והתהלכתי בתוככם והייתי לכם לאלקים: הם שני מיני מדרגות: (א) היות האלקות בתוכם ממש בהיות נפשם אלקית ועל ידי הקדושה תשוב להיות מושלת ופועלת במציאות באופן שידמו הצדיקים כהאריס שנעשה שותף אל המלך בפרדס, הגם שאינו קנינו, הוא שותף אליו מצד עבודתו שתקנו וגדרו ויטעהו שורק; כן הצדיקים, אריסי ה', אשר שמרו את הפרדס הגדול שהוא העולם, שמקיימים את העולם שנברא בעשרה מאמרות על ידי התורה ומצוה, יטיילו עם המלך במלאכתו ישבו ונעשו שותף להקדוש ברוך הוא במעשה בראשית מצד שישבו בגן הגדול לעבדו ולשמרו על ידי תורה ומצות.
And I will walk among you, and I will be your God - there are two levels here. (1) Holiness will be inside you, really, in your divine soul, and through holiness the divine soul will again be the master in [your] reality. This is similar to the righteous being described as tenants who are partners to a king in the orchard: even though the garden is not their possession, they are partners with him in their work, by fixing and fencing and trimming the grapevines, so too the righteous are tenants with God, that keep the great garden which is the world, maintaining the world that was created through Ten Sayings through Torah and mitzvot. They stroll with the king through the work, they are partners with the Holy One of Blessing in the works of creation by keeping the great garden with Torah and mitzvot.