NOTA: Com motivo que estamos bem próximos da festividade de Pessach a nossa fonte será a Hagada. Vamos fazer um passeio por ela, para chegar "em forma" a noite do Seder. Então pega a Hagada do Noam Tzion e vamos la!!!
Pergunta para pensar antes de ler a Sugia...
Imagina que alguém pergunta para você: tenho uma boa noticia e uma ruim, qual você quer ouvir primeiro?
O que você escolhe? Por qual motivo?
מתחיל בגנות ומסיים בשבח: מאי בגנות רב אמר מתחלה עובדי עבודת גלולים היו אבותינו [ושמואל] אמר עבדים היינו
MISHNA: "Ele começa com a desgraça do povo judeu e conclui com a sua glória."
O GEMARA pergunta: Qual é o significado do termo: Com desgraça? Rav disse que se deve começar dizendo: (Mitchila Ovdei Avoda Zara) No início, nossos antepassados eram adoradores de ídolos, antes de concluírem com palavras de glória. E Shmuel disse: A desgraça com a qual alguém deve começar sua resposta é: (Avadim Ainu) Nós éramos escravos.
Perguntas para pensar a Sugia...
1) O que a Mishna prefer? Começar com a boa noticia ou com a ruim?
2) Então, com a GUEMARA descobrimos por qual motivo o Seder de Pessach é taaaao cumprido ;) Vamos verificar como ficou na Hagada de Pessach as posturas de Rav e do Shmuel. (Olha a pagina 34 da Hagada e a pagina 60, em especial os comentarios da direita)
3) Qual é a diferença entre as duas versões segundo os comentarios da Hagada do Noam Tzion?
Os quatro filhos
A nossa Hagada traz diversas representações artísticas dos 4 filhos. Entre as paginas 44 e 57, tem artes e textos sobre os 4 filhos. Olha as representações e tenta descobrir qual dos 4 filhos é cada um na arte. Tem alguns bem simples e outros que será interesante trocar ideias com tua Chevruta.
Pagina 45 - Michel Kichka
Pagina 47 - The Four Daughter por Michel Kichka, 2006
Pagina 51 - Rony Oren, The Animated Haggadah, 1985
Pagina 53 - The Four Books by David Wander, 1988
Pagina 54 - Quatro Gerações, Ilustração de Michel Kichka
Na apresentação de cada filho tem desenho (a direita) de Otto Geismar, 1923.
Podem, também, ler alguns dos textos que acompanham a cada um dos filhos entre esas paginas, tentem escolher 1 ou 2 que vocês achem mais relevante para compartilhar com o grupo.
Libertade
"Em cada geração você precisa sentir que esta sendo libertado do Egito"
Olha os desenhos das paginas 62 e 63.
Você se sente mais identificado com qual deles? Tem algum que você adicionaria?
Férias de Pessach no Sinai por Michel Kichka
Veja o texto em cima da imagem e a imagem da pagina 85. O que você acha?
Duas dicas para que teu Seder dar certo
1) Salada de Karpas
2) Birkat HaMazon depois do Afikoman e sobremesa com os Salmos do Halel
(A gente conversa na socialização)
As duas musicas que todo o mundo espera no final da Hagada
1) Echad Mi Iodea
Pagina 119, veja se você descobre como o Michel Kichka representou cada um dos 13 coisas do Echad Mi Iodeia, registra os que você não achou o não entediou para conversar juntos na socialização.
2) O Cabrito - Chad Gadia. Veja o que representa segundo o comentario da Hagada na página 124. Observa, também os desenhos das paginas 126 e 127 ;)
Chad Gadya by Chava Alberstein
Assita esta representação do Chad Gadya da Chava Albertein
https://youtu.be/N4ic_WERJCE
Aqui embaixo uma tradução (não muito boa nem literal do texto dela)
Nosso pai comprou por dois zuzim
um garoto, um garoto
Nosso pai comprou uma criança por dois zuzim
Então a lenda diz
O gato veio e atacou o garoto
Uma criança, um garoto branco
O cachorro veio e mordeu o gato
que caçava o garoto
que nosso pai trouxe
Nosso pai comprou por dois zuzim
um garoto, um garoto
Então uma vara grande apareceu de algum lugar
e bater o cachorro, que latiu alto
o cão que mordeu o gato que o predava
no garoto que nosso pai trouxe
Nosso pai comprou por dois zuzim
um garoto, um garoto
E o fogo veio
e queimou o pau
que bateu o cachorro que andava por aí
que mordeu o gato
que comeu o garoto
aquele pai trouxe
Nosso pai comprou por dois zuzim
um garoto, um garoto
E a água veio que apagou o fogo
que queimou o pau
que bateu o cachorro que mordeu o gato
que comeu o garoto que o pai comprou
Nosso pai comprou por dois zuzim
um garoto, um garoto
E o boi veio e bebeu a água
que apagou o fogo
que queimou o pau
que bateu o cachorro que mordeu o gato
que comeu o garoto que o pai trouxe
Nosso pai comprou por dois zuzim
um garoto, um garoto
E o matadouro veio e matou o boi
que bebeu a água
que apagou o fogo
que queimou o pau
que bateu o cachorro que mordeu o gato
que comeu o garoto que o pai trouxe
Então veio o Anjo da Morte e matou o matadouro
que havia abatido o boi
que bebeu a água
que apagou o fogo
que queimou o pau
que bateu o cachorro que mordeu o gato
que comeu o garoto que o pai trouxe
Nosso pai comprou por dois zuzim
um garoto, um garoto
Por que você está cantando "Had Gadya"?
A primavera ainda não chegou, a páscoa não está aqui
o que mudou para você? o que mudou ?
Eu mesmo mudei este ano
E todas as noites, todas as noites
Eu pedi apenas quatro perguntas
Esta noite tenho outra pergunta:
Quanto tempo durará o ciclo do horror?
Caçador e caçador, batedor e espancado
Quando esta loucura vai parar?
E o que mudou para você. o que mudou ?
Eu mesmo mudei este ano
Eu costumava ser uma ovelha e um garoto calmo
Hoje eu sou um leopardo e um predador lobo
Eu fui uma pomba e fui um cervo
Hoje eu não sei quem eu sou
Nosso pai comprou por dois zuzim
um garoto, um garoto
Nosso pai comprou uma criança por dois zuzim
E estamos começando de novo desde o começo .....
Qual Mitzraim te oprime?
Quando eu estava no colegial (atual Ensino Médio) de um colégio judaico, os alunos organizaram a comemoração de um seder de Pessach entre amigos. Na divisão de tarefas, fiquei responsável por escrever as palavras introdutórias daquela celebração. Passadas mais de três décadas, perdi minhas anotações mas ainda lembro do orgulho que senti e do teor geral do texto. Nele, eu dizia que a instrução para que em cada geração, todo membro do povo judeu deve sentir-se como se ele ou ela tivessem pessoalmente vivenciado a redenção do Egito tinha se tornado uma maldição. Em cada geração, nosso povo tem tido sua quota de perseguição e massacres e não temos forma de evitar o sentimento de que nesta geração escapamos por muito pouco.
Não há como negar que esta é uma das perspectivas desenvolvidas na celebração de Pessach, marcadamente pelo "veHi sheAmdá" (em cada geração, foi somente graças à intervenção Divina que nos salvamos daqueles que quiseram nos destruir) e pelo "Shfoch Chamatchá" (despeja Tua raiva sobre aqueles que não Te conhecem). Ainda assim, me entristece pensar que aquele jovem de 15 anos não fosse capaz de formular outras narrativas associadas com esta festa. Como o rabino Donniel Hartman brilhantemente formulou há alguns anos, a comemoração de Pessach tem outra mensagem igualmente importante: nossa identificação com as vítimas de toda forma de opressão, porque nós fomos oprimidos na terra do Egito e conhecemos o amargor da opressão (um bom exemplo desta perspectiva no seder é "haLachmá Aniá": "todos aqueles que estão com fome, deixem-nos entrar e comer; todos os que estão em necessidade, que eles venham celebrar o Pessach".).
A ênfase que damos a cada uma destas narrativas ajuda a explicar a abordagem que adotamos em nossas vidas judaicas ao longo do ano também. Nosso judaísmo está mais preocupado com a auto-preservação ou com um trabalho de justiça em toda a terra? De alguma forma, é uma escolha falsa, que não encontra fundamento na tradição judaica. Pessach marca estas duas narrativas, sem indicar qual delas devemos privilegiar.
Em um momento em que o antissemitismo aumenta perigosamente no mundo e que as situações de opressão também se veem aguçadas, Pessach nos ensina a não abrir mão de nenhuma causa: lutar pela nossa sobrevivência ao mesmo tempo em que buscamos um mundo com mais justiça.
Chag haCherut Sameach!
Feliz Festa da Liberdade!
Rabino Rogério
Cukierman
Congregação Israelita Paulista
Uma volta a mais no parafuso...
Leia o texto do Rabino Rogério, após ter estudado o texto do Talmud, Pessachim 116a e o comentario da Hagada sobre o Chad Gadia, o que podemos refletir?