Save "בראשית א א - בריאה יש מאין או יש מיש 
"
בראשית א א - בריאה יש מאין או יש מיש
מטרת השיעור: לימוד ווהבנה של פתיחת הבריאה של העולם ומטרתה
שתי שאלות לדיון :
א. האם העולם נברא יש מיש ? או יש מאין ? - מה דעתכם ?
ב. מדוע סיפור הבריאה פותח בסיפור בריאת השמים והארץ ?
ג. מה ייחודי בתפיסת הפרשנות של חז"ל בעניין הבריאה ?
(א) בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃
(1) When God began to create heaven and earth—

(ב) רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּסִכְנִין בְּשֵׁם רַבִּי לֵוִי פָּתַח (תהלים קיא, ו): כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם, מַה טַּעַם גִּלָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל מַה שֶּׁנִּבְרָא בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, וּמַה שֶּׁנִּבְרָא בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי, מִפְּנֵי עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, שֶׁלֹא יִהְיוּ מוֹנִין אֶת יִשְׂרָאֵל, וְאוֹמְרִין לָהֶם הֲלֹא אֻמָּה שֶׁל בְּזוּזִים אַתֶּם, וְיִשְׂרָאֵל מְשִׁיבִין אוֹתָן וְאוֹמְרִין לָהֶם, וְאַתֶּם הֲלֹא בְּזוּזָה הִיא בְּיֶדְכֶם, הֲלֹא (דברים ב, כג): כַּפְתֹּרִים הַיֹּצְאִים מִכַּפְתֹּר הִשְׁמִידֻם וַיֵּשְׁבוּ תַחְתָּם, הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּשֶׁרָצָה נְתָנָהּ לָכֶם, וּכְשֶׁרָצָה נְטָלָהּ מִכֶּם וּנְתָנָהּ לָנוּ, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב: לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם וגו', הִגִּיד לָהֶם אֶת כָּל הַדּוֹרוֹת.

(2) Rabbi Yehoshua of Sichnin in the name of Rabbi Levi opened [with the verse (Tehillim 111:6),] "The power of His works he told to His people [Yisrael]." Why did Hashem reveal to Yisrael that which was created on the first day, and the second day [and so forth]? Because of the idolaters - so that they will not embitter Yisrael and say to them, "Are you not a nation of thieves?" And Yisrael would reply to them, saying, "Aren't your own lands stolen? Didn't (Devarim 2:23) 'The Caphtorim emerge from Caphtor and destroy [the Aviyim] and settle in their stead?' [Furthermore,] the entire world belongs to Hashem; thus, when it pleased Him, He gave it to you, and when it pleased Him, He took it from you and gave it to us." As it is written (Tehillim 111:6), "[In order] to give them an inheritance of the nations," He told [Yisrael] all of the generations.

תלמידים יקרים ,
באמצעת דף המקורות עשינו מהלך של הכרות ראשונית ומעמקיה סביב הנושא של בראשית פרק א , צורת הבריאה , אופן הבריאה והחלנו בשאלות פילוסופיות ראשוניות בדבר בראית העולם , " יש מאין יש מיש ", מדוע פתחה התורה בספור הבריאה ?שאלה לחשיבה ותשובות מסורתיות ודתיות .
לסיכום ראינו באמצעות 929 את המהלך ואת מהלך הבריאה ויצירת העולם הראשונית , נוכחנו בפרשנות חז"ל שהמטרה היא הכוונה לעם ישראל ולירושת הארץ העובדה שעם ישראל ירש את ארץ ישראל מעוגנת כבר בסיפור הבריאה שכן האל הוא שברא את העולם הוא נתן אותו לעם ישראל והוא יכול ליטול את העולם מעם ישראל כפי רצונו , ולכן אנו עדים למדרש שמחבר את ספר בראשית פרק א למטרה של כל ספר בראשית על פי חז"ל , המטרה היא עם ישראל ובחירתו . על התפיסה הדתית כל ספר בראשית חותר לבחירת עם ישראל וכבר בריאת העולם מכוונת למקום של ירושת ארץ ישראל