לאחר נפילת ברקאי במבצע "צוק איתן" בחרנו, חבריו של ברקאי, להקים את בית המדרש החברתי. הפועל בסיוע של עמותת כל ישראל חברים (כי"ח).
בית המדרש מגלם את הערכים בהם האמין ברקאי ואשר לאורם פעל בדבקות – חיבור בין קבוצות שונות בחברה הישראלית, שיח מכבד במאור פנים ובאהבה, לימוד תורה ועשייה חברתית. ערכים אלו באו לידי ביטוי באופן משמעותי בכל בחירה ומעשה של ברקאי.
כל מפגש החל בלימוד משותף של דף מקורות ולאחריו שיעור. דף המקורות שלפניכם מוקדש לדיון באספקטים שונים של אחדות.
בית המדרש מגלם את הערכים בהם האמין ברקאי ואשר לאורם פעל בדבקות – חיבור בין קבוצות שונות בחברה הישראלית, שיח מכבד במאור פנים ובאהבה, לימוד תורה ועשייה חברתית. ערכים אלו באו לידי ביטוי באופן משמעותי בכל בחירה ומעשה של ברקאי.
כל מפגש החל בלימוד משותף של דף מקורות ולאחריו שיעור. דף המקורות שלפניכם מוקדש לדיון באספקטים שונים של אחדות.

האיחוד הלאומי
ד"א אתם נצבים היום. מה היום פעמים מאפיל, פעמים מאיר, אף אתם אע"פ שאפילה לכם הקב"ה עתיד להאיר לכם אור עולם, שנאמר והיה לך ה' לאור עולם (ישעיה ס יט), אימתי כשתהיו כולכם אגודה אחת, שנאמר [ואתם הדבקים בה' אלהיכם] חיים כולכם היום (דברים ד ד), בנוהג שבעולם אם נוטל אדם אגודה של קנים שמא יכול לשברם בבת אחת, ואילו נוטל אחת אחת אפי' תינוק יכול ומשברם, וכן אתה מוצא שאין ישראל נגאלים עד שיהיו אגודה אחת, שנאמר בימים (ההם) [ההמה] ובעת ההיא נאם ה' יבואו בני ישראל [המה] ובני יהודה יחדו (ירמיה נ ד), ואומר [בימים (האלה)] [החמה] ילכו בית יהודה על בית ישראל ויבואו יחדיו מארץ צפון (שם ג יח), כשהן אגודים מקבלים פני שכינה.
Another interpretation (of Deut. 29:9 [10]): YOU ARE STANDING TODAY <ALL OF YOU>. Just as TODAY (literally: THE DAY) sometimes darkens and sometimes lightens, so it is with you. Although you have darkness, the Holy One is going to shine on you with light eternal, as stated (in Is. 60:19): FOR THE LORD SHALL BE YOUR EVERLASTING LIGHT. When? When you all become one group, as stated (in Deut. 4:4): [BUT YOU WHO CLUNG TO THE LORD YOUR GOD] ARE ALL ALIVE TODAY. According to universal custom, if one takes a group of reeds, will he be able to break them at one stroke! But if he takes them one by one, even an infant can break them. So also you find that Israel was not redeemed until they became one group, as stated (in Jer. 50:4): IN THOSE DAYS AND AT THAT TIME, SAYS THE LORD, THE CHILDREN OF ISRAEL, THEY AND THE CHILDREN OF JUDAH, SHALL COME TOGETHER. It also says (In Jer. 3:18): [IN THOSE DAYS] THE HOUSE OF JUDAH SHALL GO WITH THE HOUSE OF ISRAEL, AND THEY SHALL COME TOGETHER FROM THE LAND OF THE NORTH. When they are united, they shall welcome the face of the Divine Presence.
חכם בן ציון שמואל וידאל, תפארת ציון, הקדמה, עמ' ב
קופסת הטבק נפלה מאתי, וכל הטבק שבתוכה, נפל נִפְזַר. הושטתי ידי להחזירו לקופסא, וראו נא ראו - אותם העלים, שהיו מאוחדים ואחוזים איש לרעהו - הרימותים בשתי אצבעותיי, והריהם בתוך הקופסא כשהיו, ואילו שאר העלים, שלא היו אחוזים ומאוחדים איש ברעהו - נפלו נפזרו. ואין להם שום תקנה, לחזור למקומם כשהיו. הם יהיו למרמס לרגלי כל עובר, והיו כלא היו. זוהי האחדות - זו מעלתה וזה ערכה.
קופסת הטבק נפלה מאתי, וכל הטבק שבתוכה, נפל נִפְזַר. הושטתי ידי להחזירו לקופסא, וראו נא ראו - אותם העלים, שהיו מאוחדים ואחוזים איש לרעהו - הרימותים בשתי אצבעותיי, והריהם בתוך הקופסא כשהיו, ואילו שאר העלים, שלא היו אחוזים ומאוחדים איש ברעהו - נפלו נפזרו. ואין להם שום תקנה, לחזור למקומם כשהיו. הם יהיו למרמס לרגלי כל עובר, והיו כלא היו. זוהי האחדות - זו מעלתה וזה ערכה.
שאלות הבנה
מדוע נצרכת אחדות על פי מדרש תנחומא, ועל פי משל עלי הטבק?
שאלות העמקה
האם ערך האחדות שייך דווקא בעם ישראל או גם בעמים אחרים, על פי המקורות השונים?
שאלות לדיון
מדוע כלל צריך לשאוף לאחדות בין חלקי העם? למה לא "להפריד כוחות" אם לא מסכימים?
במה מתבטאת אחדות? בתודעה, ברגשות, במעשים? (ראו מקור 1 בדף ההרחבות)
מדוע נצרכת אחדות על פי מדרש תנחומא, ועל פי משל עלי הטבק?
שאלות העמקה
האם ערך האחדות שייך דווקא בעם ישראל או גם בעמים אחרים, על פי המקורות השונים?
שאלות לדיון
מדוע כלל צריך לשאוף לאחדות בין חלקי העם? למה לא "להפריד כוחות" אם לא מסכימים?
במה מתבטאת אחדות? בתודעה, ברגשות, במעשים? (ראו מקור 1 בדף ההרחבות)
אליעזר בן יהודה, החלום ושברו – מבחר כתבים בענייני לשון , עמ' 107 – 108
המחנה הציוני, כולנו יחד?
את דעותי בענייני אמונה ודת לא העלמתי ולא הסתרתי משום אדם למען כחש, אך קבל קיבלתי עלי בזו השעה ברצון את מרוּת הדת של האומה, כמו שקיבלתי ברצון באותה שעה את מרות השלטון של החכם-באשי בכלל, משום שנדמה לי אז, כי על ידי הוויתורים האלה מצד ה'משכילים' יעלה בידינו להשיג את האחדות והמשטר הנצרכים במלחמת התחייה הלאומית... עלינו לוותר על הכול, אפילו על ההשכלה, בשביל האחדות הנצרכה לנו... 'מה ההשכלה וכל טיבה בפני חיי האומה?' וכשהתחלתי את חיי בירושלים, היה זה דבר טבעי בעיני שאקיים בעצמי מה שדרשתי מזולתי, ולא נרתעתי לאחור אפילו מפני הכיעור של הצביעות... כך נהגתי ימים ושנים - עד שנוכחתי, כי הכול לשווא!
המחנה הציוני, כולנו יחד?
את דעותי בענייני אמונה ודת לא העלמתי ולא הסתרתי משום אדם למען כחש, אך קבל קיבלתי עלי בזו השעה ברצון את מרוּת הדת של האומה, כמו שקיבלתי ברצון באותה שעה את מרות השלטון של החכם-באשי בכלל, משום שנדמה לי אז, כי על ידי הוויתורים האלה מצד ה'משכילים' יעלה בידינו להשיג את האחדות והמשטר הנצרכים במלחמת התחייה הלאומית... עלינו לוותר על הכול, אפילו על ההשכלה, בשביל האחדות הנצרכה לנו... 'מה ההשכלה וכל טיבה בפני חיי האומה?' וכשהתחלתי את חיי בירושלים, היה זה דבר טבעי בעיני שאקיים בעצמי מה שדרשתי מזולתי, ולא נרתעתי לאחור אפילו מפני הכיעור של הצביעות... כך נהגתי ימים ושנים - עד שנוכחתי, כי הכול לשווא!
שאלות הבנה
כיצד מתמודד בן יהודה עם הרצון להתאחד עם השונה ממנו? על מה הוא מוכן לוותר? מה היא מסקנתו הסופית?
הרב סולובייצ'יק מציג שותפות חלקית עם אנשים שאינם שומרים תורה ומצוות. האם השותפות הזו היא מהותית או תועלתנית?
האם הרב סולובייצ'יק שואף לאחדות מלאה עם "הנערים"? על מה הוא לא מוכן לוותר?
שאלות העמקה
האם האחדות היא ערך עליון לפי המקורות הללו?
כיצד בן יהודה והרב סולובייצ'יק מנסים להתמודד עם הפער בין "אחידות" לבין "אחדות"?
שאלות לדיון
אילו מחירים אתם מוכנים לשלם בעבור שתהיה אחדות? האם ישנו קו אדום שאותו לא תחצו למען שותפות עם אדם בעל ערכים שונים משלכם? ויתורים שלא תעשו?
האם ישנו גורם שמאחד את עם ישראל כיום, למרות כל הפילוגים והמחלוקות? האם ישנה "אחדות" שאינה תלויה ב"אחידות"?
כיצד מתמודד בן יהודה עם הרצון להתאחד עם השונה ממנו? על מה הוא מוכן לוותר? מה היא מסקנתו הסופית?
הרב סולובייצ'יק מציג שותפות חלקית עם אנשים שאינם שומרים תורה ומצוות. האם השותפות הזו היא מהותית או תועלתנית?
האם הרב סולובייצ'יק שואף לאחדות מלאה עם "הנערים"? על מה הוא לא מוכן לוותר?
שאלות העמקה
האם האחדות היא ערך עליון לפי המקורות הללו?
כיצד בן יהודה והרב סולובייצ'יק מנסים להתמודד עם הפער בין "אחידות" לבין "אחדות"?
שאלות לדיון
אילו מחירים אתם מוכנים לשלם בעבור שתהיה אחדות? האם ישנו קו אדום שאותו לא תחצו למען שותפות עם אדם בעל ערכים שונים משלכם? ויתורים שלא תעשו?
האם ישנו גורם שמאחד את עם ישראל כיום, למרות כל הפילוגים והמחלוקות? האם ישנה "אחדות" שאינה תלויה ב"אחידות"?
הרב סולובייצ'יק, איש האמונה, עמ' 86-89
ברית גורל – מהי? הגורל מציין בחיי-האומה, כמו בחיי-היחיד, קיום מאונס. כורח מוזר מלכד את הפרטים לכלל אחד... כולנו שרויים בתחום גורל אחיד המקשר את כל שכבות העם על כל חלקיו ושבטיו, ואיננו מפלה בין מעמד למעמד ובין איש לרעהו... הגורל הפרדוכסלי שומר על הפרישה והיחוד של היהודי למרות השתזרותו (השתלבותו) המדומה בסביבתו הנכרית.
ברית-ייעוד - מהי? הייעוד מציין בחיי-האומה - כמו בחיי היחיד - קיום מדעת שהאומה בחרה בו ברצונה החפשי... כחווית-פעולה בעלת ממדים תכליתיים (בעלי מטרה), רפודי (מבוססי)-תנועה, עליה, שאיפה ומימוש... חיי-יעוד הם חיים מכוּונים, פרי... בחירה חפשית. (להסבר נוסף על "ברית גורל" ו"ברית יעוד" ראו מקור 3 בדף ההרחבות)
ברית גורל – מהי? הגורל מציין בחיי-האומה, כמו בחיי-היחיד, קיום מאונס. כורח מוזר מלכד את הפרטים לכלל אחד... כולנו שרויים בתחום גורל אחיד המקשר את כל שכבות העם על כל חלקיו ושבטיו, ואיננו מפלה בין מעמד למעמד ובין איש לרעהו... הגורל הפרדוכסלי שומר על הפרישה והיחוד של היהודי למרות השתזרותו (השתלבותו) המדומה בסביבתו הנכרית.
ברית-ייעוד - מהי? הייעוד מציין בחיי-האומה - כמו בחיי היחיד - קיום מדעת שהאומה בחרה בו ברצונה החפשי... כחווית-פעולה בעלת ממדים תכליתיים (בעלי מטרה), רפודי (מבוססי)-תנועה, עליה, שאיפה ומימוש... חיי-יעוד הם חיים מכוּונים, פרי... בחירה חפשית. (להסבר נוסף על "ברית גורל" ו"ברית יעוד" ראו מקור 3 בדף ההרחבות)
שאלות הבנה
ז'בוטינסקי מעלה שני מקורות אפשריים לחיבור ללאום. איזה אחד מהם הוא האמיתי לדעתו? מה כוונתו במילה "דם"?
הרב סולובייצ'יק מתאר שתי "בריתות" שמחברות את עם ישראל. מהו ה"גורל" המשותף? מהו ה"ייעוד" המשותף (כפי שמסביר הרב נבון בדף ההרחבות)?
שאלות העמקה
לפי כל אחד מהקטעים קיים בעם ישראל רובד של חיבור בלתי תלוי, וישנו רובד של חיבור שנתון לבחירתו של האדם. על איזה גורם מבוסס החיבור הבלתי תלוי, ועל איזה מבוסס החיבור הבחירי?
איזה סוג חיבור מקיף חלקים גדולים יותר מעם ישראל?
שאלות לדיון
איזה סוג חיבור (כפוי/בחירי) יכול לבסס אחדות במצבו של עם ישראל כיום?הֲלוֹא אָב אֶחָד לְכֻלָּנוּ הֲלוֹא אֵל אֶחָד בְּרָאָנוּ מַדּוּעַ נִבְגַּד אִישׁ בְּאָחִיו לְחַלֵּל בְּרִית אֲבֹתֵינוּ: (מלאכי ב, י) הנביא מתאר את הקב"ה כ"אב" שמאחד בין כל ה"אחים". האם יכולה להיות אחדות של עם ישראל שלא מבוססת על אמונה בקב"ה? (ראו מקור 4 בדף ההרחבות)
ז'בוטינסקי מעלה שני מקורות אפשריים לחיבור ללאום. איזה אחד מהם הוא האמיתי לדעתו? מה כוונתו במילה "דם"?
הרב סולובייצ'יק מתאר שתי "בריתות" שמחברות את עם ישראל. מהו ה"גורל" המשותף? מהו ה"ייעוד" המשותף (כפי שמסביר הרב נבון בדף ההרחבות)?
שאלות העמקה
לפי כל אחד מהקטעים קיים בעם ישראל רובד של חיבור בלתי תלוי, וישנו רובד של חיבור שנתון לבחירתו של האדם. על איזה גורם מבוסס החיבור הבלתי תלוי, ועל איזה מבוסס החיבור הבחירי?
איזה סוג חיבור מקיף חלקים גדולים יותר מעם ישראל?
שאלות לדיון
איזה סוג חיבור (כפוי/בחירי) יכול לבסס אחדות במצבו של עם ישראל כיום?הֲלוֹא אָב אֶחָד לְכֻלָּנוּ הֲלוֹא אֵל אֶחָד בְּרָאָנוּ מַדּוּעַ נִבְגַּד אִישׁ בְּאָחִיו לְחַלֵּל בְּרִית אֲבֹתֵינוּ: (מלאכי ב, י) הנביא מתאר את הקב"ה כ"אב" שמאחד בין כל ה"אחים". האם יכולה להיות אחדות של עם ישראל שלא מבוססת על אמונה בקב"ה? (ראו מקור 4 בדף ההרחבות)
מוזמנים לצפות בסיכום הלימוד ובהרצאה שנערכה לאחריו מאת הרבנית רחלי פרנקל
