(א) וַיְהִ֣י אַבְרָ֔ם בֶּן־תִּשְׁעִ֥ים שָׁנָ֖ה וְתֵ֣שַׁע שָׁנִ֑ים וַיֵּרָ֨א יקוק אֶל־אַבְרָ֗ם וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אֲנִי־אֵ֣ל שַׁדַּ֔י הִתְהַלֵּ֥ךְ לְפָנַ֖י וֶהְיֵ֥ה תָמִֽים׃
(1) When Abram was ninety-nine years old, יקוק appeared to Abram and said to him, “I am El Shaddai. Walk in My ways and be blameless.
How do we walk before Hashem? What manner of life is that?
What does it mean to be whole? How does a brit milah, removing a part of the body, make us whole?
And what actually is a "brit"?
Abarbanel asks (more) questions on pasuk 1:
1. Why mention Avraham's age here? (It doesn't in other places.)
2. Why is this nevuah (prophecy), this process necessary? Didn't Avrhaham and Hashem already go through this in Brit bein HaBetarim (chap. 15)?
3. Why does Hashem use the name "E-l Sha-dai" here?
4. The command "be tammim" implies that Avraham wasn't tammim before. Whaaaat???
Why does Avraham's age matter?
אברבנל
...ומפני זה הקדים הכתוב ויהי אברם בן תשעים ותשע שנה להגיד שהיה אברהם כפי שניו כלי מוכן לדבר הזה כי הוא היה קרוב למאה שנה...
...ומפני זה הקדים הכתוב ויהי אברם בן תשעים ותשע שנה להגיד שהיה אברהם כפי שניו כלי מוכן לדבר הזה כי הוא היה קרוב למאה שנה...
מלבי"ם
באשר רצה יקוק שיהיה יצחק קדוש מרחם משחר ושיוכן להוליד גוי קדוש שיחול עליו הדבוק האלקי, הוצרך שיולד בהיות אברהם בן צ"ט שהוחלש כח החומר ע"י הזקנה וגבר כח הנפש, וגם שיולד בנס כי כן כל הנהגת יקוק עם הנולד יהיה למעלה מן הטבע, וחוץ ממה שהוחלש החומר ע"י הזקנה הוסיף להחלישו ע"י המילה. ובזה הזרע אשר יוליד יגבר בו ענין הרוחני
באשר רצה יקוק שיהיה יצחק קדוש מרחם משחר ושיוכן להוליד גוי קדוש שיחול עליו הדבוק האלקי, הוצרך שיולד בהיות אברהם בן צ"ט שהוחלש כח החומר ע"י הזקנה וגבר כח הנפש, וגם שיולד בנס כי כן כל הנהגת יקוק עם הנולד יהיה למעלה מן הטבע, וחוץ ממה שהוחלש החומר ע"י הזקנה הוסיף להחלישו ע"י המילה. ובזה הזרע אשר יוליד יגבר בו ענין הרוחני
רש"ר הירש בראשית פרשת לך לך פרק יז
(א) אברהם היה בן תשעים ותשע שנה, וכבר עברו עליו חיים שלמים; הוא יכול היה להעלות על דעתו, שכבר הגיע לשלמות העליונה, - והנה נודע לו עתה, שעודנו בראשית דרכו.
(א) אברהם היה בן תשעים ותשע שנה, וכבר עברו עליו חיים שלמים; הוא יכול היה להעלות על דעתו, שכבר הגיע לשלמות העליונה, - והנה נודע לו עתה, שעודנו בראשית דרכו.
What is the meaning and significance of the name א-ל ש-די?
אבן עזרא
אל שדי. שם התואר וטעמו תקיף... ורבים פירשוהו מגזרת שודד. שהוא מנצח והתגבר. וטעם להזכיר השם הזה בפרשה הזאת לירא אברהם וימול...
רד"ק
ר"ל לו, אע"פ שאשתך עקרה וזקנה ואינה ראויה לילד, ואף כי אתה זקן וחלוש כחך כי בן צ"ט אתה, ואע"פ שתחליש כח הזרע עוד אני מנצח הכל, כי אני אל שדי, והטבע והתולדה מידי הוא ובידי לעשות ולשנות כאשר ארצה וכן אמר "וארא אל אברהם וגו' באל שדי" כי שלשתם היו נשיהם עקרות ונפקדו ברצון האל, כי שמע אל תפלת הצדיקים ושנה טבע נשיהם וילדו. ושדי שם תאר ראוי בתשלומו שדדי בפלס מוכיח אדם אחרי (משלי כ"ח).
רמב"ן
...וזהו הנכון כי היא מדת הגבורה מנהגת העולם שיאמרו בה החכמים (ב"ר לה ד) "מדת הדין של מטה" וטעם להזכיר עתה זה השם כי בו יעשו הנסים הנסתרים לצדיקים להציל ממות נפשם ולחיותם ברעב ולפדותם במלחמה מיד חרב ככל הנסים הנעשים לאברהם ולאבות וככל הבאים בתורה בפרשת אם בחקותי (ויקרא כו ג-מו) ובפרשת והיה כי תבא (דברים כח א-סח) בברכות ובקללות שכולם נסים הם כי אין מן הטבע שיבואו הגשמים בעתם בעבדנו האלקים ולא שיהיו השמים כברזל כאשר נזרע בשנה השביעית וכן כל היעודים שבתורה אבל כולם נסים...
אל שדי. שם התואר וטעמו תקיף... ורבים פירשוהו מגזרת שודד. שהוא מנצח והתגבר. וטעם להזכיר השם הזה בפרשה הזאת לירא אברהם וימול...
רד"ק
ר"ל לו, אע"פ שאשתך עקרה וזקנה ואינה ראויה לילד, ואף כי אתה זקן וחלוש כחך כי בן צ"ט אתה, ואע"פ שתחליש כח הזרע עוד אני מנצח הכל, כי אני אל שדי, והטבע והתולדה מידי הוא ובידי לעשות ולשנות כאשר ארצה וכן אמר "וארא אל אברהם וגו' באל שדי" כי שלשתם היו נשיהם עקרות ונפקדו ברצון האל, כי שמע אל תפלת הצדיקים ושנה טבע נשיהם וילדו. ושדי שם תאר ראוי בתשלומו שדדי בפלס מוכיח אדם אחרי (משלי כ"ח).
רמב"ן
...וזהו הנכון כי היא מדת הגבורה מנהגת העולם שיאמרו בה החכמים (ב"ר לה ד) "מדת הדין של מטה" וטעם להזכיר עתה זה השם כי בו יעשו הנסים הנסתרים לצדיקים להציל ממות נפשם ולחיותם ברעב ולפדותם במלחמה מיד חרב ככל הנסים הנעשים לאברהם ולאבות וככל הבאים בתורה בפרשת אם בחקותי (ויקרא כו ג-מו) ובפרשת והיה כי תבא (דברים כח א-סח) בברכות ובקללות שכולם נסים הם כי אין מן הטבע שיבואו הגשמים בעתם בעבדנו האלקים ולא שיהיו השמים כברזל כאשר נזרע בשנה השביעית וכן כל היעודים שבתורה אבל כולם נסים...
רש"י
שׁדי. אֲנִי הוּא שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתִי לְכָל בְּרִיָּה, לְפִיכָךְ הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וְאֶהְיֶה לְךָ לֶאֱלוֹקַּ ולְפַטְרוֹן;
שׁדי. אֲנִי הוּא שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתִי לְכָל בְּרִיָּה, לְפִיכָךְ הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וְאֶהְיֶה לְךָ לֶאֱלוֹקַּ ולְפַטְרוֹן;
How does one "walk before" Hashem? What does it mean to be תמים?
תרגום אונקלוס על בראשית י״ז:א׳
... פְּלַח קֳדָמַי וֶהֱוֵי שְׁלִים:
תרגום יונתן על בראשית י״ז:א׳
...פְּלַח קֳדָמַי וֶהֱוֵי שְׁלִים בְּבִשְרָךְ
רש"י
התהלך לפני. כְּתַרְגּוּמוֹ פְּלַח קֳדָמַי, הִדַּבֵּק בַּעֲבוֹדָתִי:
רמב"ן
...ללכת אחרי השם לירא ממנו לבדו ולעשות מה שיצוה:
... פְּלַח קֳדָמַי וֶהֱוֵי שְׁלִים:
תרגום יונתן על בראשית י״ז:א׳
...פְּלַח קֳדָמַי וֶהֱוֵי שְׁלִים בְּבִשְרָךְ
רש"י
התהלך לפני. כְּתַרְגּוּמוֹ פְּלַח קֳדָמַי, הִדַּבֵּק בַּעֲבוֹדָתִי:
רמב"ן
...ללכת אחרי השם לירא ממנו לבדו ולעשות מה שיצוה:
רש"י
והיה תמים. אַף זֶה צִוּוּי אַחַר צִוּוּי, הֱיֵה שָׁלֵם בְּכָל נִסְיוֹנוֹתַי; וּלְפִי מִדְרָשׁוֹ הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי בְּמִצְוַת מִילָה, וּבַדָּבָר הַזֶּה תִהְיֶה תָּמִים, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְךָ אַתָּה בַּעַל מוּם לְפָנַי.
והיה תמים. אַף זֶה צִוּוּי אַחַר צִוּוּי, הֱיֵה שָׁלֵם בְּכָל נִסְיוֹנוֹתַי; וּלְפִי מִדְרָשׁוֹ הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי בְּמִצְוַת מִילָה, וּבַדָּבָר הַזֶּה תִהְיֶה תָּמִים, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְךָ אַתָּה בַּעַל מוּם לְפָנַי.
אבן עזרא
והיה תמים. שלא תשאל למה המילה:
והיה תמים. שלא תשאל למה המילה:
רמב"ן
...שיאמין בלבו כי הקב"ה לבדו הוא בעל היכולת בתחילה ובסוף הוא היכול לעשות ולבטל ולא ישמעו אל מעוננים ואל קוסמים או למנחש ומכשף ולא יאמין שיבאו דבריהם על כל פנים אבל יגזור בלבו שהכל ביד עליון העליונים שהוא "אל" והוא "אל שדי" עושה טובה שלא היה במזל ומביא רעה בהיות המזל טוב ויפה כפי שיתהלך האדם לפניו מפר אותות בדים וקוסמים יהולל (ישעיהו מד כה) וזהו שאמרו (שבת קנו) צא מאצטגנינות שלך וכו'...
...שיאמין בלבו כי הקב"ה לבדו הוא בעל היכולת בתחילה ובסוף הוא היכול לעשות ולבטל ולא ישמעו אל מעוננים ואל קוסמים או למנחש ומכשף ולא יאמין שיבאו דבריהם על כל פנים אבל יגזור בלבו שהכל ביד עליון העליונים שהוא "אל" והוא "אל שדי" עושה טובה שלא היה במזל ומביא רעה בהיות המזל טוב ויפה כפי שיתהלך האדם לפניו מפר אותות בדים וקוסמים יהולל (ישעיהו מד כה) וזהו שאמרו (שבת קנו) צא מאצטגנינות שלך וכו'...
How does cutting off a piece of one's body make one תמים?
אברבנל
...והספק הב' הוא שאולי יאמר אברהם שאם יחתוך קצת בשרו אשר נולד עמו יהיה חסר וישאר בעל מום ולהשיב לזה אמר התהלך לפני והיה תמים ר"ל עשה מצותי יהיה מה שיהיה ותהיה בזה שלם ותמים כי אין השלמות האנושי נתלה כי אם בעשות רצוני. ואין האדם שלם או תסר כי אם בשמרו או עברו על מצותי ולכן התהלך לפני כעבד נאמן לפני רבו כאלו עיני ולבי תמיד עליך ובזה תהיה תמים ושלם...
.
...והספק הב' הוא שאולי יאמר אברהם שאם יחתוך קצת בשרו אשר נולד עמו יהיה חסר וישאר בעל מום ולהשיב לזה אמר התהלך לפני והיה תמים ר"ל עשה מצותי יהיה מה שיהיה ותהיה בזה שלם ותמים כי אין השלמות האנושי נתלה כי אם בעשות רצוני. ואין האדם שלם או תסר כי אם בשמרו או עברו על מצותי ולכן התהלך לפני כעבד נאמן לפני רבו כאלו עיני ולבי תמיד עליך ובזה תהיה תמים ושלם...
.
מלבי"ם
...שהקב"ה ברא את העולם בענין שיהיה בו פסולת וחסרונות כדי שהאדם יתקנם וישלים הבריאה, וכל דבר שנברא צריך תקון והאדם נברא לתקן את הכל ולהסיר את הערלה והקליפה והפסולת מכל מעשה בראשית, ובזה הוא משלים את הבריאה...
...להסיר הערלה מגופו ולהתיש החומריות והתאוה להגביר כח הנפשי, ובזה משלים שם שדי, שהוא מורה שיקוק אמר לבריאותיו די, ואין יתרת ומום בבריאה, והערלה שהיא יתרת שעלה ביצירת האדם הוא בכונה כדי שהאדם ישלים א"ע ע"י מצות יקוק, וכמו שיתחיל בהשלמת עולמו הקטן ובהסרת הקליפה שבו, כן יעבוד עבודתו כל ימי חייו להשלים ולתקן ולהסיר הקליפה הנמצא בעולם הגדול עד שיושלם שם שדי שאמר לעולמו די,...
...שהקב"ה ברא את העולם בענין שיהיה בו פסולת וחסרונות כדי שהאדם יתקנם וישלים הבריאה, וכל דבר שנברא צריך תקון והאדם נברא לתקן את הכל ולהסיר את הערלה והקליפה והפסולת מכל מעשה בראשית, ובזה הוא משלים את הבריאה...
...להסיר הערלה מגופו ולהתיש החומריות והתאוה להגביר כח הנפשי, ובזה משלים שם שדי, שהוא מורה שיקוק אמר לבריאותיו די, ואין יתרת ומום בבריאה, והערלה שהיא יתרת שעלה ביצירת האדם הוא בכונה כדי שהאדם ישלים א"ע ע"י מצות יקוק, וכמו שיתחיל בהשלמת עולמו הקטן ובהסרת הקליפה שבו, כן יעבוד עבודתו כל ימי חייו להשלים ולתקן ולהסיר הקליפה הנמצא בעולם הגדול עד שיושלם שם שדי שאמר לעולמו די,...
רש"ר הירש בראשית פרשת לך לך פרק יז
...ש"תמים" הוא טוב באופן מוחלט. אמנם, במושג היסוד של "תמם" ההוראה השלילית היא עיקרית: עד כאן ולא יותר. קרוב לכך "דמם": להחריש, להיסוג בענוה ולהוחיל; וגם "טמם": להיות סתום. אמור מעתה: התמים מגיע עד גבול ההיתר והמצוה - ושם עומד על עמדו; הוה אומר: הוא שולט בעצמו מבחינה חיובית ושלילית. מידת התמימות ממלאת את כל התחום שניתן לה מידי יקוק - וחדלה בקצה הגבול. התמים מקיים בעצמו: "לא תוסיף ולא תגרע" - "לא פחות ולא יותר"...
...עתה הוטל עליו דבר חדש: יצרים וחושים, ששאר בני אדם הולכים אחריהם בעוורון - יימסרו בכח הברית לשליטתו החפשית של כח הרצון האנושי. העז שביצרים יימסר לשלטונו; לכולם ייאמר בשם יקוק: "די!" אין דיו ליהודי שהוא אנושי ו"הומני"; אלא תמיד ובכל כוחותיו יהיה "אלקי" - ורק כך יקנה שלמות אנושית. ברצונו החפשי ישעבד את מעשיו ליקוק; על כך השתית יקוק את בניין עמו ובנה את בית ישראל.
...ש"תמים" הוא טוב באופן מוחלט. אמנם, במושג היסוד של "תמם" ההוראה השלילית היא עיקרית: עד כאן ולא יותר. קרוב לכך "דמם": להחריש, להיסוג בענוה ולהוחיל; וגם "טמם": להיות סתום. אמור מעתה: התמים מגיע עד גבול ההיתר והמצוה - ושם עומד על עמדו; הוה אומר: הוא שולט בעצמו מבחינה חיובית ושלילית. מידת התמימות ממלאת את כל התחום שניתן לה מידי יקוק - וחדלה בקצה הגבול. התמים מקיים בעצמו: "לא תוסיף ולא תגרע" - "לא פחות ולא יותר"...
...עתה הוטל עליו דבר חדש: יצרים וחושים, ששאר בני אדם הולכים אחריהם בעוורון - יימסרו בכח הברית לשליטתו החפשית של כח הרצון האנושי. העז שביצרים יימסר לשלטונו; לכולם ייאמר בשם יקוק: "די!" אין דיו ליהודי שהוא אנושי ו"הומני"; אלא תמיד ובכל כוחותיו יהיה "אלקי" - ורק כך יקנה שלמות אנושית. ברצונו החפשי ישעבד את מעשיו ליקוק; על כך השתית יקוק את בניין עמו ובנה את בית ישראל.
The first and second ברית. The meaning of an אות. The connection of the two and all others like them....
אברבנל
.....וגם אפשר לומר שבאה הנבואה הזאת להודיע לאברהם שמה שיעדו על בין הבתרים הוא על תנאי שזרעו יתיחד להנהגתו והמילה אות עליו...
.....וגם אפשר לומר שבאה הנבואה הזאת להודיע לאברהם שמה שיעדו על בין הבתרים הוא על תנאי שזרעו יתיחד להנהגתו והמילה אות עליו...