הדף מאת: בית מדרש אלול / בית מדרש אלול
מה בעצם אני רוצה לומר לילדיי בליל הסדר ובשאר הלילות?
מה המשמעות של סיפור יציאת מצרים עבורנו?
מהי התמצית שאנו רוצים להעביר לילדינו?
בין הורים וילדים לקראת פסח.
פרק י"ב/ נא:
וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה הוֹצִיא ה' אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל-צִבְאֹתָם.
פרק י"ג:
(א) וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. (ב) קַדֶּשׁ-לִי כָל-בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל-רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה לִי הוּא. (ג) וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם זָכוֹר אֶת-הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים כִּי בְּחֹזֶק יָד הוֹצִיא ה' אֶתְכֶם מִזֶּה וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ. (ד) הַיּוֹם אַתֶּם יֹצְאִים בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב. (ה) וְהָיָה כִי-יְבִיאֲךָ ה' אֶל-אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ לָתֶת לָךְ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ וְעָבַדְתָּ אֶת-הָעֲבֹדָה הַזֹּאת בַּחֹדֶשׁ הַזֶּה. (ו) שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חַג לַה'. (ז) מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים וְלֹא-יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא-יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל-גְּבֻלֶךָ. (ח) וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם. (ט) וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל-יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ ה' מִמִּצְרָיִם. (י) וְשָׁמַרְתָּ אֶת-הַחֻקָּה הַזֹּאת לְמוֹעֲדָהּ מִיָּמִים יָמִימָה.
וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה הוֹצִיא ה' אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל-צִבְאֹתָם.
פרק י"ג:
(א) וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. (ב) קַדֶּשׁ-לִי כָל-בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל-רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה לִי הוּא. (ג) וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם זָכוֹר אֶת-הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים כִּי בְּחֹזֶק יָד הוֹצִיא ה' אֶתְכֶם מִזֶּה וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ. (ד) הַיּוֹם אַתֶּם יֹצְאִים בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב. (ה) וְהָיָה כִי-יְבִיאֲךָ ה' אֶל-אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ לָתֶת לָךְ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ וְעָבַדְתָּ אֶת-הָעֲבֹדָה הַזֹּאת בַּחֹדֶשׁ הַזֶּה. (ו) שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חַג לַה'. (ז) מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים וְלֹא-יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא-יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל-גְּבֻלֶךָ. (ח) וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם. (ט) וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל-יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ ה' מִמִּצְרָיִם. (י) וְשָׁמַרְתָּ אֶת-הַחֻקָּה הַזֹּאת לְמוֹעֲדָהּ מִיָּמִים יָמִימָה.
And it came to pass the selfsame day that the LORD did bring the children of Israel out of the land of Egypt by their hosts.
דיון
מה כוונת המילים "בעבור זה" (פס' ח), בעבור מה? מדוע נצטוו בני ישראל על קיום הפסח בעתיד, בעודם בעיצומה של היציאה ממצרים? לפי פסוקים אלו, לְמה מכוונת 'זכירת' יציאת מצרים?
דברים פרק ו':כ-כה
כ כִּי-יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ מָחָר לֵאמֹר מָה הָעֵדֹת וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלֹהֵינוּ אֶתְכֶם. כא וְאָמַרְתָּ לְבִנְךָ עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם וַיֹּצִיאֵנוּ ה' מִמִּצְרַיִם בְּיָד חֲזָקָה. כב וַיִּתֵּן ה' אוֹתֹת וּמֹפְתִים גְּדֹלִים וְרָעִים בְּמִצְרַיִם בְּפַרְעֹה וּבְכָל-בֵּיתוֹ לְעֵינֵינוּ. כג וְאוֹתָנוּ הוֹצִיא מִשָּׁם לְמַעַן הָבִיא אֹתָנוּ לָתֶת לָנוּ אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵינוּ. כד וַיְצַוֵּנוּ ה' לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל-הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כה וּצְדָקָה תִּהְיֶה-לָּנוּ כִּי-נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ.
כ כִּי-יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ מָחָר לֵאמֹר מָה הָעֵדֹת וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלֹהֵינוּ אֶתְכֶם. כא וְאָמַרְתָּ לְבִנְךָ עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם וַיֹּצִיאֵנוּ ה' מִמִּצְרַיִם בְּיָד חֲזָקָה. כב וַיִּתֵּן ה' אוֹתֹת וּמֹפְתִים גְּדֹלִים וְרָעִים בְּמִצְרַיִם בְּפַרְעֹה וּבְכָל-בֵּיתוֹ לְעֵינֵינוּ. כג וְאוֹתָנוּ הוֹצִיא מִשָּׁם לְמַעַן הָבִיא אֹתָנוּ לָתֶת לָנוּ אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵינוּ. כד וַיְצַוֵּנוּ ה' לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל-הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כה וּצְדָקָה תִּהְיֶה-לָּנוּ כִּי-נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ.
דיון
לפי שני הקטעים (משמות ומדברים), מדוע הוציא ה' את בני ישראל ממצרים? האם יש הבדל בין מגמותיהם של שני הקטעים? האם יציאת מצרים משמעותית מבחינתנו היום? אם כן, כיצד? מה אתם אומרים לילדיכם לגבי 'החוקים והמשפטים'?
(כו) וְהָיָה כִּי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם בְּנֵיכֶם מָה הָעֲבֹדָה הַזֹּאת לָכֶם. (כז) וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח-פֶּסַח הוּא לה' אֲשֶׁר פָּסַח עַל בָּתֵּי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם בְּנָגְפּוֹ אֶת-מִצְרַיִם וְאֶת-בָּתֵּינוּ הִצִּיל וַיִּקֹּד הָעָם וַיִּשְׁתַּחֲווּ.
And it shall come to pass, when your children shall say unto you: What mean ye by this service? that ye shall say: It is the sacrifice of the LORD’s passover, for that He passed over the houses of the children of Israel in Egypt, when He smote the Egyptians, and delivered our houses.’ And the people bowed the head and worshipped.
מכילתא דרבי ישמעאל, פרשת בא, יז
"והגדת לבנך...בעבור זה עשה ה' לי" - למה נאמר? לפי שהוא אומר "מה העבודה הזאת לכם". אלא זה בן רשע הוא, שהוציא את עצמו מן הכלל. ולפי שהוציא את עצמו מן הכלל, אף אתה הוציאהו מן הכלל: "בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים" - לי ולא לך, ולפי שהוצאת את עצמך מן הכלל, אילו היית שם לא היית נגאל.
"והגדת לבנך...בעבור זה עשה ה' לי" - למה נאמר? לפי שהוא אומר "מה העבודה הזאת לכם". אלא זה בן רשע הוא, שהוציא את עצמו מן הכלל. ולפי שהוציא את עצמו מן הכלל, אף אתה הוציאהו מן הכלל: "בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים" - לי ולא לך, ולפי שהוצאת את עצמך מן הכלל, אילו היית שם לא היית נגאל.
דיון
האם מהקשרם של הפסוקים (שמות יב:כו, יג:ח) יש סיבה לחשוב שמדובר בבן רשע? מדוע יציאתו של הבן מן הכלל הופכת אותו לרשע לדעת המדרש? מה דעתכם? איזו 'יציאה מן הכלל' עלולה להפוך בן לרשע בעיניכם?
רבקה מרים, והגדת, מתוך: משירי אמות האבן, הוצאת ספרית פועלים, תשמ"ח 1988
והגדת / רבקה מרים
והגדת לבנך ביום ההוא
את האלם.
לא תעביר את ידך בליטוף
על סברו.
והושבת בנך ביום ההוא
על מפתן הבקעה
אשר אליה איש לא יבוא.
ולמדת בנך להוליד עוד ילד.
ולמדת בנך עיניו לעצום.
ולמדת בנך לחפון באגרוף
עוד לילה עובר
ועוד יום.
ולקחת בנך בידיך אלה
בהן אי פעם לפת אמו
ובכח תלחץ מתוכן שתיקתך -
אותה הוא ימסור לבנו.
© כל הזכויות שמורות למחברת ולאקו"ם
www.acum.org.il
והגדת / רבקה מרים
והגדת לבנך ביום ההוא
את האלם.
לא תעביר את ידך בליטוף
על סברו.
והושבת בנך ביום ההוא
על מפתן הבקעה
אשר אליה איש לא יבוא.
ולמדת בנך להוליד עוד ילד.
ולמדת בנך עיניו לעצום.
ולמדת בנך לחפון באגרוף
עוד לילה עובר
ועוד יום.
ולקחת בנך בידיך אלה
בהן אי פעם לפת אמו
ובכח תלחץ מתוכן שתיקתך -
אותה הוא ימסור לבנו.
© כל הזכויות שמורות למחברת ולאקו"ם
www.acum.org.il
דיון
- מה מעביר האב לבן בשיר? באיזה יום?
- מהי "הבקעה אשר אליה איש לא יבוא"?
- איך לוחצים שתיקה מתוך הידיים?
- האם יש מסר כזה שאתם מעבירים לילדיכם?
- האם זה קשור לפסח?
אהוד מנור, דור
דור
מילים: אהוד מנור
לחן: חנן יובל
הדור הבא ישן בחדר הסמוך,
אני שומע את נשימתו.
הדור הבא חולם בחדר הסמוך
וממלמל פחדים מתוך שנתו.
אני רוצה אליו לגשת
ולחבק אותו חזק
אך מחשבה שניה עוצרת -
אני טעיתי, הוא יצדק.
דור, דור,
אל תשבור את חלומך, כמוני.
דור דור
אל תמכור את עולמך.
עיניים פקח
אך אל תשכח
כל מה שאתה רוצה עכשיו.
ידיים שלח
אך אל תבטח
באלה הקוראים לשוא.
אל תשתוק - עמוד מולי
אל תסמוך - על הדור שלי!
הדור הבא מבחין היטב בין טוב לרע
ולו חוש צדק מפותח מאוד.
הדור הבא רואה היטב מה שקרה
ולא שומר את רגשותיו בסוד.
אני רוצה לומר לו - די כבר,
שהעולם מכביד עולו
אך מחשבה שניה עוצרת -
הוא כה טהור, אני כבר לא.
דור, דור...
הדור הבא ישן בחדר הסמוך,
אני שומע את נשימתו.
© כל הזכויות שמורות למחבר ולאקו"ם
www.acum.org.il
דור
מילים: אהוד מנור
לחן: חנן יובל
הדור הבא ישן בחדר הסמוך,
אני שומע את נשימתו.
הדור הבא חולם בחדר הסמוך
וממלמל פחדים מתוך שנתו.
אני רוצה אליו לגשת
ולחבק אותו חזק
אך מחשבה שניה עוצרת -
אני טעיתי, הוא יצדק.
דור, דור,
אל תשבור את חלומך, כמוני.
דור דור
אל תמכור את עולמך.
עיניים פקח
אך אל תשכח
כל מה שאתה רוצה עכשיו.
ידיים שלח
אך אל תבטח
באלה הקוראים לשוא.
אל תשתוק - עמוד מולי
אל תסמוך - על הדור שלי!
הדור הבא מבחין היטב בין טוב לרע
ולו חוש צדק מפותח מאוד.
הדור הבא רואה היטב מה שקרה
ולא שומר את רגשותיו בסוד.
אני רוצה לומר לו - די כבר,
שהעולם מכביד עולו
אך מחשבה שניה עוצרת -
הוא כה טהור, אני כבר לא.
דור, דור...
הדור הבא ישן בחדר הסמוך,
אני שומע את נשימתו.
© כל הזכויות שמורות למחבר ולאקו"ם
www.acum.org.il
דיון
- האם אתם משתוקקים לפעמים (ולו לעיתים רחוקות ביותר) להעיר את ילדיכם בלילה ולומר להם משהו?
- האם יש בכם דברים שאתם נמנעים (או מנסים להימנע) מלהעבירם לילדיכם?
דף הנחיות למנחה:
דף עזר למנחה והגדת לבנך.rtf
דף עזר למנחה והגדת לבנך.rtf