Amidah | Sefaria

Amidah

(ג) קְח֤וּ עִמָּכֶם֙ דְּבָרִ֔ים וְשׁ֖וּבוּ אֶל־יְהוָ֑ה אִמְר֣וּ אֵלָ֗יו כָּל־תִּשָּׂ֤א עָוֺן֙ וְקַח־ט֔וֹב וּֽנְשַׁלְּמָ֥ה פָרִ֖ים שְׂפָתֵֽינוּ׃

Hosea 14:3

(3) Take words with you And return to the LORD. Say to Him: “Forgive all guilt And accept what is good; Instead of bulls we will pay [The offering of] our lips.

יחזקאל א׳:ז׳

(ז) וְרַגְלֵיהֶ֖ם רֶ֣גֶל יְשָׁרָ֑ה וְכַ֣ף רַגְלֵיהֶ֗ם כְּכַף֙ רֶ֣גֶל עֵ֔גֶל וְנֹ֣צְצִ֔ים כְּעֵ֖ין נְחֹ֥שֶׁת קָלָֽל׃

Ezekiel 1:7

(7) the legs of each were [fused into] a single rigid leg, and the feet of each were like a single calf’s hoof; and their sparkle was like the luster of burnished bronze.

שמואל א א׳:י״ג

(יג) וְחַנָּ֗ה הִ֚יא מְדַבֶּ֣רֶת עַל־לִבָּ֔הּ רַ֚ק שְׂפָתֶ֣יהָ נָּע֔וֹת וְקוֹלָ֖הּ לֹ֣א יִשָּׁמֵ֑עַ וַיַּחְשְׁבֶ֥הָ עֵלִ֖י לְשִׁכֹּרָֽה׃

I Samuel 1:13

(13) Now Hannah was praying in her heart; only her lips moved, but her voice could not be heard. So Eli thought she was drunk.

בראשית כ״ח:י״ז

(יז) וַיִּירָא֙ וַיֹּאמַ֔ר מַה־נּוֹרָ֖א הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה אֵ֣ין זֶ֗ה כִּ֚י אִם־בֵּ֣ית אֱלֹהִ֔ים וְזֶ֖ה שַׁ֥עַר הַשָּׁמָֽיִם׃

Genesis 28:17

(17) Shaken, he said, “How awesome is this place! This is none other than the abode of God, and that is the gateway to heaven.”

בראשית י״ב:ב׳

(ב) וְאֶֽעֶשְׂךָ֙ לְג֣וֹי גָּד֔וֹל וַאֲבָ֣רֶכְךָ֔ וַאֲגַדְּלָ֖ה שְׁמֶ֑ךָ וֶהְיֵ֖ה בְּרָכָֽה׃

Genesis 12:2

(2) I will make of you a great nation, And I will bless you; I will make your name great, And you shall be a blessing.

פסחים קי״ז ב:י״א-י״ב

א"ר שמעון בן לקיש (בראשית יב, ב) ואעשך לגוי גדול זהו שאומרים אלהי אברהם ואברכך זהו שאומרים אלהי יצחק ואגדלה שמך זהו שאומרים אלהי יעקב יכול יהו חותמין בכולן ת"ל והיה ברכה בך חותמין ואין חותמין בכולן

Pesachim 117b:11-12

...

תענית ב׳ א:ל״ז-ל״ט

אמר ר' יוחנן ג' מפתחות בידו של הקב"ה שלא נמסרו ביד שליח ואלו הן מפתח של גשמים מפתח של חיה מפתח של תחיית המתים

Taanit 2a:12

Rabbi Yochanan said [There are] Three keys in the hand of the Holy One, Blessed is He, that are not given over in the hand of a messenger, and these are them: The key of rains, the key of childbirth, the key of revival of the dead.

ברכות ל״ג א:מ׳-מ״ג

גמ׳ מזכירין גבורות גשמים מאי טעמא אמר רב יוסף מתוך ששקולה כתחיית המתים לפיכך קבעוה בתחיית המתים

Berakhot 33a:12-13

GEMARA We refer to rain in the benediction of "the Revival of the Dead." Why ? Rab Joseph said : Because it is equal to the revival of the dead, therefore they fixed it in the benediction of "the Revival of the Dead."

ברכות ל״ג א:מ״ט

מ"ט

Berakhot 33a:16

Why?

ברכות ל״ג א:נ״ה

גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכה של חול

Berakhot 33a:18

Great is knowledge, which is placed at the beginning of the benediction said in the week-day [Tefillah].

ברכות נ״ה א:ס״ה-ס״ח

אמר רבי יוחנן אין הקדוש ברוך הוא נותן חכמה אלא למי שיש בו חכמה שנא' (דניאל ב, כא) יהב חכמתא לחכימין ומנדעא לידעי בינה שמע רב תחליפא בר מערבא ואמרה קמיה דרבי אבהו אמר ליה אתון מהתם מתניתו לה אנן מהכא מתנינן לה דכתיב (שמות לא, ו) ובלב כל חכם לב נתתי חכמה:

Berakhot 55a:14

R. Johanan said : The Holy One, blessed be He, only gives wisdom to him who has wisdom ; as it is said, "He giveth wisdom unto the wise, and knowledge to them that know understanding" (Dan. 2:21 ). Rab Tahlifa the Palestinian heard this and repeated it in the presence of R. Abbahu. He said to him : You learn it from there ; but I learn it from the following, for it is written, "In the hearts of all that are wise-hearted I have put wisdom" (Exod. 31:6).

מגילה ו׳ ב:ה׳-ח׳

ואמר ר' יצחק אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמן הני מילי בדברי תורה אבל במשא ומתן סייעתא הוא מן שמיא ולדברי תורה לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היא

Megillah 6b:3-4

R. Yitzchak also said: If one says to you, I have toiled and not found, do not believe him. If he says, I have not toiled but still have found, do not believe him. If he says, I have toiled and found, believe him. This is true in respect of words of Torah, but in respect of business, all depends on the assistance of heaven. And even for words of Torah this is true only of penetrating to the meaning, but for remembering what one has learnt, all depends on the assistance of heaven.

אבינו

Our Father.

Just in these two blessings of Repentence and Teshuvah because it is our only hope if we have strayed s far, to be able to get in his good graces via the path of a child to his father.

Tshuvah Shleima (complete repentance) indicates complete and utter return out of love verses fear.

חטאים ופשעים

Unintentional and Intentional sins and faults. Two separate kinds of transgressions.

"Grace," because essentially we deserve to be reprimanded for our wrongdoings.

תהילים כ״ה:י״ח

גאולה:(יח) רְאֵ֣ה עָ֭נְיִי וַעֲמָלִ֑י וְ֝שָׂ֗א לְכָל־חַטֹּאותָֽי׃

Psalms 25:18

(18) Look at my affliction and suffering, and forgive all my sins.

תהילים קי״ט:קנ״א

גאולה: קָר֣וֹב אַתָּ֣ה יְהוָ֑ה וְֽכָל־מִצְוֺתֶ֥יךָ אֱמֶֽת׃

Psalms 119:151

(151) You, O LORD, are near, and all Your commandments are true.

בראשית ל״ב:י״ב

(יב) הַצִּילֵ֥נִי נָ֛א מִיַּ֥ד אָחִ֖י מִיַּ֣ד עֵשָׂ֑ו כִּֽי־יָרֵ֤א אָנֹכִי֙ אֹת֔וֹ פֶּן־יָב֣וֹא וְהִכַּ֔נִי אֵ֖ם עַל־בָּנִֽים׃

Genesis 32:12

(12) Deliver me, I pray, from the hand of my brother, from the hand of Esau; else, I fear, he may come and strike me down, mothers and children alike.

סנהדרין מ״ו א:מ״ד-מ״ח

אמר רבי מאיר בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי אם כן המקום מצטער על דמן של רשעים שנשפך קל וחומר על דמן של צדיקים ולא זו בלבד אמרו אלא

Sanhedrin 46a:15-16

Rabbi Meir said... When a person is in pain, the Heavenly Shchina says: I have a pain in my head, a pain in my arm."

If this is the case with wicked people, so much more so with righteous people.

So alleviating us from out pain, alleviates God, so to speak, as well.

That's why we say "for the sake of your name."

ענינו

Goel Yisroel is present, as opposed to the blessing before Shmoneh Esrehi which is the past, indicating that it's an ongoing process.

Aneinu on fast days, and for him to hear our prayers of this fast day.

ירמיהו י״ז:י״ד

(יד) רְפָאֵ֤נִי יְהוָה֙ וְאֵ֣רָפֵ֔א הוֹשִׁיעֵ֖נִי וְאִוָּשֵׁ֑עָה כִּ֥י תְהִלָּתִ֖י אָֽתָּה׃

Jeremiah 17:14

(14) Heal me, O LORD, and let me be healed; Save me, and let me be saved; For You are my glory.

Talking of Spiritual healing, but they are intertwined and dependent on one another.

Here too "complete."

Personal request here.

ישעיהו י״א:י״ב

(יב) וְנָשָׂ֥א נֵס֙ לַגּוֹיִ֔ם וְאָסַ֖ף נִדְחֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּנְפֻצ֤וֹת יְהוּדָה֙ יְקַבֵּ֔ץ מֵאַרְבַּ֖ע כַּנְפ֥וֹת הָאָֽרֶץ׃

Isaiah 11:12

(12) He will hold up a signal to the nations And assemble the banished of Israel, And gather the dispersed of Judah From the four corners of the earth.

ישעיהו א׳:כ״ו

(כו) וְאָשִׁ֤יבָה שֹׁפְטַ֙יִךְ֙ כְּבָרִ֣אשֹׁנָ֔ה וְיֹעֲצַ֖יִךְ כְּבַתְּחִלָּ֑ה אַחֲרֵי־כֵ֗ן יִקָּ֤רֵא לָךְ֙ עִ֣יר הַצֶּ֔דֶק קִרְיָ֖ה נֶאֱמָנָֽה׃

Isaiah 1:26

(26) I will restore your magistrates as of old, And your counselors as of yore. After that you shall be called City of Righteousness, Faithful City.”

ישעיהו ל״ה:י׳

(י) וּפְדוּיֵ֨י יְהוָ֜ה יְשֻׁב֗וּן וּבָ֤אוּ צִיּוֹן֙ בְּרִנָּ֔ה וְשִׂמְחַ֥ת עוֹלָ֖ם עַל־רֹאשָׁ֑ם שָׂשׂ֤וֹן וְשִׂמְחָה֙ יַשִּׂ֔יגוּ וְנָ֖סוּ יָג֥וֹן וַאֲנָחָֽה׃ (פ)

Isaiah 35:10

(10) And the ransomed of the LORD shall return, And come with shouting to Zion, Crowned with joy everlasting. They shall attain joy and gladness, While sorrow and sighing flee.