פרשת שלח לך תשי"ב - חטא המעפילים

ByNechama Leibowitz

גיליונות נחמה

גיליון זה הוא המשך גיליון שלח תש"י. עיין שם!

א. שאלות כלליות

השוה את דיבור ה' כ"ו-ל"ה לדיבורו הראשון פסוקים כ"א-כ"ה.

אברבנאל על תורה, במדבר י״ד:י״א:י״ד

מה החידוש שנתחדש למשה בדיבור זה, כי גזרת מתי מדבר כבר נזכרה בפרשה של מעלה (כ"א-כ"ה), שנאמר שם: "אם יראה איש באנשים האלה", ולמה בא אם כן דיבור אחר עליו?

ענה לשאלתו!

2. למה בא דיבור משה אל בני ישראל (ל"ט) אחרי מיתתם של המרגלים, והיה מקומו אחרי דבר ה' אליו לקיים הציווי האלוקי (כ"ח) "אמור אליהם", והיה אם כן מקומו של פסוק זה (ל"ט) "וידבר משה את הדברים האלה אל כל בני ישראל" מיד אחרי דברי ה' (אחרי ל"ה)?

3. במדבר י״ד:מ״ד

אחרי שהעפילו לעלות אל ראש ההר ללכת אחרי ה', למה ארון ברית ה' ומשה לא משו מקרב המחנה, ולמה ננעלו שערי התשובה לפניהם?

Numbers 14:44

But they presumed to go up to the top of the mountain; nevertheless the ark of the covenant of the LORD, and Moses, departed not out of the camp.

ענה לשאלתו!

ב. המעפילים

במדבר י״ד:מ׳

"וַיַּשְׁכִּמוּ בַבֹּקֶר וַיַּעֲלוּ אֶל רֹאשׁ הָהָר לֵאמֹר הִנֶּנּוּ וְעָלִינוּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר ה' כִּי חָטָאנוּ"

Numbers 14:40

And they rose up early in the morning, and got them up to the top of the mountain, saying: ‘Lo, we are here, and will go up unto the place which the LORD hath promised; for we have sinned.’

במדבר י״ד:מ״ד

"וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר"

Numbers 14:44

But they presumed to go up to the top of the mountain; nevertheless the ark of the covenant of the LORD, and Moses, departed not out of the camp.

ועיין דברים א' מ"א
"וַתַּעֲנוּ וַתֹּאמְרוּ אֵלַי חָטָאנוּ לַה' אֲנַחְנוּ נַעֲלֶה וְנִלְחַמְנוּ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּנוּ ה' אֱ-לֹהֵינוּ וַתַּחְגְּרוּ אִישׁ אֶת כְּלֵי מִלְחַמְתּוֹ וַתָּהִינוּ לַעֲלֹת הָהָרָה"

השוה לפסוקים אלה את תיאורם של המעפילים בשירו של ביאליק- מתי מדבר (החל מן "פתע יתנער דור עיזוז וגיבור" עד סוף השיר ואת המילים אשר ישים ביאליק בפיהם ("אנחנו הגבורים! דור אחרון לשעבוד וראשון לגאולה...").

^**

הסבר, במה נאמן ביאליק לפרקנו, ובמה סטה לגמרי מרוחו?

ג. שאלות בראב"ע

1) אבן עזרא על במדבר י״ד:ל׳:א׳

ד"ה נשאתי את ידי: כלשון בני אדם, כי השמים למעלה.

מה קשה לו? (והשוה דבריו דברים ל"ב מ' ד"ה כי אשא;
והשוה רמב"ן שם ד"ה כי אשא עד "ועל דרך האמת").

2) פסוק ל"ב
ד"ה ופגריכם: שהם אתם.

3) אבן עזרא על במדבר י״ד:ל״ג:א׳

ד"ה ורועים: כי מנהג הרועה שלא יעמוד וינוח במקום. והעד, כאהל רעי.

מה קשה לו? ומה ראייתו מן ישעיה ל"ח י"ב?

4) פסוק ל"ד
ד"ה אשר תרתם: בציווי.

מה קשה לו? (ועיין דברי ראב"ע שמות י"ד ו' ד"ה ויאסר).