(א) לֹֽא־תִרְאֶה֩ אֶת־שׁ֨וֹר אָחִ֜יךָ א֤וֹ אֶת־שֵׂיוֹ֙ נִדָּחִ֔ים וְהִתְעַלַּמְתָּ֖ מֵהֶ֑ם הָשֵׁ֥ב תְּשִׁיבֵ֖ם לְאָחִֽיךָ׃
(1) Si ve que el buey o la oveja de su compañero se extravían, no lo ignore; debes devolvérselo a tus compañeros.
1. ¿Esta permitido mentirle al no yehudi, para poder sacar de sus manos los Tefilin?
Shuljan Aruj Ha rav: "Toda mentira en caso de compra venta esta prohibido, incluso a alguien no Yehudi. Si llega a ver un problema (que te beneficio) en la venta, tienes que decirlo, ya que si no, se considera que estas robando y esa es una prohibición de la Tora"
2. ¿Se pueden poner estos Tefilin?
3. ¿Es necesario buscar al dueño de los Tefilin para cumplir con la Mitzva de "Hashabat Abeda" "Devolver objetos perdidos"?
(א) מי הם הכשרים לכתוב תפילין ולקנות מהם ובו י"ס:
תפילין שכתבן עבד או אשה או קטן אפילו הגיע לחינוך (או עכו"ם) או כותי או מומר לע"א או מוסר פסולים משום דכתיב וקשרתם וכתבתם כל שאינו בקשירה או אינו מאמין בה אינו בכתיבה:
(1) תפילין that were written by a slave, or a woman, or a minor - even if he reached [the age of] training [in mitzvot], (or a non-Jew), or a Samaritan, or a transgressor/apostate who served idols, or an informer are invalid because [of what] is written "And you shall bind them as a sign on your hand… and you shall write them on the doorposts of your house" (Deuteronomy 6:8–9): [which is expounded to mean] - All that are not [commanded] in binding or do not believe in it, are not [suitable] for writing.
(ז) אין לוקחין תפילין ומזוזות וספרים מן העכו"ם יותר מכדי דמיהן הרבה כדי שלא להרגיל לגנבן ולגוזלן:
(7) We do not purchase מזוזות, תפילין, or [Torah] scrolls from a gentile for much more than their actual monetary value in order to not habituate them from stealing and robbing [sacred Jewish ritual objects in order to sell them for large sums of money].
(ו) נמצאו ביד עכו"ם ואין יודע מי כתבם כשרים:
(6) [תפילין] found in the possession of a gentile and it's not known who wrote them are valid.
No es lo normal que un no yehudi escriba por si mismo unos Tefilin, por lo tanto asumimos como obvio que son de un Yehudi siempre y cuando a nuestros ojos se vean como Tefilin kasher
(א) כיצד מכריז וכיצד מטפל בה בעודו בידו ובו כז סעיפים:
חייב לטפל באבידה עד שיחזירנו לרשות בעליה במקום המשתמר אבל אם החזירה למקום שאינו משתמר כגון גנה וחורבה ואבדה משם חייב באחריותה החזיר את האבידה
(כא) מצא תפילין שם דמיהן ומניחן עליו מיד אם ירצה שדבר מצוי הוא לקנות בכל שעה: