), de unos dos mil codos”; la razón de esta distancia, que era la de un día de sábado, era para que pudieran llegar a las inmediaciones del Tabernáculo para recibir instrucción en sábado, porque Moisés, Aarón y sus hijos y los levitas estaban acampados muy cerca de él. (Bemidbar Rabbah 2:9; cf. Éxodo 33:7 y Rashi al respecto).