גמ׳ אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי עד דיכתוב אני ה' ממש אמר ליה לא כדתני בר קפרא אינו חייב עד שיכתוב שם עבודת כוכבים שנאמר וכתובת קעקע לא תתנו בכם אני ה' אני ה' ולא אחר:
GEMARA: Rav Aḥa, filho de Rava, disse para Rav Ashi: Rabbi Shimon está dizendo que alguém é responsável apenas se ele realmente inscreve as palavras “Eu sou o Senhor” na sua pele? Rav Ashi disse para ele: Não, ele está dizendo como bar Kappara ensina: Uma pessoa é responsável somente se ela inscreve o nome de um objeto de idolatria, como está escrito:“E uma inscrição de tatuagem você não deve colocar sobre você, eu sou o Senhor”, que significa: Não coloque um nome idólatra em sua pele, pois Eu sou o Senhor e mais ninguém.
Rashi sobre Makkot 21a
A essência de não escrever um nome de Deus é a proibição de adoração a outros deuses. No entanto, não se deve fazer nenhuma tatuagem, de jeito nenhum. Isso está mesmo de acordo com a opinião do rabino Simon. Segundo ele, porém, [um é] responsável por chicotadas [somente] por tatuar o nome de um deus.
A essência de não escrever um nome de Deus é a proibição de adoração a outros deuses. No entanto, não se deve fazer nenhuma tatuagem, de jeito nenhum. Isso está mesmo de acordo com a opinião do rabino Simon. Segundo ele, porém, [um é] responsável por chicotadas [somente] por tatuar o nome de um deus.
Fontes Contemporâneas
E porque, de acordo com os diretores das funerárias da área, judeus tatuados não são impedidos de cemitérios judaicos, a única proibição cultural que faz os jovens judeus questionarem é a memória de Auschwitz, onde os nazistas tatuaram números nos prisioneiros. Mas mesmo isso foi reinterpretado: "É o oposto de ofensa", diz Dan Jaye, de Brighton, judia de 23 anos com a palavra "perseverança" tatuada em hebraico no braço esquerdo. Longe de desrespeitar vítimas e sobreviventes de Auschwitz, ela diz que sua tatuagem os homenageia.
Um sobrevivente vê a sabedoria nas palavras de Jaye: "Para mim só significa que podemos tomar nossas próprias decisões agora", diz Steven Ross, sobrevivente de Auschwitz tatuado de um ano de idade. "Em mais alguns anos, não haverá mais sobreviventes", diz ele. "Então, os únicos judeus com tatuagens serão aqueles que as pediram.
-Douglas Belkin, "Jews with Tattoos: What if You Wanted a Tattoo, but Your Religion Prohibited It?" The Boston Globe Magazime, August 15, 2004, www.boston.com/news/globe/magazine/articles/2004/08/15/jews with tattoos/?pl =email_to_a_ friend (accessed June 23, 2006).
E porque, de acordo com os diretores das funerárias da área, judeus tatuados não são impedidos de cemitérios judaicos, a única proibição cultural que faz os jovens judeus questionarem é a memória de Auschwitz, onde os nazistas tatuaram números nos prisioneiros. Mas mesmo isso foi reinterpretado: "É o oposto de ofensa", diz Dan Jaye, de Brighton, judia de 23 anos com a palavra "perseverança" tatuada em hebraico no braço esquerdo. Longe de desrespeitar vítimas e sobreviventes de Auschwitz, ela diz que sua tatuagem os homenageia.
Um sobrevivente vê a sabedoria nas palavras de Jaye: "Para mim só significa que podemos tomar nossas próprias decisões agora", diz Steven Ross, sobrevivente de Auschwitz tatuado de um ano de idade. "Em mais alguns anos, não haverá mais sobreviventes", diz ele. "Então, os únicos judeus com tatuagens serão aqueles que as pediram.
-Douglas Belkin, "Jews with Tattoos: What if You Wanted a Tattoo, but Your Religion Prohibited It?" The Boston Globe Magazime, August 15, 2004, www.boston.com/news/globe/magazine/articles/2004/08/15/jews with tattoos/?pl =email_to_a_ friend (accessed June 23, 2006).