Save "Tefillin 37
"
Tefillin 37

(פט) הלכה למשה מסיני שיהיו תפילין נתפרין בגיד בהמה וחיה הטהורין. אבל לא יתפור בגידי עוף שהם חלשים, וגם אין ניכר בהם בין גידין לבשר. וטוב לתפור בגידי שור. ולוקחים הגידים מהעקב של הבהמה שהם לבנים. ואם הם קשים – מרככן באבנים עד שיעשו כפשתן, וטוין אותן ושוזרין אותם, והם חזקים מאוד (מגן אברהם סעיף קטן ס"ה). ואין לוקחין גידים מכותי, משום דחיישינן שמא הם של בהמה טמאה. וכתב רבינו הבית יוסף בסעיף נ דמקום שאין גידים מצויים – תופרים בטאלידור"ש שעושין מן הקלף, עד שיזדמנו להם גידים. עד כאן לשונו. ואינו מובן: כיון דההלכה נאמרה לתפור בגידין, איך נתיר בקלף (נודע ביהודה תניינא סימן ב')? וצריך לומר דסבירא ליה דההלכה נאמרה כך, דאפילו התפירות צריך דווקא מטהורות, וממילא דדרך לתפור בגידין. אבל הגידין אינם לעיכובא, ולכן בשעת הדחק יש לסמוך על דברי רבינו הבית יוסף ולתפור בבני מעים דקים יבשים. יש אוסרים דאין זה גידים (שערי תשובה סעיף קטן ס"ט בשם נודע ביהודה), ויש להחמיר דאולי נאמרה ההלכה גידין דווקא, וכן תפסו הפוסקים.

It is a halacha lemoshe misinai that tefillin are stitched close with sinews that come from kosher animals. But not from chickens which are weak and also there is no recognizing them as opposed to meat. It is best to sew it shut with the sinews of an ox. We take the sinews from the heal which are white. If they are hard, we bang them with rocks until they are soft as flax, and we sew and intertwine them and they are really strong. We don't take sinews from a kusi b/c we suspect maybe they are from a non kosher animal. The beis Yosef wrote that in a place without animal sinews you stitch it with this unknows item that is made from klaf until it looks like sinews. End of statement. This is not clear b/c since the halacha is said to stitch with sinews, how can we let klaf be used. We need to say that we hold that the halacha is stated this way that even stitching needs to be done from kosher animals and the way to do it with sinews. But sinews are not an exclusion. Therefore in exigent circumstances, you can rely on the beis yosef and stich with dried intestines. There are those who assur it because it is not from the sinews. We should be machmir because since the halacha might say sinews specifically and that is what caught the poskim's eye.

1. What are the 2 reasons the sinews can't come from chickens?
2. Why don't we take sinews from a kusi? Who were the kusim?
3. What did the beis yosef say we could do? why is this?
4. When can we hold by this? Do we pasken this way?

(צ) יתפור שלוש תפירות בכל צד. וחוט התפירה יהיה סובב משתי הרוחות מלמעלה ומלמטה. והתפירות יהיו אצל הבית ממש ולא בהמעברתא, ויעביר חוט התפירה בין כל בית ובית. (עיין ט"ז סעיף קטן ל"ח, ועיין מה שכתבתי בסעיף פ"ז.) וצריך להיות שתים עשרה תפירות בשל יד, וכן בשל ראש. מיהו אם לא עשה רק עשר תפירות או פחות מזה – אינו נפסל. ויש מי שאומר ששתים עשרה תפירות אלו צריכים להיות כולן בחוט אחד ולא יפסק החוט, ואם נפסק – פסולים. כלומר: עד שיחזור ויקשור אותה (ט"ז סעיף קטן ל"ט). ומכל מקום אם החוט קצר ולא יוכל לגמור בה כל התפירות – יגמור התפירה בחוט אחר (מגן אברהם סעיף קטן ס"ח). ונראה לי דכשרואה שלא תספיק – יקשור לסופה חוט אחר. ואין לשנות.

He should make 3 stitchings on every side. The string that stitches should be surrounded on both sides above and below. The stitching needs to be next to the bayis and not on the other hand and it gets passed back and forth. There needs to be 12 stitchings in the shel yad and also the shel rosh. However, if there were only 10 stitches, it is still kosher. There is someone who says that it all needs to be done with one thread and if it is not long enough, then it is not kosher. This is according to the taz. That is to say until he redoes it with a new a long enough string. In any case. If it is a short thread and he can't do all 12 with it, according to the magen avraham, he can use another thread. It appears to me that if he sees that it is too short then he should complete the threading with another string and we should not change it.

1. How many strings per side? How many in total? What is the minimum number? Is there a difference between the shel yad and shel rosh?
2. What does the taz say?
3. What does the magen avraham say?
4. How do we pasken?