Le seder du seder

On lui sert une deuxième coupe, et c'est là que l'enfant interroge son parent. Si l'enfant n'a pas l'intelligence de demander, c'est son parent qui l'instruit : Comme cette nuit est différente de toutes les autres nuits ! Toutes les autres nuits, nous mangeons du hamets et de la matsa, ce soir seulement de la matsa. Toutes les autres nuits, nous mangeons d'autres légumes, ce soir seulement des herbes amères. Toutes les autres nuits, nous mangeons de la viande rôtie, bouillie ou cuite, ce soir seulement rôtie. Toutes les autres nuits, nous trempons une fois, ce soir deux fois. Et selon l'intelligence de l'enfant, le parent l'instruit. Il commence par la honte et termine par la louange ; il explique depuis "Mon père était un Araméen errant" (Deutéronome 6:20-25) jusqu'à ce qu'il ait terminé toute la section.

Et tu diras à haute voix devant l’Éternel, ton Dieu: "Enfant d’Aram, mon père était errant, il descendit en Égypte, y vécut étranger, peu nombreux d’abord, puis y devint une nation considérable, puissante et nombreuse. Alors les Égyptiens nous traitèrent iniquement, nous opprimèrent, nous imposèrent un dur servage. Nous implorâmes l’Éternel, Dieu de nos pères; et l’Éternel entendit notre plainte, il considéra notre misère, notre labeur et notre détresse, et il nous fit sortir de l’Égypte avec une main puissante et un bras étendu, en imprimant la terreur, en opérant signes et prodiges; et il nous introduisit dans cette contrée, et il nous fit présent de cette terre, une terre où ruissellent le lait et le miel. Or, maintenant j’apporte en hommage les premiers fruits de cette terre dont tu m’as fait présent!"

Rabban Gamaliel disait : quiconque ne mentionne pas ces trois choses à Pessah ne remplit pas son devoir. Il s'agit de la pesah, de la matsa et des herbes amères. La pesah parce que l'Omniprésent est passé sur les maisons de nos ancêtres en Égypte. La matsa parce que nos ancêtres ont été rachetés de l'Égypte. L'herbe amère parce que les Égyptiens ont embourbé la vie de nos ancêtres en Égypte.

À chaque génération, nous sommes obligés de nous considérer comme si nous étions personnellement sortis d'Égypte, car il est dit : "Ce jour-là, tu diras à ton enfant : C'est à cause de ce que l'Éternel a fait pour moi quand je suis sorti d'Égypte" (Exode 13, 8).