(כב) וַתַּעֲבֹ֥ר הַמִּנְחָ֖ה עַל־פָּנָ֑יו וְה֛וּא לָ֥ן בַּלַּֽיְלָה־הַה֖וּא בַּֽמַּחֲנֶֽה׃ (כג) וַיָּ֣קָם ׀ בַּלַּ֣יְלָה ה֗וּא וַיִּקַּ֞ח אֶת־שְׁתֵּ֤י נָשָׁיו֙ וְאֶת־שְׁתֵּ֣י שִׁפְחֹתָ֔יו וְאֶת־אַחַ֥ד עָשָׂ֖ר יְלָדָ֑יו וַֽיַּעֲבֹ֔ר אֵ֖ת מַעֲבַ֥ר יַבֹּֽק׃ (כד) וַיִּקָּחֵ֔ם וַיַּֽעֲבִרֵ֖ם אֶת־הַנָּ֑חַל וַֽיַּעֲבֵ֖ר אֶת־אֲשֶׁר־לוֹ׃ (כה) וַיִּוָּתֵ֥ר יַעֲקֹ֖ב לְבַדּ֑וֹ וַיֵּאָבֵ֥ק אִישׁ֙ עִמּ֔וֹ עַ֖ד עֲל֥וֹת הַשָּֽׁחַר׃
When a society loses faith, eventually it loses the very idea of a sexual ethic, and the result in the long term is violence and the exploitation of the powerless by the powerful. Women suffer. Children suffer. There is a breakdown of trust where it matters most. So it was in the days of the patriarchs. Sadly, so it is today. Judaism, by contrast, is the sanctification of relationship, the love between husband and wife which is as close as we will ever get to understanding G‑d’s love for us.
שאלת היציאה לשוק והחשיפה בפני אחרים היא אפוא סוגיה שימיה כימי דינה, ואף אנחנו עצמנו עוסקים בו בכל עת, כאשר מדובר בסוגיות פתיחות ומעורבות מול הגנה ושמירה. כדרכן של סוגיות אלה, לא ניתן לקבוע דרך אחת נכונה לכולם, ולא ניתן להציע הרבה מעבר למפתח יסודי של החובה לבנות חוט שידרה עוצמתי דיו כתנאי הכרחי ליציאה מתוך המסגרות הבועתיות אל מרחב החיים הגדול שסביבנו. ובכל זאת, משעה שיודע אדם כי אף לא אחת מהדרכים מבטיחה דבר – שהיציאה החוצה עלולה להיות סיבה לנפילה, אך גם אין וודאות כלשהי בתוצאות ההטמנה בתיבה – אפשר שהאמירות הבטוחות יפנו את מקומן לתנועה מתמדת של בדיקה ובחינה, ניסיון ולמידה, ומתוך הענווה הגדולה הזו אפשר שימצא אדם את דרכו המדויקת.
Rav Yuval Cherlow, Yeshivat Hesder Rana'na
The question of entering the public sphere and exposure to others is an issue as old as Dina herself. We too deal with it in our own time, when we deal with questions of openness and fraternization balanced against protection and guarding. As is our way in these matters, one cannot set a single correct path for everyone, and one cannot offer more than the central point - to build, as a necessary precondition, a strong enough backbone for going out from one's own bubble to the great expanse of life all around us. And yet with this, one must realize that no amount of guarding can necessarily prevent against all occurrences: "going out" may very well lead to problems, but "being hidden in the box" cannot guarantee its consequences either.... One must strive for a constant movement of pondering and examination, experience and learning, and from this great humility a person may find his or her exact path.