בשיעורים הקרובים נעסוק באתגרי המסע במדבר, אתגרים פיזיים ומנטלים. האתגרים, המכונים בכתוב ניסיונות, הם בבחינת אימון אמוני לעם היוצא ממצרים. אימון שבונה אותו ואת הקשר שלו לקב"ה ומכין אותו לחיים לאומיים ורוחניים כבני חורין. אחת החוויות החשובות במסע במדבר הייתה התלות של העם בקב"ה בכל צורכי הקיום שלהם.
- מה המשמעות הפסיכלוגית והאמונית של התלות?
- האם היא דבר קל או קשה?
תתחילו קודם כל לדבר על הדברים הבאים:
- עד כמה חשוב לך להיות עצמאי בחייך?
- עד כמה אתה סומך על המבוגרים שאתה תלוי בהם (הורים, מורים ועוד)?
- מה הדבר שהייתה הכי רוצה להיות עצמאי בו/מה הדבר שאתה הכי שמח להיות תלותי בו? מתוך האפשרויות הבאות: התנהלות כלכלית, ניהול זמן, מסגרת לימודית, אורח חיים, תחומי עניין. (כמובן תוכלו להוסיף משלכם עוד רעיונות).
- מה המשמעות הפסיכלוגית והאמונית של התלות?
- האם היא דבר קל או קשה?
תתחילו קודם כל לדבר על הדברים הבאים:
- עד כמה חשוב לך להיות עצמאי בחייך?
- עד כמה אתה סומך על המבוגרים שאתה תלוי בהם (הורים, מורים ועוד)?
- מה הדבר שהייתה הכי רוצה להיות עצמאי בו/מה הדבר שאתה הכי שמח להיות תלותי בו? מתוך האפשרויות הבאות: התנהלות כלכלית, ניהול זמן, מסגרת לימודית, אורח חיים, תחומי עניין. (כמובן תוכלו להוסיף משלכם עוד רעיונות).
(כב) וַיַּסַּ֨ע מֹשֶׁ֤ה אֶת־יִשְׂרָאֵל֙ מִיַּם־ס֔וּף וַיֵּצְא֖וּ אֶל־מִדְבַּר־שׁ֑וּר וַיֵּלְכ֧וּ שְׁלֹֽשֶׁת־יָמִ֛ים בַּמִּדְבָּ֖ר וְלֹא־מָ֥צְאוּ מָֽיִם׃ (כג) וַיָּבֹ֣אוּ מָרָ֔תָה וְלֹ֣א יָֽכְל֗וּ לִשְׁתֹּ֥ת מַ֙יִם֙ מִמָּרָ֔ה כִּ֥י מָרִ֖ים הֵ֑ם עַל־כֵּ֥ן קָרָֽא־שְׁמָ֖הּ מָרָֽה׃ (כד) וַיִּלֹּ֧נוּ הָעָ֛ם עַל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹ֖ר מַה־נִּשְׁתֶּֽה׃ (כה) וַיִּצְעַ֣ק אֶל־ה' וַיּוֹרֵ֤הוּ ה' עֵ֔ץ וַיַּשְׁלֵךְ֙ אֶל־הַמַּ֔יִם וַֽיִּמְתְּק֖וּ הַמָּ֑יִם שָׁ֣ם שָׂ֥ם ל֛וֹ חֹ֥ק וּמִשְׁפָּ֖ט וְשָׁ֥ם נִסָּֽהוּ׃ (כו) וַיֹּ֩אמֶר֩ אִם־שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע לְק֣וֹל ׀ ה' אֱלֹקֶ֗יךָ וְהַיָּשָׁ֤ר בְּעֵינָיו֙ תַּעֲשֶׂ֔ה וְהַֽאֲזַנְתָּ֙ לְמִצְוֺתָ֔יו וְשָׁמַרְתָּ֖ כׇּל־חֻקָּ֑יו כׇּֽל־הַמַּחֲלָ֞ה אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי בְמִצְרַ֙יִם֙ לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י ה' רֹפְאֶֽךָ׃ {ס} (כז) וַיָּבֹ֣אוּ אֵילִ֔מָה וְשָׁ֗ם שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֛ה עֵינֹ֥ת מַ֖יִם וְשִׁבְעִ֣ים תְּמָרִ֑ים וַיַּחֲנוּ־שָׁ֖ם עַל־הַמָּֽיִם׃
(22) Then Moses caused Israel to set out from the Sea of Reeds. They went on into the wilderness of Shur; they traveled three days in the wilderness and found no water. (23) They came to Marah, but they could not drink the water of Marah because it was bitter; that is why it was named Marah. (24) And the people grumbled against Moses, saying, “What shall we drink?” (25) So he cried out to ה', and ה' showed him a piece of wood; he threw it into the water and the water became sweet. There [God] made for them a fixed rule; there they were put to the test. (26) [God] said, “If you will heed your God ה' diligently, doing what is upright in God’s sight, giving ear to God’s commandments and keeping all God’s laws, then I will not bring upon you any of the diseases that I brought upon the Egyptians, for I ה' am your healer.” (27) And they came to Elim, where there were twelve springs of water and seventy palm trees; and they encamped there beside the water.
בתחילת פרק טו עם ישראל שר את שירת הים - בדיוק יצאו ממצרים!
ואלו הם הפסוקים הראשונים לאחר מכן.. מה קורה פה?
בואו נחלק את הפסוקים.
כתבו במילים שלכם מה קרה בכל פסוק: (בסוגריים נתתי הכוונה מה עליכם לחפש).
העם
פסוק כב: (בעיה ראשונה)
פסוק כד: (בעיה שניה)
פסוק כד: (התגובה של העם)
משה
פסוק כה: (תגובתו לעם)
ה'
פסוק כה: (תגובתו למשה - מחולקת ל2!)
משה
פסוק כו: (הפתרון עבור העם)
ואלו הם הפסוקים הראשונים לאחר מכן.. מה קורה פה?
בואו נחלק את הפסוקים.
כתבו במילים שלכם מה קרה בכל פסוק: (בסוגריים נתתי הכוונה מה עליכם לחפש).
העם
פסוק כב: (בעיה ראשונה)
פסוק כד: (בעיה שניה)
פסוק כד: (התגובה של העם)
משה
פסוק כה: (תגובתו לעם)
ה'
פסוק כה: (תגובתו למשה - מחולקת ל2!)
משה
פסוק כו: (הפתרון עבור העם)
קראו שוב את פסוק כה -
- מה זה "חֹק וּמִשְׁפָּט"?
- מי קובע אותו?
- לשם מה?
- מה קורה כששומרים על החוק?
- מה קורה כשלא?
- מה זה "חֹק וּמִשְׁפָּט"?
- מי קובע אותו?
- לשם מה?
- מה קורה כששומרים על החוק?
- מה קורה כשלא?
באותו מידה ענו על המילה האחרונה בפסוק כה "ניסהו" (ניסה אותו)
- מה זה "ניסיון"?
- מי מנסה את מי?
- לשם מה?
- אילו ניסיונות אתם מכירים מהתנ"ך ומהחיים?
- מה זה "ניסיון"?
- מי מנסה את מי?
- לשם מה?
- אילו ניסיונות אתם מכירים מהתנ"ך ומהחיים?
דעתכם:
- מה ההבדל "חֹק וּמִשְׁפָּט" לבין "ניסיון" ומה משותף להם?
- למה לדעתכם שני הדברים האלו חשובים לעם ישראל בשלב זה של המסע במדבר?
- מה ההבדל "חֹק וּמִשְׁפָּט" לבין "ניסיון" ומה משותף להם?
- למה לדעתכם שני הדברים האלו חשובים לעם ישראל בשלב זה של המסע במדבר?
פרשנות:
(כה) וַיִּצְעַ֣ק אֶל־ה' וַיּוֹרֵ֤הוּ ה' עֵ֔ץ וַיַּשְׁלֵךְ֙ אֶל־הַמַּ֔יִם וַֽיִּמְתְּק֖וּ הַמָּ֑יִם שָׁ֣ם שָׂ֥ם ל֛וֹ חֹ֥ק וּמִשְׁפָּ֖ט וְשָׁ֥ם נִסָּֽהוּ׃
(25) So he cried out to ה', and ה' showed him a piece of wood; he threw it into the water and the water became sweet. There [God] made for them a fixed rule; there they were put to the test.
שם שם לו. בְּמָרָה נָתַן לָהֶם מִקְצָת פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁיִּתְעַסְּקוּ בָהֶם, שַׁבָּת וּפָרָה אֲדֻמָּה וְדִינִין (סנהדרין נ"ו):
(1) שם שם לו HERE HE MADE FOR THEM [A STATUTE AND AN ORDINANCE) — At Marah He gave them a few sections of the Torah in order that they might engage in the study thereof; viz., the sections containing the command regarding the sabbath, the red heifer and the administration of justice (Mekhilta d'Rabbi Yishmael 15:25; Sanhedrin 56b). (2) ושם נסהו AND THERE HE TRIED THEM (lit., He tried him) — “him” (singular) means the people; and He saw their stubbornness: that they did not consult with Moses in a respectful fashion: “Entreat mercy for us that we may have water to drink” — but that they murmured.
- אלו מצוות ניתנו לעם ישראל במרה לפי רש"י?
- עיינו בפסוק כו ומצאו בסיס בכתוב לכך שבמרה ניתנו מצוות
- מדוע לדעתכם ניתנו דווקא מצוות אלו במרה עם הכניסה למדבר (בפרק טו) עוד לפני מתן תורה בסיני (בפרקים יט-כ)?
- עיינו בפסוק כו ומצאו בסיס בכתוב לכך שבמרה ניתנו מצוות
- מדוע לדעתכם ניתנו דווקא מצוות אלו במרה עם הכניסה למדבר (בפרק טו) עוד לפני מתן תורה בסיני (בפרקים יט-כ)?
ניסיון בוחן את היכולת להתמודד גם במצבים שאין בעבורם חוק ומשפט; ה' נותן שכר גם על שמירת החוק והמשפט וגם על העמידה בניסיון.
החוק והמשפט מעצבים את מסגרת החיים של העם, הניסיון מתקיים במצבים לא שגרתיים
החוק והמשפט מעצבים את מסגרת החיים של העם, הניסיון מתקיים במצבים לא שגרתיים
במבט לאחור ראינו כמה דברים:
1 הסיבות לתלונה - מוצדקות היה חסר מים, 3 ימים בלי מים, זה מאד קשה.
2 הבעייתיות בתלונה - לא הרחבנו בדף זה, אך מעצם זה שהתורה מכנה זאת 'תלונה' ולא בקשה או כל דבר אחר מדובר כנראה על ביקורת.
3 הניסיון במרה - התורה מגדירה זאת כ'ניסיון' = אירוע חינוכי ואמוני מכוון.
4 מתן תורה במרה - קבלת 'חוק ומשפט' = תחילת הסדרת הציפיות של הקב"ה מהם כפרטים וכחברה.
5 החנייה באילים - הפרק מסתיים בחניה בה היו מים מתוקים ותמרים, מראה מנוגד לניסיון שהעם חווה במרה.
שאלת סיכום:
כיצד נראה תהליך חינוך של עם?!
השתמשו בתובנות שעלו ממהלך מה שלמדתם על החנייה במרה.
1 הסיבות לתלונה - מוצדקות היה חסר מים, 3 ימים בלי מים, זה מאד קשה.
2 הבעייתיות בתלונה - לא הרחבנו בדף זה, אך מעצם זה שהתורה מכנה זאת 'תלונה' ולא בקשה או כל דבר אחר מדובר כנראה על ביקורת.
3 הניסיון במרה - התורה מגדירה זאת כ'ניסיון' = אירוע חינוכי ואמוני מכוון.
4 מתן תורה במרה - קבלת 'חוק ומשפט' = תחילת הסדרת הציפיות של הקב"ה מהם כפרטים וכחברה.
5 החנייה באילים - הפרק מסתיים בחניה בה היו מים מתוקים ותמרים, מראה מנוגד לניסיון שהעם חווה במרה.
שאלת סיכום:
כיצד נראה תהליך חינוך של עם?!
השתמשו בתובנות שעלו ממהלך מה שלמדתם על החנייה במרה.