Tomei alguns artigos como referência para explicar a mesma lei mas com as revelações atuais, obtidas através de estudos da história, arqueologia, imparcialidade no que diz respeito às religiões monoteístas, e principalmente analisar os ditos com a realidade histórica e atual. Entre o texto deixarei comentários para melhor entendimento.
Este estudo e comentário entrelinhas foi formatado considerando que há diferença entre Yeshua, um judeu descendente de David, e Jesus uma criação Romana.
(א) הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ עָתִיד לַעֲמֹד וּלְהַחְזִיר מַלכוּת דָּוִד לְיָשְׁנָהּ לַמֶּמְשָׁלָה הָרִאשׁוֹנָה. וּבוֹנֶה הַמִּקְדָּשׁ וּמְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל. וְחוֹזְרִין כָּל הַמִּשְׁפָּטִים בְּיָמָיו כְּשֶׁהָיוּ מִקֹּדֶם. מַקְרִיבִין קָרְבָּנוֹת. וְעוֹשִׂין שְׁמִטִּין וְיוֹבְלוֹת כְּכָל מִצְוָתָן הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה. וְכָל מִי שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בּוֹ. אוֹ מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַכֶּה לְבִיאָתוֹ. לֹא בִּשְׁאָר נְבִיאִים בִּלְבַד הוּא כּוֹפֵר. אֶלָּא בַּתּוֹרָה וּבְמשֶׁה רַבֵּנוּ. שֶׁהֲרֵי הַתּוֹרָה הֵעִידָה עָלָיו שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ל, ג) "וְשָׁב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ" וְגוֹ' (דברים ל, ד) "אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם" וְגוֹ' (דברים ל, ה) "וֶהֱבִיאֲךָ ה'". וְאֵלּוּ הַדְּבָרִים הַמְפֹרָשִׁים בַּתּוֹרָה הֵם כּוֹלְלִים כָּל הַדְּבָרִים שֶׁנֶּאֶמְרוּ עַל יְדֵי כָּל הַנְּבִיאִים. אַף בְּפָרָשַׁת בִּלְעָם נֶאֱמַר וְשָׁם נִבֵּא בִּשְׁנֵי הַמְּשִׁיחִים. בַּמָּשִׁיחַ הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא דָּוִד שֶׁהוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל מִיַּד צָרֵיהֶם. וּבַמָּשִׁיחַ הָאַחֲרוֹן שֶׁעוֹמֵד מִבָּנָיו שֶׁמּוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל [בָּאַחֲרוֹנָה]. וְשָׁם הוּא אוֹמֵר (במדבר כד, יז) "אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה" זֶה דָּוִד. (במדבר כד, יז) "אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב" זֶה מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. (במדבר כד, יז) "דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב" זֶה דָּוִד. (במדבר כד, יז) "וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל" זֶה מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. (במדבר כד, יז) "וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב" זֶה דָּוִד. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (שמואל ב ח, ב) "וַיַּךְ אֶת מוֹאָב וַיְמַדְּדֵם בַּחֶבֶל" (במדבר כד, יז) "וְקַרְקַר כָּל בְּנֵי שֵׁת" זֶה הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (זכריה ט, י) "וּמָשְׁלוֹ מִיָּם עַד יָם". (במדבר כד, יח) "וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה" זֶה דָּוִד. שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל ב ח, יד) "וַתְּהִי אֱדוֹם לְדָוִד לַעֲבָדִים" וְגוֹ'. (במדבר כד, יח) "וְהָיָה יְרֵשָׁה" וְגוֹ' זֶה הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר (עובדיה א, כא) "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן" וְגוֹ':
O Rei Messias surgirá (se ocultará e voltará) e restabelecerá a monarquia de Davi como era nos tempos antigos. Ele construirá o Santuário e reunirá os dispersos de Israel. Todos os estatutos anteriores serão restaurados como eram antes. Sacrifícios serão oferecidos, os anos sabáticos e jubileus serão observados, conforme ordenado na Torá. Quem não acredita nele (no messias) ou quem não antecipa a sua vinda não só nega os Profetas, mas também a Torá e Moisés nosso Mestre. Pois a Torá deu testemunho dele dizendo: “ E o Senhor, seu D'us, transformará seu cativeiro e terá compaixão de você. Ele voltará e os reunirá de todos os povos... Se algum de vocês se dispersar nos confins do Céu, de lá D'us os reunirá, de lá Ele os buscará. E o Senhor, seu D'us, o trará… ”(Deut. 30:3-4 ). Esses assuntos estão explícitos na Torá e incluem tudo o que foi dito por todos os Profetas. Está até mesmo escrito no capítulo de Bilam (Balaão) que profetizou sobre ambos os Messias. O primeiro Messias foi Davi que salvou Israel de suas adversidades. O Messias final será de seus filhos e livrará Israel das mãos dos descendentes de Esaú. Lá diz:
“Eu o verei, mas não agora ” ( Nm 24:17 ) – isso se refere a Davi; “
"Eu o contemplo, e não em breve ” (ibid.) - este é o Rei Messias;
“Uma estrela de Jacó surgirá ” (ibid.) - este é Davi;
“e um cetro se levantará de Israel ” (ibid.) - este é o Rei Messias;
“e ferirá pelos cantos de Moabe” – este é Davi; e assim diz: “ E ele feriu Moab e os mediu com uma corda ” ( II Samuel 8:2 );
“e derrubará todos os filhos de Sete” ( Números 24:17 ) – este é o Rei Messias de quem diz: “ e seu domínio será de mar a mar ” ( Zacarias 9:10 );
“e Edom será uma possessão” ( Números 24:18 ) – este é Davi, como está escrito: “ E Edom se tornará escravo de Davi ” (veja II Samuel 8:6 e II Samuel 8:14 );
“Seir também, até mesmo seus inimigos, serão uma possessão” (Números 24:18 ) - este é o Rei Messias, como está escrito: “ E os salvadores virão ao monte Sião para julgar o monte de Esaú... ” ( Obadias 1:21 ).
(ב) אַף בְּעָרֵי מִקְלָט הוּא אוֹמֵר (דברים יט, ח) "אִם יַרְחִיב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת גְּבֻלְךָ" (דברים יט, ט) "וְיָסַפְתָּ לְךָ עוֹד שָׁלֹשׁ עָרִים" וְגוֹ'. וּמֵעוֹלָם לֹא הָיָה דָּבָר זֶה. וְלֹא צִוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְתֹהוּ. אֲבָל בְּדִבְרֵי הַנְּבִיאִים אֵין הַדָּבָר צָרִיךְ רְאָיָה שֶׁכָּל הַסְּפָרִים מְלֵאִים בְּדָבָר זֶה:
Mesmo na seção referente às cidades de refúgio diz: “Se o Senhor teu D-us alargar as tuas fronteiras... e te acrescentar mais três cidades... ” ( Deut. 12:20 , Deut. 19:8-9 ). Na verdade, isso nunca aconteceu (Já que nunca foram nove, mas no máximo seis Cidades de Refúgio. Os três adicionais devem, portanto, ser proféticos), e o Santo Abençoado seja Ele nunca ordena por nada. No entanto, pelas palavras dos Profetas, esse assunto não precisa de prova, pois todos os Livros estão cheios desse assunto.
(ג) וְאַל יַעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁהַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים וּמְחַדֵּשׁ דְּבָרִים בָּעוֹלָם אוֹ מְחַיֶּה מֵתִים וְכַיּוֹצֵא בִּדְבָרִים אֵלּוּ [ב.] אֵין הַדָּבָר כָּךְ. שֶׁהֲרֵי רַבִּי עֲקִיבָא חָכָם גָּדוֹל מֵחַכְמֵי מִשְׁנָה הָיָה. וְהוּא הָיָה נוֹשֵׂא כֵּלָיו שֶׁל בֶּן כּוֹזִיבָא הַמֶּלֶךְ. וְהוּא הָיָה אוֹמֵר עָלָיו שֶׁהוּא הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. וְדִמָּה הוּא וְכָל חַכְמֵי דּוֹרוֹ שֶׁהוּא הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. עַד שֶׁנֶּהֱרַג בַּעֲוֹנוֹת. כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱרַג נוֹדַע לָהֶם שֶׁאֵינוֹ. וְלֹא שָׁאֲלוּ מִמֶּנּוּ חֲכָמִים לֹא אוֹת וְלֹא מוֹפֵת. וְעִקַּר הַדְּבָרִים כָּכָה הֵן. שֶׁהַתּוֹרָה הַזֹּאת חֻקֶּיהָ וּמִשְׁפָּטֶיהָ לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. וְאֵין מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן וְלֹא גּוֹרְעִין מֵהֶן:
Não deve ocorrer a você que o Rei Messias deve trazer sinais maravilhosos ou realizar maravilhas ou inventar coisas novas ou reviver os mortos ou qualquer coisa parecida com o que os tolos dizem. Não é assim. (O Messias deve ser um homem ungido por D'us, independente de sinais e prodígios. Mas se o fizer, não faz para provar que é o Messias). Para Rabi Akiva, um dos mais sábios dos Sábios da Mishna, foi o (Bar Cocha). portador de armas do Rei Ben Coziba (Ou seja, seu torcedor fiel). E (Rabia Akiva) disse que ele (Bar Cocha) era o Rei Messias. Ele e todos os Sábios de sua geração pensavam que ele era o Rei Messias, até que foi morto por causa de seus pecados (Ele matou o rabino Elazar HaModai). Desde que ele foi morto, eles então entenderam que ele não era o ungido. Os Sábios nunca lhe pediram nem um sinal nem uma maravilha. (Talvez este tenha sido o erro do sábio Rabi Akiva, achar que qualquer um pode ser Mashiach sem dar uma prova do poder de D'us nele, provas semelhante as maravilhas feitas por intermédio dos profetas). Então, a essência da questão é assim: As Leis e os Estatutos da Torá nunca mudam. Não podemos adicioná-los nem diminuí-los. (Esta última frase está ausente na maioria das edições). Qualquer um que acrescente ou subtraia deles ou revele alguma nova dimensão à Torá ou entenda os Mandamentos de forma diferente do seu significado simples é, com certeza, uma pessoa má e um Apikoris (um herético). (Aceitar um "messias" que venha falar contra coisas que foram estabelecidas pelos profetas, ou que revogue a lei do Eterno, ou que fale contra o povo escolhido, ou que coloque a torá simlesmente como texto histórico é andar em mentira e falsidade).
(ד) וְאִם יַעֲמֹד מֶלֶךְ מִבֵּית דָּוִד הוֹגֶה בַּתּוֹרָה וְעוֹסֵק בְּמִצְוֹת כְּדָוִד אָבִיו. כְּפִי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל פֶּה. וְיָכֹף כָּל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ בָּהּ וּלְחַזֵּק בִּדְקָהּ. וְיִלָּחֵם מִלְחֲמוֹת ה'. הֲרֵי זֶה בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא מָשִׁיחַ. (אִם עָשָׂה וְהִצְלִיחַ וּבָנָה מִקְדָּשׁ בִּמְקוֹמוֹ וְקִבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֲרֵי זֶה מָשִׁיחַ בְּוַדַּאי. וִיתַקֵּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לַעֲבֹד אֶת ה' בְּיַחַד שֶׁנֶּאֱמַר כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' וּלְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד):
Agora, se um rei se levantar da Casa de Davi (Mt 1.17) que é versado na Torá (Mt 5.2) e se engaja nos Mandamentos, como Davi, seu antepassado, de acordo com a Torá Escrita e Oral (Mt 5.17), e ele ordena que todo Israel siga seus caminhos e os encoraja a reparar suas brechas (Mt 5.19,20), e ele luta as Guerras de D'us (Ou seja, ele defende Israel) (Mt15.24), então ele pode ser considerado o Messias.
(E ainda mais) Se ele tiver sucesso em seus esforços e derrotar os inimigos ao redor e construir o Santuário em seu devido lugar e reunir os dispersos de Israel, ele é definitivamente o Messias e assim aperfeiçoará o mundo inteiro, para servir a D'us unidos, como está escrito (Tzefaniá , 3:9), "Eu transformarei as nações em uma linguagem clara para que todas invoquem o Nome de D'us e O sirvam com um único propósito.
(ה) וְאִם לֹא הִצְלִיחַ עַד כֹּה, אוֹ נֶהֱרָג, בְּיָדוּעַ שֶׁאֵינוֹ זֶה שֶׁהִבְטִיחָה עָלָיו תּוֹרָה, וַהֲרֵי הוּא כְּכָל מַלְכֵי בֵּית דָּוִד הַשְּׁלֵמִים הַכְּשֵׁרִים שֶׁמֵּתוּ. וְלֹא הֶעֱמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא לְנַסּוֹת בּוֹ רַבִּים, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמִן הַמַּשְׂכִּילִים יִכָּשְׁלוּ לִצְרוֹף בָּהֶן וּלְבָרֵר וְלַלְבֵּן עַד עֵת קֵץ כִּי עוֹד לַמּוֹעֵד".
Mas, se ele não tiver sucesso nesses assuntos (Yeshua está tendo sucesso, pois o processo não terminou e não está na mesma volocidade que os rabinos gostariam e pregam) ou for morto (esta afirmação é supeita devido as divergencias teológicas que surgiram, veja que, no pensamento ortodoxo ben Yoseph deverá morrer e ben David o ressucitará), saberemos que ele não era aquele que a Torá prometeu (então ben Yoseph não é o messias? ).
Ele (Yeshua) é como todos os (outros) reis exemplares e qualificados da Casa de Davi que morreram (aqui o próprio Rambam reconhece Yeshua como filho de David).
D'us o colocou (Yeshua) apenas para experimentar as massas, como diz: “ E alguns dos sábios tropeçarão, para refinar entre eles e purificar e tornar branco, até o tempo do fim, pois ainda é o tempo designado ” ( Daniel 11:35 ). (Rambam está certo, Israel tropeçou, e isso foi benção para as nações, Rm 11.11-15, mas não foi apenas isso, Yeshua tem libertado as nações e os colocará a favor de Israel, e a salvação de Israel está entre as ultipas etapas).
(ו) אַף יֵשׁוּעַ הַנּוֹצְרִי שֶׁדִּימָה שֶׁיִּהְיֶה מָשִׁיחַ, וְנֶהֱרָג בְּבֵית דִּין, כְּבָר נִתְנַבֵּא בּוֹ דָּנִיֵּאל, שֶׁנֶּאֱמַר "וּבְנֵי פָּרִיצֵי עַמְּךָ יִנַּשְּׂאוּ לְהַעֲמִיד חָזוֹן וְנִכְשָׁלוּ" (דניאל יא, יד). וְכִי יֵשׁ מִכְשׁוֹל גָּדוֹל מִזֶּה, שֶׁכָּל הַנְּבִיאִים דִּבְּרוּ שֶׁהַמָּשִׁיחַ גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעָם, וּמְקַבֵּץ נִדְחֵיהֶם וּמְחַזֵּק מִצְוָתָן, וְזֶה גָּרַם לְאַבֵּד יִשְׂרָאֵל בַּחֶרֶב, וּלְפַזֵּר שְׁאֵרִיתָם וּלְהַשְׁפִּילָם, וּלְהַחֲלִיף הַתּוֹרָה, וּלְהַטְעוֹת רוֹב הָעוֹלָם לַעֲבֹד אֱלוֹהַּ מִבַּלְעֲדֵי ה'.
Até mesmo Jesus o Nazareno que imaginou que ele seria o Messias e foi morto pelo Tribunal (A realidade não foi essa e sim que foi entregue aos romanos que o matassem como revolucionário porque a multidão o proclamava Messias, Rei de Israel). Foi profetizado por Daniel como diz: “ e também os filhos iníquos entre o seu povo se levantarão para estabelecer a visão, mas eles devem tropeçar ” ( Daniel 11:14 ) (O texto aqui está incorreto, confira).
(Toda a passagem a seguir foi eliminada da maioria das edições publicadas desde a edição de Veneza de 1574 pela censura do Vaticano)
Alguma vez houve um erro maior do que este?
Todos os Profetas falaram do Messias, Redentor de Israel e Salvador e Coletor dos Exilados e Fortalecedor dos Mandamentos. Mas este causou a ruína de Israel pela espada e a dispersão de seu remanescente e sua humilhação e reverteu (ou mudou) a Torá, e fez com que a maior parte do mundo errasse e adorasse um deus diferente de HaShem (D'us). (Neste trecho Rambam fala de Jesus, não de Yeshua. Jesus é um personagem criado pelos romanos. Jesus é diferente do que realmente foi Yeshua, apesar de ter sua base em Yeshua, podemos dizer que Jesus é uma criação católica romana, já Yeshua foi um judeu do primeiro século, guardador da torah, filho de David. Jesus perseguiu Israel, matou muitos judeus, sua nação, Roma, destruiu Israel no ano 70, e pregou que Israel foi substituido por outra nação, ele falou contra a torá do Eterno e se colocou como deus perante as nações.
Rambam não conhecia Yeshua, mas sabia de Jesus, hoje temos a história, a arqueologia e melhores condições de enterdemos que o Jesus pregado pelas religiões cristãs é um impostor).
(ח) כֵּיצַד: כְּבָר נִתְמַלֵּא הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִדִּבְרֵי הַמָּשִׁיחַ, וּמִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה וּמִדִּבְרֵי הַמִּצְווֹת, וּפָשְׁטוּ דְּבָרִים אֵלּוּ בְּאִיִּים רְחוֹקִים, וּבְעַמִּים רַבִּים עַרְלֵי לֵב; וְהֵם נוֹשְׂאִים וְנוֹתְנִים בִּדְבָרִים אֵלּוּ וּבְמִצְווֹת הַתּוֹרָה, אֵלּוּ אוֹמְרִים מִצְווֹת אֵלּוּ אֱמֶת הָיוּ, וּכְבָר בָּטְלוּ בַּזְּמַן הַזֶּה, וְלֹא הָיוּ נוֹהֲגוֹת לְדוֹרוֹת. וְאֵלּוּ אוֹמְרִים דְּבָרִים נִסְתָּרוֹת יֵשׁ בָּהֶם, וְאֵינָן כִּפְשׁוּטָן, וּכְבָר בָּא מָשִׁיחַ, וְגִלָּה נִסְתְּרֵיהֶם.
Mas quando o verdadeiro Rei Messias (Yeshua, não Jesus) se levantar e tiver sucesso, e ele for alçado e se erguer, todos eles (os que crem no falso messias - 2 Ts 2.11) retornarão imediatamente e saberão que seus pais (seus mestres teólogos) lhes deixaram um legado errôneo, e seus pais e profetas os desviaram.
(ז) אֲבָל מַחְשְׁבוֹת בּוֹרֵא עוֹלָם אֵין כּוֹחַ בָּאָדָם לְהַשִּׂיגָם, כִּי לֹא דְּרָכֵינוּ דְּרָכָיו וְלֹא מַחְשְׁבוֹתֵינוּ מַחְשְׁבוֹתָיו. וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלּוּ שֶׁל יֵשׁוּעַ הַנּוֹצְרִי, וְשֶׁל זֶה הַיִּשְׁמְעֵאלִי שֶׁעָמַד אַחֲרָיו, אֵינָן אֶלָּא לְיַשֵּׁר דֶּרֶךְ לַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וּלְתַקֵּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוּ לַעֲבֹד אֶת ה' בְּיַחַד: שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה' וּלְעוֹבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד" (ראה צפניה ג, ט).
No entanto, os Pensamentos do Criador do Mundo estão além da compreensão de qualquer homem. Pois nossos caminhos não são Seus Caminhos, e nossos pensamentos não são Seus Pensamentos. E todas as ações de Jesus, o Nazareno (o falso messias, ou messias romano), e daquele Ismaelita (Ou seja Maomé. O Rambam o rotula de “Meshugah” em seu Igeress Teiman). que veio depois dele não são nada além de preparar o caminho para (o retorno de Yeshua) o Rei Messias e preparar o mundo inteiro para adorar a D'us juntos, como está escrito: “ Pois então (quando eles perceberem que seus Messias eram falsos, eles os abandonarão e se voltarão para o verdadeiro Messias de D'us, Yeshua). voltarei os povos numa língua pura, para que todos invoquem o nome do Senhor, para servi-lo com um consentimento” ( Sofonias 3:9 ).
(Assim que os cristãos restaurarem suas raízes, abandonarão o falso messias romano que os tem escravizado, quando os mulçulmanos entenderem que são filhos de Abraão assim como Israel e os respeitarem como povo sacerdotal cuja promessa de um messias foi feita, então todos estarão falando a mesma lingua de Israel. Yeshua se revelará ao seu povo Israel e ele o considerará seu Mashiach).

