סוד ענין הוידוי שנהגו לומר אחר חזרת ש"ץ התפילה קודם נפילת אפים.
דע כי אעפ"י שהתודה על חטאיו בשומע תפלה כנ"ל עכ"ז צריך שיחזור עתה ויתודה על חטאיו ויפרשם בכלל הוידוי שמתודים כל הקהל. ואחר הוידוי יאמר ויעבור וי"ג מדות ואח"כ יאמר נפילת אפים.
וטעם קדימת הוידוי אל י"ג מדות יובן מה שנבאר עתה והוא כי בעת שאתה מתוד' הוידוי תכה ביד ימינך כפוף כמו אגרוף על לבך שמצד שמאלך הכאה אחר הכאה בנחת בעוד שאתה מתודה בין בשחר בין במנח' ע"כ תיבה ותיבה של אשמנו בגדנו כו' הכאה א'
ותכוין בזה כי הנה נודע שלב האדם נעשה מכח גודל הארת החו"ג והיסודות דאו"א מתגלים שם בחזה דז"א כי שם נפסק היסוד דאימא כמבואר אצלנו והחוטא גורם הסתלקות המוחין לעלותם למעלה במקום הסתום והמכוסה ומונע ירידת החסדים ההם אל הלב
ותכוין שעתה ע"י הוידוי נתקן הענין ונתכפרו עונותיו בסוד ונשא השעיר עליו את כל עונותם שע"י אמירת הוידוי שאומרים הקהל המקטרג לוקח חלקו בעת הוידוי והולך לו ונפרש ממקום הקדוש' ואז נעשים השני זיווגים של לאה וישראל בעת י"ג מדות ושל רחל ויעקב בעת נפילת אפים וזר לא יקרב אליהם לטמא את משכן ה' ח"ו
ועל ידי הכאות האלו אתה גורם להכות שם ולהוריד החסדים אשר למעלה במקום המכוסה למטה במקום הלב שהוא מקום המגולה
ולפי שהיד ימינית היא סוד החמש חסדים בשרשם העליון ולכן צריך להכות ביד ימינו על לבו ויכוין לנענע החסדים אשר למעל' ולהורידם למטה במקום הגילוי.
The inner meaning of the confession (vidui) that is customarily said before the daily Tahnun.
Even though you have already confessed your sins in ”Shome’a Tefila” you should repeat your confession (vidui) again and make your own sins explicit in the context of communal confession. After the vidui chant the 13 attributes and Tahnun.
This is the reason vidui precedes the 13 attributes:
While saying the vidui (morning and afternoon) you should strike your heart on the left side of your chest with your right hand. Your fingers should be curled, as in a fist. Do this calmly - one strike for each word of the confession.
This should be your intention:
(The human heart comes into being through the power of the great light of the Hasadim and the Gevurot.
The Yesod of Abba and Imma are exposed at the chest of Ze’ir Anpin for that is as far as the Yeson of Imma reaches)
When a person sins, the internal Divine flow, retreats back up into a closed and hidden place. Thus, divine love cannot flow down into the heart.
You should intend to rectify this matter with the vidui. This is connected to the verse “the goat will carry all their sins”. Through the communal recitation of the vidui, the Accuser takes his part and leaves, moving away from the location of holiness. Then the two unifications can occur. (Leah and Yisrael during the recitation of the 13 attributes and Ya’akov and Rahel during Nefilat Apayim) and no stranger will intrude to introduce impurity into the divine sanctuary.
And by means of these strikes you bring about a deeper striking to bring down the divine love which has retreated to a high and hidden place. You bring this love down to the heart where it is exposed.
Your right hand is a symbol of the five manifestations of divine love. This is why you strike your heart with your right hand to shake the divine love which has retreated above and bring it down to the place where it can be revealed.