(1) El eterno Habló a Moshe después de la muerte de los dos hijos de Aharon, cuando se acercaron delante del eterno y murieron.
"Yalkut Parashat Shemini": Es sabido que en el día de Iom kipur, Am Israel lee esta parasha...¿por qué recordamos la muerte de los hijos de Aharon en el día de Iom Kipur?
Nos responden nuestros jajamim: Esto viene a decirnos que, así como Iom Kipur hace Kapará (Expía los pecados), La muerte de los tzadikim, también hace Kapará
Caso Levaya y auto
a)
b) Suponiendo que estoy obligado a pagar, ¿Cuánto es el shiur (medida) que tengo que pagar? ¿Solo 1/8 del daño, ya que habían otros 7 que también subieron? o, ¿Todo el daño, ya que por mi iniciativa, todos subieron?
Piensen las preguntas e intenten responder antes de comenzar a ver las fuentes para entender las respuestas...
(ד) אפי' הוא בסכנת מות וצריך לגזול את חבירו כדי להציל נפשו צריך שלא יקחנו אלא על דעת לשלם (וע"ל סי' ש"פ ס"ג):
(4) Incluso si está en grave peligro y necesita robarle a su amigo para salvar su alma, no debe tomarlo a menos que tenga la intención de pagar
¿Como lo relacionas con nuestro caso?
מתקיף לה רב פפא והא איכא הא דתניא ה' שישבו על ספסל אחד ולא שברוהו ובא אחד וישב עליו ושברו האחרון חייב ואמר רב פפא כגון פפא בר אבא
Rav Pappa objeta la afirmación de la baraita de que la mishna se refiere solo a un caso específico: ¿Pero no hay también lo que se enseña en una baraita? Con respecto a un caso en el que cinco personas estaban sentadas en un banco [safsal] y no se rompió, y luego una persona adicional vino y se sentó sobre él y lo rompió con su peso adicional, este último individuo es responsable de todos los daños. Y Rav Pappa dijo a modo de aclaración que esto se aplica en un caso en el que el último individuo en sentarse pesaba tanto como Pappa bar Abba. Dado que potencialmente podría haberlo roto incluso por su cuenta, no tenía derecho a usarlo. En este caso, aunque el peso de las primeras cinco personas fue presumiblemente un factor que contribuyó a causar el daño, dado que el daño fue causado en última instancia por el peso adicional del último individuo, él es responsable de todos los daños. Aparentemente, este es un ejemplo adicional del principio de la mishna, y la baraita debería haberlo mencionado.
El ejemplo es con Pappa Bar Aba - Era muy gordo...
¿Como sería en el caso del techo del auto?
Conclusiones:
a) Reuben esta jayab a pagar el daño del auto, incluso que se encuentre en una situacion de Pikuaj Nefesh y hubiese tenido que subirse arriba del techo del auto, ya que la halaja dice que esta permitido salvarse con la plata o algo material de un compañero en un caso de pikuaj nefesh, pero de todos modos, tiene que pagar el daño. Mas aun en nuestro caso que NO es un caso de pikuaj nefesh
b) Reuben no esta jayab a pagar todo el daño, unicamente tiene que pagar su parte, es decir 1/8 del monto correspondiente. Incluso que digamos que por el, subieron mas personas, esto no es si no que Grama (Algo indirecto), Incluso bedinei shamaim (juicio en el cielo) decimos que esta patur, ya que nu fue su intención generar ese daño