Save "תרבות המחלוקת
"
האם מציאות של מחלוקת היא דבר רצוי?

(יז) כָּל מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. אֵיזוֹ הִיא מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת הִלֵּל וְשַׁמַּאי. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ:

(17) Every argument that is for [the sake of] heaven's name, it is destined to endure. But if it is not for [the sake of] heaven's name -- it is not destined to endure. What is [an example of an argument] for [the sake of] heaven's name? The argument of Hillel and Shammai. What is [an example of an argument] not for [the sake of] heaven's name? The argument of Korach and all of his congregation.

הלל ושמאי הם שניים מחכמי המשנה, התנאים, שחיו ופעלו במאה ה- 1 לפני הספירה.
הלל עלה לירושלים מבבל והקים שם בית מדרש בעל אופי חדש ופתוח.
שמאי, שהיה מתנגדו של הלל, יצא כנגד שיטת הלימוד בבית המדרש של הלל ופתח בית מדרש משלו. וכך התפתחו שתי השיטות - בית הלל ובית שמאי.

מסופר על מחלוקת קורח ועדתו בספר במדבר ט"ז-י"ז.
http://kodesh.snunit.k12.il/i/t/t0416.htm
- מהי לדעתך מחלוקת לשם שמים, ומהי מחלוקת שאינה לשם שמים?
- מהי המחלוקת המתוארת בסיפור קורח ועדתו?
- מדוע לדעתך המשנה מגדירה מחלוקת זו כמחלוקת שאינה לשם שמים?

צפו בסרטון:
- כיצד מוצגת דמותו של קורח?
- כיצד מוצגת דמותו של משה?
- עם מי אתם מזדהים?
- על פי הסרטון, האם מחלוקת קורח ועדתו הינה מחלוקת לשם שמים?
מִן הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ אָנוּ צוֹדְקִים
יהודה עמיחי
מִן הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ אָנוּ צוֹדְקִים
לֹא יִצְמְחוּ לְעוֹלָם
פְּרָחִים בָּאָבִיב.
הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ אָנוּ צוֹדְקִים
הוּא קָשֶׁה וְרָמוּס
כְּמוֹ חָצֵר.
אֲבָל סְפֵקוֹת וְאַהֲבוֹת עוֹשִׂים
אֶת הָעוֹלָם לְתָחוּחַ
כְּמוֹ חֲפַרְפֶּרֶת, כְּמוֹ חָרִישׁ.
וּלְחִישָׁה תִּשְׁמַע בִּמְקוֹם
שֶׁבּוֹ הָיָה הַבַּיִת
אֲשֶׁר נֶחְרַב.
כיצד מבין עמיחי מחלוקת?
מה התנאי לדעתו לכך שהמחלוקת תביא לצמיחה?
הבא דוגמא מחייך למחלוקת שהיא לשם שמיים ומחלוקת שאינה לשם שמיים.

חזרו למליאה, הציגו דומאות למחלוקות שעלו בקבוצה