Adaptando a "Sarça Ardente" para o Cinema

1 Moshe cuidava das ovelhas e das cabras de Yitro, o seu sogro, o sacerdote de Midian. Um dia Moshe levou o rebanho para o outro lado do deserto e foi até o monte Sinai, o monte sagrado. 2 Ali o Anjo do Eterno apareceu a ele numa chama de fogo no meio de um espinheiro. Moshe viu que o espinheiro estava em fogo, porém não se queimava. 3 Então pensou: “Que coisa esquisita! Por que será que o espinheiro não se queima? Vou chegar mais perto para ver.” 4 Quando o Eterno D’us viu que Moshe estava chegando mais perto para ver melhor, ele o chamou do meio do espinheiro e disse: "Moshe! Moshe!" — "Estou aqui" — respondeu Moshe. 5 D’us disse: "Pare aí e tire as sandálias, pois o lugar onde você está é um lugar sagrado." E D’us continuou: 6 "Eu sou o D’us dos seus antepassados, o D’us de Avraham, o D’us de Yitzhak e o D’us de Ya’akov." Aí Moshe cobriu o rosto porque ficou com medo de olhar para D’us.

7 Então o Eterno disse: "Eu tenho visto como o meu povo está sendo maltratado no Egito; tenho ouvido o seu pedido de socorro por causa dos seus feitores. Sei o que estão sofrendo. 8 Por isso desci para libertá-los do poder dos egípcios e para levá-los do Egito para uma terra grande e boa. É uma terra boa e rica, onde moram os cananeus, os hiteus, os amoreus, os perizeus, os heveus e os jebuseus. 9 De fato, tenho ouvido o pedido de socorro do meu povo e tenho visto como os egípcios os maltratam. 10 Agora venha, e eu o enviarei ao rei do Egito para que você tire de lá o meu povo, os israelitas."

(19) O toque do Shofar ficava cada vez mais alto, Moshe falava e D'us o respondia com uma voz.

Rabbi Shimon ben Pazi disse: De onde deduzimos que o tradutor que traduzia a leitura pública da Torá para o Aramaico não estava autorizado a elevar sua voz mais alto que o ledor? Conforme foi dito: “Moshe falava e D'us o respondia com uma voz.” (Shemot 19:19). Este versículo pede uma reflexão maior, já que não há necessidade para o versículo dizer: "com uma voz". Aparentemente, as palavras "com uma voz" nada acrescentam. Sendo assim, a qual propósito do versículo colocou: "com uma voz"? Com a voz de Moshe, em uma voz não mais alta que a voz de Moisés. Este versículo instrui as gerações subsequentes que os ledores e tradutores da Torá devem manter suas vozes em igual volume, assim como Moshe transmitiu a palavra de D'us ao povo e suas vozes eram iguais em volume.

Escutei que no Sinai houve uma fala real, que "E disse D'us etc" foi através do Eterno se manifestando pela boca dos israelitas. E é evidente e verdadeiro que toda a profecia se dá através da voz do próprio profeta, como está escrito (Brachot 45a) "Na voz de Moshe", e então todo Israel atingiu um nível de profecia que escutaram as palavras do Eterno como sabemos; e isso foi através de suas próprias falas (vozes).

Rab Yehoshua ben Levi dizia: "Todos os dias uma voz celestial sai do Monte Horev, proclama e diz: “Ai da humanidade por seu desprezo pela Torá”, pois quem não se ocupa com o estudo da Torá é repreensível. Como é dito: "Como um anel de ouro no focinho de um porco é uma mulher bonita, desprovida de sentido" (Mishlê 22:11).