Les Sages ont enseigné : D'où est-ce que je sais que les " sons " de Roch Hachana doivent être faits avec un chofar ? Le verset dit : "Fais passer le chofar en ovation, la septième lunaison". Mais ceci n'enseigne qu'en ce qui concerne le Yom Kippour de l'année jubilaire ! D'où est-ce que je sais que les sons de Roch Hachana doivent aussi être faits avec un chofar ? Le verset dit : "Du septième mois." Comme il n'y a pas besoin que le verset dise : "Du septième mois", pourquoi le fait-il ? Pour enseigner que toutes les sonneries du septième mois doivent être similaires les unes aux autres.

Et d'où vient que le son terua est précédé d'un retentissement simple ? Le verset dit : "Fais passer le chofar en ovation". Et d'où vient que le son de la terua est suivi d'une détonation droite ? Le même verset dit encore à la fin : "vous ferez passer le chofar " Mais cela ne s'applique qu'au Yom Kippour de l'année jubilaire. D'où me vient l'idée qu'il faut aussi en sonner à Roch Hachana ? Le verset dit : "Du septième mois." Puisqu'il n'y a pas besoin que le verset dise : "Du septième mois", pourquoi le fait-il ? Pour enseigner que toutes les sonneries du chofar du septième mois doivent être similaires les unes aux autres.

Et d'où est-ce que je sais qu'il doit y avoir trois séries de trois retentissements ? Le verset dit : "Vous ferez passer le shophar [chofar terua]" (Lévitique 25:9) ; et un autre verset dit : "Un repos solennel, un mémorial de sons [terua]" (Lévitique 23:24) ; et un troisième verset dit : "C'est un jour où l'on fait sonner [terua] le chofar pour vous" (Nombres 29:1). Mais comment puis-je appliquer ce qui est dit de ce verset à celui-ci, et ce qui est dit de ce verset à celui-là ? Le verset pour Roch Hachana dit : "Du septième mois", et en ce qui concerne Yom Kippour, le verset indique également : "Du septième mois".

Rabbi Abbahu a institué à Césarée cet arrangement : D'abord une tekia, puis trois chevarim brisés, suivis d'une terua et, enfin, d'une autre tekia. Mais quelle que soit la façon de voir les choses, c'est difficile ! Si le son que la Torah appelle une terua est un "sanglot", c'est-à-dire des sons courts et consécutifs, il faut faire un ensemble tekia-terua-tekia. Et s'il considère qu'une terua est un "gémissement", c'est-à-dire des sons longs et brisés, il doit effectuer un ensemble comme suit : Tekia - chevarim - tekia. Pourquoi inclure les deux ? Rabbi Abbahou n'était pas certain si une terua signifie sanglot ou gémissement.

Rav Avira rejette fortement cette idée : Mais peut-être qu'une terua est un sanglot, et l'ajout de trois chevarim s'interrompt entre la terua et la tekia initiale ! C'est pourquoi on fait alors aussi tekia-terua-tekia. Ravina rejette fortement cette idée : Mais peut-être qu'une terua est un gémissement, et la terua s'interrompt entre le chevarim et la tekia finale. C'est pourquoi on fait alors aussi tekia-chevarim-tekia .

L'ordre des retentissements de chofar: Trois ensembles de trois par trois, six tekiot et trois teruot. Si l'on entend six tekiot et trois teruot par neuf personnes à la fois, on a accompli son devoir. Si l'on a entendu un total de six tekiot et trois teru'ot, même hors de l'ordre, même répartis tout au long de la journée, on a accompli son devoir.

En raison de la longueur des années et de la lourdeur de l'exil, nous avons un doute sur cette teruah qui est mentionnée dans la Torah, et nous ne savons pas comment elle est. Il peut s'agir du sanglot que les femmes poussent entre elles au moment où elles pleurent. Ou bien il peut s'agir du gémissement que l'on pousse, encore et encore, alors que son cœur est préoccupé par une chose importante. Ou bien les deux ensemble - le sanglot et le gémissement - peuvent être appelés teruah. Car c'est la manière d'un soucieux, de sangloter d'abord, puis de gémir. Par conséquent, nous faisons tous les trois possibilités.

*Béni sois-tu, notre Dieu, maître du monde, qui nous a sanctifiés par ses commandements et nous a ordonné d'entendre le son du chofar.
*Béni sois-tu, notre Dieu, maître du monde, qui nous a gardé en vie, nous a soutenu et nous a amené à cette occasion.


TEKIA, CHEVARIM TERUA, TEKIA
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TEKIA, TERUA, TEKIA GEDOLA