Tefillah

ByRabbi Meir Goldstein

ברכות ל: 19-20

ר"א לעולם ימוד אדם את עצמו אם יכול לכוין את לבו יתפלל ואם לאו אל יתפלל.

Berakhot 30b:5

Rabbi Eliezer says: A person should always check oneself: if he can concentrate his heart--he should pray; if not--he should not pray.

משנה אבות ב׳:י״ג

(יג) רבי שמעון אומר, הוי זהיר בקריאת שמע [ ובתפלה ] . וכשאתה מתפלל, אל תעש תפלתך קבע, אלא רחמים ותחנונים לפני המקום ברוך הוא, שנאמר (יואל ב) כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה. ואל תהי רשע בפני עצמך.

Pirkei Avot 2:13

(13) Rabbi Shimon said: Be careful in the reciting of the Shema [and in all of your prayer]. When you pray, do not make your prayers routine, but rather a plea for mercy and supplications before God, as is written (Joel 2:13), "For [God] is gracious and merciful, [God] is slow to anger, and abundant with lovingkindness, and relents from punishment." Do not consider yourself to be wicked.

ברכות מ: 10-11

ר' יוסי אומר כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתו.

Berakhot 40b:3

R' Yose says: If one alters the formula of berachot--that person has not fulfilled the obligation.

(ד) א"ר חייא רובא אנא מן יומי לא כוונית אלא חד זמן בעי מכוונה והרהרית בלבי ואמרית מאן עליל קומי מלכא קדמי ארקבסה אי ריש גלותא. שמואל אמר אנא מנית אפרוחיא. רבי בון בר חייא אמר אנא מנית דימוסיא. א"ר מתניה אנא מחזק טיבו לראשי דכד הוה מטי מודים הוא כרע מגרמיה:

Jerusalem Talmud 2:4

Rabbi Chiya said: All the days of my life, I never had kavana. One time I tried to have kavana and focus my attention and ended up wondering about who would meet the king first: a Persian leader or the exilarch.

Shmuel said: I count birds.Rabbi Buni the son of Chiya said: I count people.Rabbi Matnayah said: I am grateful to my head that it knows when I get to "modim" that it bows on its own.

ברכות ו׳ א:ז׳-ט׳

תניא אבא בנימין אומר אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר (מלכים א ח, כח) לשמוע אל הרנה ואל התפלה" במקום רנה שם תהא תפלה ...ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם שנאמר אלהים נצב בעדת אל

Berakhot 6a:7-9

It is taught that Abba Beinyamin says: a person's prayer is only heard in synagogue, as it is written (1 Kings 8:28) "hear the calling and the prayer", in a place of calling out that is where tefillah resides...How do we know that when ten gather to pray that God's Presence/Shechina is with them? since it is written: "Holy One resides in the community of God"