Save "ארבע כוסות
"
ארבע כוסות

א"ר יהודה אמר שמואל ארבעה כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי מזיגת כוס יפה שתאן חי יצא שתאן בבת אחת יצא השקה מהן לבניו ולבני ביתו יצא שתאן חי יצא אמר רבא ידי יין יצא ידי חירות לא יצא שתאן בבת אחת רב אמר ידי יין יצא ידי ארבעה כוסות לא יצא השקה מהן לבניו ולבני ביתו יצא אמר רב נחמן בר יצחק והוא דאשתי רובא דכסא מיתיבי ד' כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית אחד חי ואחד מזוג אחד חדש ואחד ישן רבי יהודה אומר צריך שיהא בו טעם ומראה יין קתני מיהת כדי רביעית ואת אמרת כוס יפה אמרי אידי ואידי חד שיעורא הוא מאי כדי מזיגת כוס יפה דקאמר לכל חד וחד דהוי להו כולהו רביעית רבי יהודה אומר צריך שיהא בו טעם ומראה אמר רבא מאי טעמא דרבי יהודה דכתיב (משלי כג, לא) אל תרא יין כי יתאדם

Rav Yehuda said in the name of Shmuel: The four cups of wine during Seder night must have enough to fill a generous cup. If you drank the four cups without diluting them with water, you have fulfilled your obligation. If you drank the four cups all together(Rashi's understanding) OR If you drank the four cups in a straight fashion without following the order prescribed by our Mishnah(Rashbam's understanding). If you poured bits of your glass of wine to members of the family or others sitting around the table, you have still fulfilled your obligation even though you haven't drunken the entire glass of wine. If you drank the four glasses of wine without diluting them, you have fulfilled your obligation. Rava says You have fulfilled your obligation of drinking four glasses of wine on Pesach, however, you have not fulfilled your obligation of making yourself free as a slave. If you drink the four glasses of wine one after the other without pausing in between to mention the required parts of the Haggadah(Rashbam's understanding) then Rav says You have fulfilled your obligation of drinking wine, but you have not fulfilled your obligation to drink the four glasses of wine on Pesach night, If a person poured from his cup to his children and did not drink a full cup, he has still fulfilled his obligation. Rav Nachman, the son of Itzchak says He only fulfils his obligation if he drank the majority of the glass of wine. The Gemara now asks on the previous statement that requires one to drink the majority of the glass on Pesach to fulfill the mitzvah of four cups: The Rabbis taught us: Everyone is obligated in drinking four glasses of wine, be it men, women and children. Rav Yehuda says What purpose is their in that children should drink the four cups of wine?

אל תרא יין כי יתאדם - אלמא יין מראה בעי:
ה"ג מאי כוס יפה דקאמר שמואל לכל חד וחד דהוו להו כולהו רביעית:
כדי רביעית - בין כולן קשיא לשמואל דאמר רובע רביעית דהיינו כוס יפה:
ידי חירות לא יצא - כלומר אין זו מצוה שלימה:
ידי יין יצא - ששתה ד' כוסות:
בבת אחת - עירה ארבעתן לתוך כוס אחד:
שתאן חי - שלא מזגו במים:
[כדי מזיגת כוס יפה - שיעורו רובע] רביעית כדי שימזגנו ויעמוד על רביעית לוג דחמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא וקא סלקא דעתך דבין כולם קאמר שמואל דליהוי רובע רביעית יין:
אל תרא יין - אל תחמוד להיות רגיל בו כי יתאדם מכלל דיין נמי מראה בעי וטעמא נמי בעי כדמזהר עליה שלא להשתכר בו:
קתני מיהת כדי רביעית - לכל אחד ואחד ואת אמרת כדי מזיגת כוס יפה לכל אחד ואחד וס''ד דשני שיעורים הן מדלא קאמר שמואל כדי רביעית כלשון הברייתא: הכי גרסינן כמו שכתוב בספרים אידי ואידי חד שיעורא כדי מזיגת כוס יפה היינו רביעית תירוצא היא לומר שלשון שמואל ולשון הברייתא אחד הן וכדי מזיגת כוס יפה דקאמר שמואל היינו רובע רביעית יין כדי שימזגנו ויעמוד על רביעית כדאמר בהמוציא יין (שבת ד' עו:) כך נראית שיטה בעיני ועיקר ורבינו פי' שכך מקשה הגמ' דקס''ד דשמואל קאמר רביעית בין כולן וברייתא קאמר לכל אחד ואחד ותירץ הגמ' דשמואל נמי קאמר לכל אחד ואחד וקשיא לי והלא ברייתא סתמא קתני צריך שיהא בהן ואיכא לפרושי נמי דבין כולן קאמר:
ואחד ישן - שאין בו טעם יין כל כך שנעשה חלש אי נמי חדש אין בו טעם יין:
ואחד מזוג - שהיה בו רובע רביעית יין ושלשה רבעין מים דהוי בין כולהו רביעית:
אחד חי - צריך רביעית דבציר מרביעית לא חשיבא שתייה כדנפקא לן מכל משקה אשר ישתה (ויקרא יא):
אבל ידי ארבעה כוסות לא יצא - וכולן חשובין כוס ראשון ולא יותר וצריך להביא עוד שלשה כוסות על הסדר:
ידי חירות לא יצא - כלומר אין זו מצוה שלימה שאין חשיבות אלא ביין מזוג והני מילי ביינות שלהן דדרו על חד תלת מיא אבל יינות שלנו לא בעי מזיגה:
ידי יין יצא - ששתה ארבעה כוסות:
אמר ר''י אמר שמואל ד' כוסות הללו צריך שיהא בהן - בכל אחד כדי שיהא בהן מזיגת כוס יפה של ברכה שיעורו רובע רביעית לוג כדי שימזגנו ויעמוד על רביעית לוג דכל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא הכי מפרשינן לה במס' שבת בהמוציא יין (ד' עז.) והשתא קס''ד דמזיגת כוס יפה ורובע רביעית לאו חד שיעורא הוא כוס יפה כוס של בהמ''ז משום דעשרה דברים נאמרו בכוס של ברכה כו' כדאי' במס' ברכות (ד' נא.):