Learn the גמ׳ until רבין with רש״י
What is the ברייתא adding by telling us מה שעשוי עשוי ?
Is there any significance in telling us that the guy was נוהג מנהג רמאות ? Is is pretty obvious that what the guy did is not a nice thing.
How does the word הלך indicate that he is a רמאי ?
What is the difference between the implication of the word חבירו and שליח ?
(Learn the ר״ן the paragraph ולענין שליחות in regards to what is necessary in order to someone to act on your behalf for קי׳ )
Learn the ריטב״א
תוס׳ הרי״ד
Learn the משנה with the גמ׳ on דף נ
The גמ׳ says that had the משנה just said שליח I would have thought that only by שליח are you a רמאי but perhaps by a חבירו you would not be considered a רמאי
Based on this statement can we prove if the דין רמאותת is tricking him or her?
Continue the גמ׳ רבין until רב גידל with רש״י and תוס׳
What is the ברייתא adding by telling us מה שעשוי עשוי ?
Is there any significance in telling us that the guy was נוהג מנהג רמאות ? Is is pretty obvious that what the guy did is not a nice thing.
How does the word הלך indicate that he is a רמאי ?
What is the difference between the implication of the word חבירו and שליח ?
(Learn the ר״ן the paragraph ולענין שליחות in regards to what is necessary in order to someone to act on your behalf for קי׳ )
Learn the ריטב״א
תוס׳ הרי״ד
Learn the משנה with the גמ׳ on דף נ
The גמ׳ says that had the משנה just said שליח I would have thought that only by שליח are you a רמאי but perhaps by a חבירו you would not be considered a רמאי
Based on this statement can we prove if the דין רמאותת is tricking him or her?
Continue the גמ׳ רבין until רב גידל with רש״י and תוס׳
גמרא מה שעשה עשוי. פי' ולא קנסינן ליה שלא יכנוס והיינו דקמ"ל תנא תוספאה אלא שנהג בו מנהג רמאות פי' ואע"ג דעבר משום מצוה ותנא דידן רמיז לה דקתני לישנא יתירה והלך לומר הלך ברמאות הא דאמרי' אדהכי והכי הדרי בהו משום דהאי בזוג שני הוי דאלו זוג ראשון האמר שמואל בת פלוני לפלוני אפי' מעבר לים ומיהו אפילו בזוג ראשון משכחת לה ושמא יקדמנו אחר ברחמי כדאיתא התם:
ותנא דידן מאי הנך. כלומר למה אינו קורא אותו רמאי ומהדר דהכי קאמר הלך ברמאו' דאי לאו הכי אמאי תני ליתני וקידשה.