(טו) יהוה אלהים - למלך שהיו לו כוסות ריקים, אמר המלך אם אני נותן לתוכן חמין הם מתבקעין, צונן הם מקריסין. ומה עשה המלך? ערב חמין בצונן ונתן בהם ועמדו. כך אמר הקדוש ברוך הוא: אם בורא אני את העולם במדת הרחמים, הוי חטייה סגיאין. במדת הדין היאך העולם יכול לעמוד?! אלא, הרי אני בורא אותו במדת הדין ובמדת הרחמים, והלואי יעמוד י''י אלהים:
[Why does the creation begin with the Divine Name ELoHYM as the Creator and end with two Names, YHVH ELoHYM when concluding the creation story?]
The Midrash explains: This may be compared to a king who had some empty glasses. The King wondered: ' If I pour hot water into them, they will burst; if, however, I pour cold water, they will contract [and shatter]. ' What then did the king do? He poured in a mixture of hot and cold water so the glasses would remain whole. So, said the Holy One: "If I create the world on the basis of mercy alone, its sins will be oppressive; on the basis of judgment alone, how would the world be able to exist?. I will create it with justice and mercy together and then, maybe, it will be able to stand!" That is why the Name YHVH is added to the Name Elohym.
(ה) אמר רבי סימון: בשעה שבא הקב"ה לבראת את אדם הראשון, נעשו מלאכי השרת כיתים כיתים, וחבורות חבורות, מהם אומרים: אל יברא, ומהם אומרים: יברא, הדא הוא דכתיב (תהלים פה): חסד ואמת נפגשו צדק ושלום נשקו.
חסד אומר: יברא, שהוא גומל חסדים.
ואמת אומר: אל יברא, שכולו שקרים.
צדק אומר: יברא, שהוא עושה צדקות.
שלום אומר: אל יברא, דכוליה קטטה.
מה עשה הקדוש ברוך הוא? נטל אמת והשליכו לארץ, הדא הוא דכתיב (דניאל ח): ותשלך אמת ארצה. אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה: רבון העולמים! מה אתה מבזה תכסיס אלטיכסייה שלך? תעלה אמת מן הארץ, הדא הוא דכתיב (תהלים פה): אמת מארץ תצמח. רבנן אמרי לה בשם ר' חנינא בר אידי ורבי פנחס ורבי חלקיה בשם רבי סימון אמר: מאד הוא אדם, הדא הוא דכתיב: וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב מאד, והנה טוב אדם. ר' הונא רבה של צפורין אמר: עד שמלאכי השרת מדיינין אלו עם אלו, ומתעסקין אלו עם אלו, בראו הקדוש ברוך הוא. אמר להן: מה אתם מדיינין, כבר נעשה אדם:
(5) Rabbi Simon said: At the time when the Holy Blessed One came to create the first man, the ministering angels formed themselves into groups, some saying 'man should not be created' and some saying 'man should be created.' As it says: "Kindness and Truth met; Justice and Peace kissed" (Psalms 85:11).
Kindness said: man should be created because he does acts of kindness.
Truth said: man should not be created, because he is all lies.
Justice said: man should be created because he does just acts.
Peace said: man should not be created because he is all quarrels.
What did the Holy Blessed One do? God took Truth and threw him to the ground, as it says: "And Truth was thrown to the ground" (Daniel 8:12). The ministering angels said before the Blessed Holy One: Master of the Universe: why are You disgracing the chief of your court ceremonies - bring Truth back from the ground! As it says: "Truth will grow from the ground" (Psalms 85:12). The Rabbis said [the following] in the name of Rabbi Hanna bar Idi, and Rabbi Pinchas and Rabbi Hilkiyah in the name of Rabbi Simon said: "Very" refers to man, as it says: "And God saw all that God had done, and behold it was very good" (Genesis 1:31), behold man is good. Rabbi Huna Rabbah of Tzippori said: while the ministering angels were reasoning one with the other and engaging one with the other, the Holy Blessed One created man. God said to them: what are you reasoning about - I already created man.