תניא אמרו עליו על הלל הזקן: כשהיה שמח בשמחת בית השואבה אמר כן "אם אני כאן הכל כאן' ואם איני כאן מי כאן?"
It is taught in the Tosefta: They said about Hillel the Elder that when he was rejoicing at the Celebration of the Place of the Drawing of the Water he said this: If I am here, everyone is here; and if I am not here, who is here?
אורות התשובה - פרק ט״ו:י
י. כששוכחים את מהות הנשמה העצמית, כשמסיחים דעה מלהסתכל בתוכיות החיים הפנימיים של עצמו, הכל נעשה מעורבב ומסופק. והתשובה הראשית, שהיא מאירה את המחשכים מיד, היא שישוב האדם אל עצמו, אל שורש נשמתו, ומיד ישוב אל האלקים, אל נשמת כל הנשמות, וילך ויצעד הלאה מעלה מעלה בקדושה ובטהרה. ודבר זה נוהג בין באיש יחידי, בין בעם שלם, בין בכל האנושיות, בין בתקון כל ההויה כולה, שקלקולה בא תמיד ממה שהיא שוכחת את עצמה. ואם תאמר שהיא חפצה לשוב אל ד' ואת עצמה היא אינה מכוננת לקבץ את נדחיה, הרי היא תשובה של רמיה, שתשא ע"י זה את שם ד' לשוא. על כן רק באמת הגדולה של התשובה אל עצמו ישוב האדם והעם, העולם וכל העולמים, ההויה כולה, אל קונה, לאור באור החיים.
When we forget the nature of the inner soul, and we become distracted from seeing one's own inner life, everything becomes muddled and doubtful.
The primary Teshuba that immediately lights all the darkness is the return to oneself -- to the source of his own soul. [When one does this] he immediately returns to God, the Soul of all souls, and he will then continue upwards to holiness and purity.
This happens whether it be an individual, a whole nation, or all of humankind. It can happen even to the entirety of existence. For all the corruption comes only as a result of forgetting oneself.
And if one says that Teshuba is returning to God without the need to return to and integrate oneself, it is only deceitful teshuba and this way we take God's name in vain.
Therefore, the great truth is that only by returning to the self will the human being, the nations, the world, all worlds -- the entirety of existence -- return to their Maker to bask in the Light of life.
(יח)...וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ אֲנִ֖י יי
(18) Love your fellow as yourself: I am God.
רבי יוסי אומר אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית...אמר רב יהודה אמר רב מ"ט דרבי יוסי דכתיב (בראשית ב, ז) ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייה:
"השוכן אתם בתוך טומאתם" – אף על פי שהם טמאים שכינה ביניהם.
"Who dwells with them in the midst of their impurities": Even though they are impure, the Divine Presence dwells among them.
-- Eric Hoffer