בפסוקים שלפניהם -... שיש מקומות מן הישובים שבהגיעם לסדר בחקותי וכי תבא אין קוראין בתורה בשבת זו וכמה רעות עושין אחד שאין מקיימין קריאת התורה שהיא תקנה קדומה מימות מרע"ה וגם על מה שאמר הכתוב מוסר ה' בני אל תמאס ואל תקוץ בתוכחתו וגם הוא טעות מעקרו דכי מפני שאין קוראין בתורה ואין רוצין להביט בתוכחה בטוחים הם שלא יחול עליהם התוכחה ואדרבה ח"ו. ודומה זה הדבר לאחד שהתרו בו מכיריו שלא ילך בדרך ההוא שהוא מלא בורות ופחתים וענה להם אני אינני ירא מן הפחתים יש לי מכסה עבה ואכסנה על עיני שלא אראה אותם ואפילו כי אפול חלילה לא ילעיגו ממני מפני שהיו עיני מכוסים ולא ראיתי אותם האם יש שטות גדול מזה
...there are places where they skip Parashat Behukotai and Parashat Ki Tavo rather than read the rebukes contained in those portions. And this is a terrible thing to do, first of all because they do not fulfill the mitzvah of Keriat HaTorah which is an ancient enactment of Moshe, and also because of the violation of the spirit of the verse "do not despite the ethical guidance of God, my child, and do not reject God's rebuke." Furthermore, it's an illogical error. If you don't read the Torah and don't want to look at the rebukes is that any guarantee that they will not occur? The opposite is more likely, God forbid! This is similar to someone who was warned by his friends not to walk along a certain path for there are many pitfalls and obstacles there and he responded that he does not fear any pitfalls since he has a thick mask to wear over his eyes so he won't see them....is there any foolishness greater than this?